管理人の日記

ウォークマン NW-F887のこと。

 

　待望のハイレゾ対応ウォークマン（NW-F887）をば、つひに購入せしめた。唐突に前稿仮名遣いで思うことの続きになるが、“ウォークマン”という固有名詞の日本語変換（ローマ字入力）がたいそう難儀なのですよ。【WOｰKUMAN】だと“ヲークマン”だし、【UOｰKUMAN】だと“ウオークマン”と「オ」が大文字になってしまう。何とか学習機能を使って変換できるようにしたものの、現代人が“ゐ（WI）”“ゑ（WE・YE）”“を（WO）”等の正確な発音を苦手とする理由が、何となく判るような気がしてきた。

　話題が逸れたが、ソニー直販サイトによると、予想を大幅に上回る爆発的な人気を呼び、注文が殺到して早くも品切れだとか。自分の場合、大分滞在中の20日（発売の翌日）にヨドバシ・ドット・コムで注文し、帰宅途中に新宿西口本店で受領して事無きを得た。あぁ、よかった。

　「高音質」を謳うだけあって、事実、現有iPod touch（第４世代）など足下にも及ばないほど、“音”が素晴らしい。あくまでオーディオマニアックな観方をすればそうなる。ところが、寝ホンしながら朝目覚めると、もう充電催促マークが点灯している。せいぜい５時間程度しか稼働させてないのに、幾ら何でも燃費（？）が悪すぎる。公称《35時間持続》の看板に偽りあり。これまでのiPodなら、せいぜい一週間に一度充電するだけで済んだから、ひょっとして初期不良ではないか、と疑ったほど。

　購入動機はiPodに換わる“音楽再生機器（DAP）”として。しかし、商品型番【NW】が示すとおり、元々は“ネットワーク・ウォークマン”と呼ばれていた。早い話が通話機能のない携帯電話（スマートホン）のようなものらしい。したがってiPodも同様だが、WI-FIとかGPSといった自分には不要な機能がたくさん附いている。これが大変な大飯喰らいだそうで、使わずともON状態だとアッという間に電池を喰い潰すそうな。そうと知って、音楽再生に直接関係ない機能を全て無効にしたら、常識的な電池の減り具合に落ち着いた、というわけ。

　“音”が素晴らしいと書いたが、実は自分の好みとは正反対。恐ろしくソリッド（硬質）かつクリア（明快）で、甚だデジタル臭い。これでは日本国内向けというより、何事にもドライな欧米人を意識した音作りではないかと勘ぐりたくなる。また、高域から低域までのレンジはかなり広いものの、いわゆるドンシャリ気味で人為的な加工臭が漂う。斯くも色気のない無味乾燥な“音”はポップス系楽曲には都合がいいのかもしれないが、メインで聴くクラシック音楽の場合、ロボットか機械による演奏みたいに響いて気が乗らない。ソニーなら感性豊かな我が日本製だろうと思いきや何のことはない、生産国はマレーシアだった。

　さんざん酷評したが、以上は付属イヤホンをウォークマンに直挿しして聴いた主観に満ちた感想である。しかし、実際は次の構成で愉しんでいる。

　・DAP→SONY NW-F887（マレーシア製）
　・Dockケーブル→Fiio L5（中国製）
　・PHPA→Pico USB/DAC（米国製）
　・イヤホン→SHURE SE-535LTD（中国製）
　・イヤホンケーブル→SUN CABLE Ancient Legacy（米国製）

　　我が日本製が一つもないのが如何にも悲しい。DAP（NW-F887）と同傾向のイヤホン（SE-535LTD）を組み合わせたらより一層ソリッドでクリアになるはずが、結果はまるで逆。あくまで想像だが、おそらく“昔の遺産”のネーミングに違わぬイヤホンケーブルと温和な音色を演出するPHPA（Pico USB/DAC）の逆ベクトルが働いて音を中和するからだろう。硬さがとれる代わりに解像度もやや甘くなるが、高域の派手なキンキン音がなくなり聴きやすい。

　クラシック音楽のリファレンスにしている曲は、フランツ・コンヴィチュニー指揮ライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽団のベートーヴェン交響曲全集（1959～61年録音）に入っている「フィデリオ序曲」。ステレオながら昭和30年代の古い録音。且つ、ただでさえ古色蒼然たる音色を持つオケだけに、ソリッドでクリアな再生機器では聴くに堪えない音になってしまう。ところがですねえ、上記の組み合わせがちょうどよい案配になるのですよ。冒頭全合奏の数小節後に休止符があって、その静寂が堪らない。乾いたティンパニーの響き、派手さを控えるかのように金管楽器さえくすんで聞こえる。腹に堪える重低音ではないが、引き締まった低弦も耳に心地よい。これが直挿しだとこうはならない。むしろ、不要なテープ・ヒスやスクラッチ・ノイズまで容赦なく拾って、録音の古さを強調するから始末が悪い。

　では、演奏陣が異なりますが、同曲を聴いて（視て）みよう。

☆ レナード・バーンスタイン指揮ウィーン国立歌劇場管弦楽団

　ずいぶんスローテンポで、緊張感に乏しい演奏ですね。この曲のナンバーワンを挙げるとすれば、カール・ベーム指揮ベルリン・ドイツ・オペラ管弦楽団の日生劇場ライブ（昭和38年）が最高。その時、フジTVで放映された生（なま）映像が、未だに目に焼き付いている。CD或いはDVDとして、市販されてないのだろうか。

仮名遣いで思うこと

 

　昨夜から大分へ来ている。昭和32年（1957）4月～昭和37年（1962）7月の約5年間、子供時分を過ごしたゆかりの地である。羽田から大分まで飛行時間にして1時間20分。ところが驚くなかれ、空港から大分市内へ向かうバスは、なんと1時間30分かかった。さして通行量が多くない杵築IC～別府市内間が、大渋滞してノロノロ運転。なぜだろうと思ったら、信号の数が異常に多い。５０メートル毎にある感じ。

　本日は懐かしき松栄山大分縣護國神社にお参りしてきた。何を隠そう、当ブログのタイトル写真（昭和33年3月撮影）がこの神社。今は整備されて立派になっているが、昔は終戦直後のままだった。自分は参道とは反対側、つまり西側の麓に住んでいた。ゆゑに正規の参道を使わず、獣道を登って本殿裏側から入るのを常とした。そして、境内でチャンバラごっこしたことを今でも憶えている。

　神社北側麓にある中学校（戦後創立）に通っていたので、体育の授業では、“松栄山一周”と称する参道階段（確か百十二段）の駈けのぼりに始まり車道を下って戻る“地獄の訓練”をよくやらされた。後輩たちは、今でもやらされているのだろうか。

　さてここからが本題。

　歴史的仮名遣いにしかない「ゐ」と「ゑ」は、現代仮名遣いになって「い」と「え」に統合されてしまった。当然ながら戦後生まれの自分は、学校では教わってない。小学低学年の頃、まだ教わらない漢字だとばかり思い込んでいた。五十音表では、ともに「わ行」に分類される。知らなかったがパソコンのローマ字変換では、それぞれ「WI」「WE」と入力して変換するらしい。

　面白いと言ってはナニだが、タイの知人にวินัย ปินยา（Winai Pinya）という日本語ガイドがいる。発音の平仮名表記は“うぃない・ぴんやー”になるのだが、意に反して多くの日本人から“ういない（WUINAI）”さんと間違って呼ばれるため、とうとう別名に変えてしまった。現代仮名遣いゆゑに生じた悲劇（？）である。歴史的仮名遣いの“ゐない”であれば、より近い発音だったろうに。

　自分の子供時分は、歴史的仮名遣いで育った大人たちばかりだった。したがって、振仮名どおり正確に発音する老人も多かった。例えば「井戸」は“いど（I-DO）”でなく“ゐど（WI-DO）”。「男の子」は“おのこ（O-NO-KO）”でなく“をのこ（WO-NO-KO）”。「関西」は“かんさい（KAN-SAI）”でなく“くわんさい（KWAN-SAI）”といった具合。

　ただ「ゑ」となると歴史がもっと複雑で、奈良時代頃までは“WE”と発音されていたのが、その後「や行」の“え（YE）”に統合されたらしい。現代国語で「日本円」は、“にっぽんえん（NIPPON-EN）”だが、本来的には一万円札のとおり“にっぽんゑん（NIPPON-YEN）”である。奈良時代以前の先人は、“にっぽんうぇん（NIPPON-WEN）”と読んだのか。

　ところで、「は（HA・WA）」と「へ（HE・WE・ＹE）」の発音に遣い分けがあるのはなぜだろう。この謎に迫ってみた。

　ウィキペディアによると、

　語中のハ行音がワ行に発音される現象（ハ行転呼）が奈良時代から散発的に見られ、11世紀初頭には一般化した。この現象により、語中・語尾の「ヘ」の発音が [he] から [we] に変化し、ヱと同音になった。これにより語中の「へ」と「ゑ」の使い分けに混同が見られるようになった。12世紀末には、『三教指帰注』（中山法華経寺蔵、院政時代末期の加点）に「酔はす」（ゑはす）を「エハス」とする例があるなど、ヱとエの区別を失うものも散見されるようになる。

とある。なるほどねえ。

　挨拶語の「こんにちは」は“KON-NICHI-WA”と発音するが、「こんにちわ」と書くのは誤り。歴史的経緯を学校で教えないせいだろう、この間違いを犯す若者が増えてるように思う。また、語中語尾の「へ」は、「あ行」の“え（E）”と区別して、正しくは“ゑ・いぇ（WE・YE）”などと発音するんですね。勉強になります。

　夜には、当地の知人お二方と久しぶりに語り合った。独身の後輩氏は近々ご結婚なさるとか。羨ましいなあ。

 《追伸》　10月21日(月)

　どうでもいいけど、「愛してる」という意味の韓国語“사랑해（SA-LANG-HAE）”を平仮名にすると“さらんへ”だが、一文字ずつ区切らず連続で発音されるので、実際には“さらんげ”と聞こえる。また、同じ意味のタイ語は“รักคุณ（RAK-KHUN）”で、これも“らっくくん”でなく“らっくん”となる。　

　　「日本円」に関連して、中国の通貨単位は「元（YUAN）」であるが、聴感上は“ゑん（YEN）”と聞こえる。実際、お札には「元」でなく「圓（円）」と印刷されている。韓國の「원（WON）」も、元々の漢字は“元”だそうな。「원」は“ウォン”と片仮名表記されるが、なぜか“ウオン（UON）”と読み違えてしまいがち。ここは、ア行の「オ」と区別したワ行の“ヲン（WON）”にしたほうが、より原音に近くなるのでは？　なお、韓国語の場合、金氏（김씨）は“きむっし（KIM-SSI）”だが、安東金氏（안동 김씨）と語中に入ると“あんどん・ぎむっし（AN-DONG-GIM-SSI）”と濁って発音される。（10月22日追記）

パソコンとDAP（デジタル･オーディオ･プレーヤー）

 

　昨年6月に買い換えたばかりの12型液晶ノートPC（Panasonic SX2）だが、歳ばっか喰ったせいか、表示文字が小さくて読み辛くなってきた。そこで先月、持てる小金にモノを言わせて新商品14型液晶LX3を追加購入せしめた。心なしか文字が見やすくなったのはいいが、旧SX2の内容をそっくり新PCへ引っ越したにも拘わらず、なぜかiTunesだけが起動してくれない。

　旅行に常時携帯するiPod touch（4thG）は、iTunesとズブズブの関係（？）にあり、やっかいなことにiPod単体では楽曲の差し換えさえ出来ないから、iTunesが動作しないパソコンじゃ何の用も為さない。かといって、その都度旧PC（SX2）のお世話になるようでは、新しいパソコンにした意味がなくなってしまうではないか。

　そんな折、Sonyからハイレゾ対応の新Walkmanが出るらしいことを聞きつけた。【ウォークマン】と言えば、携行型オーディオプレーヤーの先駈けである。ウィキペディアの製品写真が懐かしい。

　その昔（昭和50年代後半）、職場にソニーの直販員が出入りしていた。おかげで、“コンパクトディスク”と呼ばれてソフトがまだ殆どない時期にCDプレーヤー1号機を買わされた（昭和57年）し、ビデオデッキはむろんβ派。テレビからパソコンまで、我家はソニー製品ばかりが溢れていた。が、その後、彼は地元（岐阜）に近い名古屋へ転勤したし、自分も本社へ配転になり、ソニーとの関わりは次第に遠のいていった。

　どうでもいいけど、CD初期のソフト生産技術は、日独と英米蘭の五カ国にしかなかった。したがって当時、旅行みやげで買った中国、台湾、香港、シンガポール等のCDには、“MADE IN JAPAN”の刻印が入っていたものである。

　話を【ウォークマン】に戻すと、「元祖」はデジタル（CD・DVD）以前のアナログ（音楽カセット・ビデオテープ）全盛期に出現した。当時、ラジカセみたいなモバイル商品が既にあったが、ややかさばって気軽に持ち出せるシロモノではなかった。そこへいくと【ウォークマン】は、ポケットに入る超小型サイズが一大ブームを巻き起こす。しかし、当該商品は音楽カセットプレーヤーなので、どちらかといえばクラシック派の自分は、ソフトが少ないこともあって後塵を拝したが、FMからエアチェックした録音カセットを聴くために購入せしめている。

　【ウォークマン】という商標は、CD、MD、DATなどのデジタル商品でもお世話になったが、今世紀に入ってMP3再生用のDAP（デジタル･オーディオ･プレーヤー）となると、COWON（韓国）やiPod（米国）のほうに食指が傾いていった。仮に目下購入検討中のNW-F887を手中に収めるとするなら、実に十数年ぶりの「先祖返り」と言うことになる。

　ところでiPodとiTunesの関係と同様、WalkmanにもMediaGoとかいうアプリがあるそうな。無料ゆゑさっそくダウンロードしてみた。せっかくだからiTunesのライブラリー（プレイリストは移行できないみたい）もそっくりインポートせしめた。PicoのUSB/DACを介して聴いてみると、素晴らしいじゃありませんか。新PC（LX3）のサウンドカード性能にも因るのかも知れないが、旧PC（SX2）とは雲泥の差。イヤホンをSE535LTDにした場合、旧PC（iTunes）ではレンジが狭く平坦で薄っぺらに聞こえるが、新PC（MediaGo）では引き締まった低域、繊細な高域ともに申し分ない。これが同じイヤホンかと思えるほど。

　それでは、シンガポールで買った日本製CD（？）のアルバム『龙虎榜热门新歌』（1991年）から、懐かしき曲を聴きましょう。楽曲自体はコンポーザーもアーティストも台湾の人たちですが、シンガポール盤なので繁体字（正字）でなく、簡体字になっています。

☆ 我悄悄蒙上你的眼睛
by 陈艾湄（ちぇん・あいめい）,高明骏（かお・みんちん）

词曲；谭健常

(男)你悄悄地蒙上我的眼睛
　要我猜猜你是谁
　从Mary到Sunny和Ivory
　就是不喊你的名字
(女)我悄悄地蒙上你的眼睛
　让你猜猜我是谁
　从Mary到Sunny和Ivory
　却始终没有我的名字
(合唱)为什麽你的双手在颤抖
　笑容凝结在你的眼中
　难道你对我会所有改变
　我不再是你的唯一
（怀疑）我只是故意在逗你

　我悄悄地蒙上你的眼睛
　让你猜猜我是谁
　从Mary到Sunny和Ivory
　却始终没有我的名字

 (男)你悄悄地蒙上我的眼睛
　要我猜猜你是谁
　从Mary到Sunny和Ivory
　就是不喊你的名字
(女)我悄悄地蒙上你的眼睛
　让你猜猜我是谁
　从Mary到Sunny和Ivory
　却始终没有我的名字
(合唱)为什麽你的双手在颤抖
　笑容凝结在你的眼中
　难道你对我会所有改变
　我不再是你的唯一
 （怀疑） 我只是故意在逗你

　我悄悄地蒙上你的眼睛
　让你猜猜我是谁
　知道我对你的感觉
　究竟是眼睛里的你
　知道我对你的感觉
　究竟是眼睛里的你

 

イタズラなKiss OST（日台韓聴き比べ）

 

　前稿でチラッと触れた『イタズラなKiss』（2013年；BSフジ）は、平日毎朝八時半から連続再放送されている。リタイアしてぐうたらな性格がモロに出て、早起き（？）が辛いので留守録したものを視ている。主題歌は自分の好みとは相容れない今風な曲だが、毎回聴かされるうちに意外にも耳に付いて離れなくなってしまった。

☆ 主題歌『アップデート』 - Sabão（シャボン）

☆ エンド曲『たからもの』 - Tama（Sabão）

　Sabão（シャボン）とかいう歌手のことは全く知らなかった。公式サイトを見ると、男女デュオなるも歌うはTamaちゃん（♀）のほうだけで、女性歌手かと思い違いをしていた。歌詞も悪くないが、何より少女っぽさを隠さず歌っているのが好ましい。

　多田かおる（♀）の少女漫画が原作のこのドラマ、初出ではない。オリジナル漫画連載中の1999年、作者自身が引っ越し先のテーブルに頭をぶつけて落命しているから、未完の遺作ということになる。1996年、佐藤藍子主演でテレビ朝日が初ドラマ化。作者存命中はこの一作だけ。2005～7年に台湾（惡作劇之吻）で続篇を含めて二作、2010年には韓国（장난스런 키스）でリメイクされており、本作は今年2013年の最新リメイク版である。

　その昔（昭和33年）、同じ少女漫画原作の『あんみつ姫』（中原美紗緒主演）というハチャメチャなTVドラマがあったが、お姫様の恋愛などお呼びでなかったように思う。原作こそ違えど少女向けドラマも、時代とともにずいぶん大人びた内容になったものである。

＊ ご参考 ＊　あんみつ姫 - 中原美紗緒

　なお、原作漫画はおろか最新版しか視てないので、比較論評自体に無理があるが、虾米音乐网（しゃみぃいんゆぇわん）で各々のサウンドトラック盤なら聴くことができる。聴き比べてみることにしよう。

☆ 1996年テレビ朝日版『STEADY』 - SPEED

　う～む。当時の流行りだったのかも知れないが、詞も曲も完全にアメリカナイズされていて、どうも性に合いませんな。歌ってる女四人組の歌手名ぐらいは辛うじて知ってたけど、最新版に比べてよりラップ風で妙に大人びた歌い方が気に入らず、がっかり。

☆ 台湾版『惡作劇（いたずら）』 - 王蓝茵（わん・らんいん）

　伴奏に楊琴など入れて中華風味を出してます。というより、コメディを逸脱したやや翳りある歌い方が、如何にも台湾の歌手らしい。しかも、日本と違って、歌詞に「恋」とか「愛」とかストレートな言葉が出てくる。現代と雖も日本人にとって、こういう直接的表現は恥ずかしくて苦手なようで、実生活でもドラマでも歌詞でも、あまり遣われることはない。せいぜい「好き」の語で代用するのが実態ではなかろうか。

☆ 韓国版『키스해줄래（キスしてくれる？）』 - G.NA(崔智娜)

　この韓国版でも사랑해（さらんげ；愛してる）の語が頻出する。有り得ない話だが、時代遅れの自分にとって、こんな積極的な女に言い寄られたら逆に逃げ出したくなってしまう。

 

『リンゴの花は咲いたけど』（昭和27年）のタイ・バージョン

　タイ国チェンマイから帰国して二週間近く経つが、留守した間のツケが溜まったうえ、タイ土産の音楽メディアを整理したりで更新を怠けてしまった。

　買ってきたVCDやMP3オーディオを改めて聴き直してみると、意外に何処か聴いたようなメロディの曲がある。曲調が日本の歌謡曲やいわゆるJ-Popsと呼ばれるものに酷似していて、それらしいことは分かるのだが、俄に曲名が思い出せない。平成の御世になってから、日本の流行歌に興味を失くしているので、【宜なるかな】ではある。

　実は、そのきっかけがこの曲（↓）

☆ リンゴの花は咲いたけど（昭和27年）
　コロムビア・ローズ

　おそらく2002年の訪タイ時と思うが、タイ映画《มนต์รักทรานซิสเตอร์（モン・ラック・トランジスター）》（2002年）のVCDを土産に買って帰った。その挿入歌にこの曲が使われていた。もちろん、カバー盤だが・・・。何処か聴き憶えがあるのに、原曲名が思い出せない。怪しげな日本語の歌い出し【夕陽の色も・・・云々】を頼りに調べたところ、上記曲と判明した次第。同居していた母方末子の叔母さん（当時、高校生）がコロムビア・ローズの大ファンだったから憶えていたものの、日本ではとっくに忘れ去られた曲ではなかろうか。

☆ มนต์รักทรานซิสเตอร์（邦題；わすれな歌）予告篇

　この曲は、予告篇最後のほうで出てくる。歌っているのは、loboとかいう歌手らしい。

　では、タイ人歌手によるカバー盤を幾つか聴いてみよう。

☆ ริงโงโนฮานาวาซาอิตาเคโด（りんごのはなわさいたけど）
　รุ่งฤดี แพ่งผ่องใส（ルンルディ・ペンポンサイ）

　曲名は原題をタイ文字にしただけ。したがって、タイ人には意味不明のヘンテコな曲名ではなかろうか。フルコーラスを原語で歌ってますね。イントネーションに無理があるものの、日本語で歌ってることはどうにかこうにか分かる。

☆ อาทิตย์อุทัยรำลึก（謎の旭日踊り）
　สุรพล สมบัติเจริญ（スラポン・ソムバッチャレン）

　原題を甚だしく逸脱した曲名が凄い。最初は投稿者がふざけてつけた題名かと思ったら、これがタイでの正式な曲名らしい。件の映画《わすれな歌》は、昭和43年に没したスラポン・ソムバッチャレンに捧げられているから、おそらく彼がこの曲のタイでのオリジナル歌手なのだろう。それにしても、日本語歌唱はタイ語訛りが酷い。
　映像は冬の洞爺湖みたい。タイ国際航空（TG）が昨年、札幌～バンコク直行便を開設したところ、大変な人気路線になってるとか。九州生まれの自分もそうだけど、タイ・台湾等南国の人々は“雪国”に憧れるのですよね。

　タイの音楽メディア評　その５で採り上げたサヤン・サンヤー盤もあるようですよ。

☆ อาทิตย์อุทัยรำลึก（謎の旭日踊り）
　สายัณห์ สัญญา（サヤン・サンヤー）

　う～む、こうしてタイ文字の歌詞を観ていると、日本語のタイ文字化自体がいい加減ですね。たぶん、耳から入っただけの歌詞をタイ文字化したのだろう。歌い出し【夕陽】が【おぉへ】と意味不明に聞こえるのも無理はない。ここはโอเฮ่（Oh-Hae）よりอยู่ฮิ（Yuu-Hi）としたほうが原語（日本語）に近いように思う。ただอยู่は【居る、住む】の意味を持つ語だから、タイ人には却って紛らわしいのだろう。

 

在日韓国・朝鮮人について

　先日、ヒマなものだから知人のオフィスを訪ね、冷やかしてきた。チェンマイでの定宿になった当マンションを借りる際、何かとお世話になった人である。彼は日本生まれの在日韓国人（在タイなのに「在日」とは妙な表現か）。昔、電気水道代を払わぬまま帰国したことがあって、その時は、大阪にある彼名義の銀行口座へ振り込んだ。また、親・兄弟が既に日本国籍であるにも拘わらず、日本に住んでないため、一人だけ帰化できないらしい。

　その辺りの事情に興味があって、いろいろ訊いてみた。韓国籍だから、パスポートは韓国政府発行のものとか。ところが、多少の親類縁者があるだろうに、韓国へは一度も行ったことがない、という。事実、本貫（本籍地）は韓国内某所のはずだが、ハングルが読めないし韓国語を解せないから、何処だかわからないのだそう。

　対日本人向けのポーズかも知れないが、祖国（韓国）を想う気持は微塵もないようだし、かといって日本人にもなれない。非常に中途半端な境遇ではなかろうか。以下は彼の話を離れた、私奴の勝手な《在日韓国人》論に過ぎないので、くれぐれも誤解なさらぬよう。

　良し悪しは別にして、韓国と日本では文化が違う点を押さえておく必要があろう。その国の文化は、まず言葉（敬語・丁寧語・謙譲語）に顕われる。最近では形骸化されつつあるとはいえ日本の場合、身内同士であれば上位者に対して敬語を遣うが、部外者との会話では、例え自分の上司・親・兄・姉の話題といえども敬称は付けない。ところが韓国の場合、会話の相手とは無関係に、自分を基準とした上位者を話題にする際には、全て敬称（敬語）を用いる。

　卑近な例を挙げると、日本語の『兄』だけでは単に兄弟間の序列を示す語に過ぎず、『兄貴』『お兄さん（さま）』と敬称をつけた呼び方で初めて『兄』への敬意が籠もる。逆に『弟』に対して、兄弟身内間で『弟さん』と呼ぶ習慣はない。こういう呼び方は、部外者が会話相手の『弟』を敬って呼ぶ場合に限られる。時代劇で『兄上』とか『兄君』はあっても、兄弟同士で『弟上』『弟君』とは決して呼ばない。ところが韓国語では、『형（ヒョン；義兄弟的な兄貴）』と『오빠（オッパー；お兄さま）』とがあって、『형』も一般に『형님（ヒョンニム；自分の耳には“ヒョニン”と聞こえる）』という具合に『님（さん・さま）』の敬称をつけて用いられる。韓国人にとっての上司や親・兄・姉は、常に上位者であるから、韓国語で呼び捨ては許されないのである。

　従って、韓流ドラマへの違和感は、こうした些細な日常会話にさえ文化の違いが顕われることも理由の一つである。考えてもみよかし。『こちらの方が、ウチのお兄さまでいらっしゃいます。』などと紹介されようものなら、気色悪くて逃げ出したくなってしまう。

　ところで、在日韓国・朝鮮人のルーツは、戦時中の徴用により、祖国朝鮮から嫌々日本へ強制連行されてきたかのように喧伝されているが、苛烈な身分制度に縛られて住みづらい朝鮮を捨て、多くは日本本土で一旗揚げようと、自らの意志で渡来したのが実態らしい。ゆゑに現代韓国側から観れば、祖国を捨てた裏切り者としか映らず、挙げ句には“親日派”のレッテルまで貼られてたいそう蔑まれているとか。現に韓国では、“親日派”というだけで立派な《罪》になるのだから、彼らが韓国へ帰りたいなどと考えるはずがないのである。なのに、一部の排外主義者らが《朝鮮人は半島へ帰れ！》などとデモを繰り返しているが、徒に彼らの感情を逆撫でするだけで、在日韓国・朝鮮人の立場を知らなさすぎる。こんなデモに日章旗を悪用しないでもらいたい。同じ日本人として、実に恥ずかしい。

 

タイの懐メロ その３

　タイの懐メロシリーズ、今回はNITITADレーベルのMP3二枚。別稿でも書いたように、ROSEレーベルが1980年代以前の熟年層向け“タイの懐メロ”だとすれば、こちらのほうは1980～90年代に流行った若者向けポップス系楽曲で、懐メロというより“タイのオールディーズ”といったほうがふさわしいかもしれない。

　“懐メロファン”を自認してはいるが、どちらかと言えば、昔ながらの歌謡曲よりポップな曲が好みなので、NITITAD盤のほうが親近感がある。その代わり、曲名やバンド名に外来語が多くてややこしい。例えば、フォーエバー（Forever）の『パパ、ママ（Papa Mama）』。せめてアルファベットなら何とか理解できるのだが、意地悪くタイ文字されたらもうお手上げ。Foreverがฟอร์เอฟเวอร์、PapaMamaがปาป๊า มาม้าでは、タイ日辞典を捲っても載っていない。

　その点、日本語は便利ですね。表意文字の漢字に加え、表音文字のカタカナ・ひらがながある。外来語は主にカタカナに置き換えるのが不文律（？）だから、とても分かり易い。タイ文字は元来が表音文字だから、一般に外来語の発音をタイ文字化するだけだが、漢字しか遣わない華字圏に行くともっと分かり難い。意訳と音訳があるからだ。意訳では、コンピュータを“電脳”と書くのがそれ。地名や人名は音訳がほとんど。しかし、同じ漢字を遣う日本人にとって分かり難いのがこの地名や人名の音訳。チェンマイが“清邁”で表わされるのはわかるとして、東京は“東京”のまま。ところが、会話では《Tokyo》でなく、《DongJing》と現地読みされる。文字を見ればわかるが、会話を聞いただけでは何処のことやら見当がつかなくなる。

　縦書き且つ右書きだしの漢字圏のうち、この原則を守っているのは日本と繁体字の台湾・香港ぐらいのもの。本家本元の中国はもとより、簡体字のシンガポール、漢字を遣わなくなった韓国などは、伝統的な縦書き新聞はもはやなく、すべて横書き且つ左書きだしである。韓国の場合、日本の地名や人名はハングル化されず、漢字のままだし発音も日本語と同じ。だから安倍晋三と書いて《あべ・しんぞう》と読む。最近ではそれに倣ってか、日本の新聞も、朴槿恵大統領は《ぼく・きんけい》でなく、《パク・クネ》とルビが振ってある。自分は昔気質の人間だから、金日成（きん・にっせい）が《キム・イルソン》じゃピンと来ないけど。

　話が逸れたが、実際に聴いてみよう。

12-5.รักฉันนั้นเพื่อเธอ（彼女に捧げる我が愛）
    -พิงค์แพนเตอร์（Pink Panther）

　聴き憶えのあるこのメロディは日本の歌謡曲だと思うが、俄に曲名が想い出せない。昭和30年代の日本において、アメリカンポップスを日本語カバーしたように、1980年代のタイでは、日本の歌謡曲も《外来曲》の一つとしてカバーされていたのですね。

12-16.ใจเธอใจฉัน（君の気持僕の気持）
　　-18 กะรัต(ก้อ & ไก่)（18カラット - コーとカイ）

　昨年12月15日付記事で既出の曲。はっきり言って学芸会レベルの歌唱力にすぎない。女性歌手のカイさんは、これより18年後の映画《ぼくの恋人》ではノイナーの母親役を演じている。が、何だか子供みたいなこの映像からは、“母親”という役柄がどうしても結びつかない。

13-41.ปาป๊า มาม้า（パパ・ママ）
    - ฟอร์เอฟเวอร์（Forever）

　1988年のヒット曲。いわゆるコミックソングだが、小気味よいテンポが一度聴いたら耳に付いて離れなくなる不思議な魔力を持っている。中国文化圏の映像に見えるが、タイには華僑が多く、財界を牛耳っている。タクシン元首相やインラック現首相も、先祖を辿れば中国系のタイ人である。

【追記】 - ７月３日

12-5.รักฉันนั้นเพื่อเธอ - พิงค์แพนเตอร์（Pink Panther） 

の原曲は、『夢追い酒』（渥美二郎；1978年）と判明。

 

タイの懐メロ

　先日、タイの音楽メディア評　その５で書いた大当たりのMP3をまた採り上げる。ROSEレーベル３枚のうち２枚は、シリーズが異なるものの、総勢２０人の歌手が各５曲ずつ歌っている。残る１枚は、タイの音楽メディア界お得意の、男女歌手が交互に歌う相聞歌仕立てになっている。

　とりあえず、９．ต้นตำรับลูกทุ่งไทย 1と１０．ต้นฉบับเพลงทอง 1で歌う歌手を列挙してみよう。（トラックリスト順）

1/9.สายัณห์ สัญญา（サヤン・サンヤー）♂
2/9.แสงสุรีย์ รุ่งโรจน์（センスリー・ルンチョロー）♂
3/9.เอกชัย ศรีวิชัย（エカチャイ・スリヴィチャイ）♂
4/9.ยอดรัก สลักใจ（ヨードラック・サラクチャイ）♂
5/9.ศรชัย เมฆวิเชียร（ソンチャイ・マークウィチェン）♂
6/9.ศรเพชร ศรสุพรรณ（ソンペッチ・ソンスパン）♂
7/9.ศักดิ์สยาม เพชรชมภู（サクサヤーム・ペクチョムプー）♂
8/9.สดใส รุ่งโพธิ์ทอง（ストサイ・ルンポートーン）♂
9/9.สนธิ สมมาตร（ソンティ・ソムマートン）♂
10/9.เสรี รุ่งสว่าง（セリ・ルンサワーン）♂
11/10.ชรินทร์ นันทนาคร（チュリン・ナンタナコーン）♂
12/10.ศรวณี โพธิเทศ（ソンワニー・ポティテート）♀
13/10.ธานินทร์ อินทรเทพ（タニン・インタラテープ）♂
14/10.ดาวใจ ไพจิตร（ダウチャイ・パイチット）♀
15/10.วินัย พันธุรักษ์（ウィナイ・パントゥラック）♂
16/10.จินตนา สุขสถิตย์（チンタナー・スクスティット）♀
17/10.ทนงศักดิ์ ภักดีเทวา（タノンサック・パクディテーワー）♂
18/10.รุ่งฤดี แพ่งผ่องใส（ルンルディ・ペンポンサイ）♀
19/10.สุเทพ วงศ์กำแหง（ステープ・ウォンカムヘーン）♂
20/10.สวลี ผกาพันธุ์（スワディ・パカパン）♀

　往年のトップスターを揃えた超豪華メンバー。と言っても「懐メロ物」だから、今の若者たちは興味などないかも。なお、必ずしも各歌手の持ち歌（オリジナル曲）をステレオ再録音した盤ではないように思う。つまり、タイで広く知られた古典的名曲を、往年のスター歌手に歌わせた企画物ではないだろうか。まあ、そんなことはどうでもよいが、既知の曲が少ないにも拘わらず、何処か郷愁を誘われる。概して遅めのテンポが、のんびりした田舎の風景を想い起こさせるのだろうか。

　個人的に気に入ってる曲を幾つか聴いてみよう。

9-12.พรือมั่งหว่างนี้ - .เอกชัย ศรีวิชัย（3/9）

　この人は、2002年のタイ映画《モン・プレーン・ルークトゥン・ＦＭ》に出ていたので知っている。タイの田舎を想起させるゆったりしたメロディだが、KaraokeVCDの欠点である歌と伴奏が左右に分離されて、甚だ聴きづらい。その点、MP3は音楽鑑賞用なので問題ない。

9-19.เปลี่ยนรักเปลี่ยนรถ - ยอดรัก สลักใจ（4/9）

　好きですねえ、この曲。この人も前述の映画に偽警官役で出ていた。しかし、本職の警察官でもあったらしい。曲名を直訳すれば《恋を変える車を変える》だが、思い切った意訳をすれば《車を変えるように恋も変える》となろうか。
　関係ないけど、タイで絶大な人気を誇り、何度もリメイクされたมนต์รักลูกทุ่ง（田舎の恋物語）のTV版主題歌も歌っている。

＊ご参考＊
มนต์รักลูกทุ่ง（モン・ラック・ルークトゥン）-ยอดรัก สลักใจ（TV版）

10-16.ทำไมทำกับฉันได้（港町ブルース） - ดาวใจ ไพจิตร（14-10）

タイの音楽メディア評　その４で既に採り上げ済みのため、割愛させていただきます。

　この続きは、次稿以降で。。。。

 

タイの愛国歌《ラック・ター・プラテート・タイ》

　昨年8月、中台韓日　『軍歌』 聴き比べと題して東亜四カ国の《軍歌》を聴き比べてみた。《軍歌》にこそお国柄が顕われているように思ったからだ。なるほど、日中台韓それぞれに違う音色や響きを持っている。戦後日本の場合、軍備放棄を謳う憲法の制約があって、建前上は“軍隊”が存在しないのだから、《軍歌》などあるはずがない。強引に、自衛隊の“音楽隊”を他国の“軍楽隊”に見立てて比較してみたのだが、徒労に終わった。そもそも、両者間では存在意義が異なっているのだから、当然の結果と言えばそうかもしれない。

　で、タイの軍歌ってどうなんだろうと検索してみたが、みつからなかった。そのかわり、タイ映画《คู่กรรมくーかむ》のサウンドトラックに『同期の桜』のメロディが使われているのを発見。

　この《คู่กรรม》という映画は、1970年のTVドラマ版がオリジナルで、その後、映画・舞台・TVドラマに再三再四リメイクされており、今年もまたTVドラマ版と映画版の両方が新作で登場したほど、タイ人なら誰もが知っている有名な作品。日本では『メナムの残照』という邦題だが、原題を直訳すれば【運命の相手】といった意味になる。先の大戦中、バンコクに駐留した日本海軍大尉小堀とタイ人女性アンスマリンとの悲恋物語で、原作はタイの女流作家トムヤンティの長篇小説。

　個人的にはチンタラー・スカパットがアンスマリンを演じた1988年版映画が気に入っている。

映画《メナムの残照》-1988年版

　ところで、“灯台下暗し”とはこのことか。掲題にふさわしいDVDを何と所有していたのだ。昨年６月６日付記事でご紹介したMusicTrainレーベルのDVDで、タイの三人娘สาว สาว สาว（サウ・サウ・サーウ）のことに目を奪われて気づかなかったが、驚くなかれหรั่ง ร็อคเคสตร้า（ラン・ロックオーケストラ）なるたいそうな芸名を持つ歌手が歌うรักเธอประเทศไทย（タイが大好き）という曲がそれ。

รักเธอประเทศไทย - หรั่ง ร็อคเคสตร้า

　音源は所有するDVDと同じものとしても、YouTube映像は後年のものだし、オツに澄ました官製臭さが漂う感じ。また、肝腎の歌手も出てこない。しかし、DVD版は長髪を振り乱して如何にもプアチヴィット（タイのロック）歌手らしく、外連味たっぷりに歌う歌手の姿が随所に出てくるし、映像も官製ではないタイらしさを感じさせる民間人（特に子供）の表情を主体に捉えていて好ましい。
　今では国民的愛唱歌なのか、タイ国軍軍楽隊と協演した映像もあるみたいですよ。

รักเธอประเทศไทย - หรั่ง ร็อคเคสตร้า （タイ国軍軍楽隊との協演版）

 

チェンマイの日本語ミニ情報紙《ちゃ～お》

　本日の昼食は、チェンマイプラザホテル傍の「だるま」で済ませた。此処は度々オーナーが代わるのか、最近10年ほどで三回も店名が変わった。最初が「カオサン」、次が「なごや」、そして現在の「だるま」。「だるま」になってからはかなり長い。オーナーは群馬県出身なのだろうか。店内に貼られたカレンダーは、いずれも群馬県の企業広告が入っている。そのオーナーから『持って帰ってください。』と渡されたのが、《ちゃ～お》という日本語のチェンマイ情報紙。

　チェンマイの日本語情報紙には、この《ちゃ～お》のほかにも３～４紙ある。当地の大抵の和食レストランに置いてあり、自由に持ち帰ることが出来る。したがって、無料とばかり思っていたが、注意深く読んでいたら、紙面末に購読料金が出ていた。

　それによると、年間購読料は８５０฿で一部５０฿らしい。日本で購読すると、これが年間７，５００円（一部３５０円）に跳ね上がる。確かに、チェンマイの地理に不案内だった昔は重宝したが、ある程度わかってくると横着になり、今では見向きもしない。それでも、久しぶりに読んでみると、なかなか為になるミニコミ情報も掲載されている。【無料】ならあって邪魔になるものではない。

　最新号（２４４号６月１０日付）はプレー県の特集。'89年の初訪タイは、5月と12月に二度訪れているが、その12月にプレー県へ寄っているので懐かしい。なぜ寄ったかというと、スコータイ遺跡観光のあとチェンライへ向かう途中だったのだが、旅行社派遣運転手の出身地だったから。彼のお姉さんが小学校教師だとかで、学校で待ち合わせて昼食をともにした。Victorの重いSVHSカメラを担いで行ったので、当時の動かぬ証拠として、ビデオ映像も残されている。

　此処でタイ式田舎風藍染服（一度洗ったらダメになった）を土産に買った憶えがある。知らなかったが、《ちゃ～お》を読むと、プレー県は藍染が地場産業だとか。こういう為になる情報も載っているのですよ。

　この《ちゃ～お》の記事で、昔からよく読んでいたのが地元新聞の邦訳記事。今回も記事から一例を引用してみよう。

　　☆　特産プーレー種パイナップルの切り身販売　☆

　チェンマイ・チェンラーイ県はパイナップルの特産地でもあり、小粒だが甘くて香りのよいプーレー種は評判が良い。にもかかわらず、最近では１キロ20～25バーツと出荷価格が低迷している。だが、外皮を取った切り身にすると、最高１キロ60バーツで出荷できる。しかし、すぐ生食できる切り身にすると、わずか２～３日しか日持ちしない。そこで、メーファールアン大学の農産業研究事業所が、生食用の切り身の日持ちを良くする研究を行った。その結果、包装にはPP-AFというポリプロピレン袋を用いて、酸素など日持ちする混合ガスを注入、あるいは、切り身は２％の食塩水などに１分間浸してから包装するなど、様々な工夫をすれば12日間は新鮮な状態に保てることが判明。今後は、このような方法で切り身を包装して出荷することになっている。

　本日、リンピンスーパーでパイナップルの切り身を買ったけど、４９バーツでした（たぶん一本分）。บริษัท แลนด์ โปรดักส์ จำกัด（株ランド・プロダクツ社製）とあるだけで、産地や賞味期限の表示はなし。包装にはそんな工夫は見て取れない。味は悪くないが、日本のように、芯の部分を切り抜いてないので、食べカスが残る感じ。

 

タイの音楽メディア評 その４

　昼餉の支度時、リンピンスーパー・ナワラット店で買った６個入り卵（３０฿≒￥９４-）の封を開けたら、タイ語に混じって日本語で書いてあった。以下、原文のまま。

　３０年の及ぶ家族経営の養鶏場で有害飼料は一切使わず、衛生管理に特に気をつけ、生産してきました。さらに詳しい情報はわが社のホームページwww.eggs4u.netにアクセスしてください。

　さて、先日買ったVCD/CDの音楽メディア評が終わらないうちに、また買っちゃった。今度はMP3が５枚。午後から行き付けのティッパーネット・エンタープライズに寄ってきた。ウィークデーとあって、お客さんは誰もいない。いつものオバサン（たぶんオーナー夫人）が、声をかけてくれるが、タイ語だからさっぱりわからない。いちおう、買ったアルバムタイトルだけ列挙しておこう。

９．Rose Music - Ton Tumrub Loog Thung Thai - Vol.1
　 MP3 : ต้นตำรับลูกทุ่งไทย 1

10．Rose Music - Ton Chabub Pleng Thong - Vol.1
 　MP3 : ต้นฉบับเพลงทอง 1

11．Rose Music - Noom Wao Sao Worn
　 MP3 : หนุ่มเว้าสาววอน

12．Nititud - The Best of Saen Ruk Saen Kid Tueng - Vol.1
　 MP3 : นิธิทัศน์ - Best of แสนรัก แสนคิดถึง 1

13．Nititud - Pleng Hit Muer Wun Warn
　 MP3 : นิธิทัศน์ - เพลงฮิตเมื่อวันวาน

　では、先に買ったVCD/CDの残り評を一気に書き上げよう。

６．VCD ดีที่สุดแห่งปี อภิมหาอมตะนิรันดร์กาล ชุด.1 (2531-33)

７．CD ดีที่สุดแห่งปี 2531-2533 อภิมหาอมตะนิรันดร์กาล ๑

８．CD ดีที่สุดแห่งปี 2531-2533 อภิมหาอมตะนิรันดร์กาล ๒

　いずれもネット上に曲目リストすらないレア物（？）ですよ。したがって、起こすのも面倒なので省略させていただきます。ごめんなさい。このVCDとCDは関連があって、それぞれ２枚ずつ出ているうち、VCD篇の１枚が手許にないだけ。仏暦２５３１～３３年（1988～90年）の当時にして、既にベテランの域に達した歌手によるアルバムのせいか、著しく歌声が衰えている感は否めない。それでも、曲調が穏やかで、如何にも懐メロ風になっていて好ましい。CDベースで幾曲か聴きましょう。

７－１．ผู้ชนะสิบทิศ -ชรินทร์ นันทนาคร（チュリン・ナンタナコーン）

　CDのジャケット写真を観たら、このオッサンのカセットテープ持ってるぞ。カセット全盛期だった初訪タイ時の'89年（平成元年）に買った記憶はないし、その後８年ほどブランクがあって、再訪時の'97年頃には、タイでもCDが主流になってたけどなあ。

７－５．นกขมิ้น-ธานินทร์ อินทรเทพ（タニン・インタラテープ）

７－１６．ทำไมทำกับฉันได้  - ดาวใจ ไพจิตร（ダウチャイ・パイチット）

　アルバムの中では最若手でしょう。仏暦2532年（1989年）の録音時は弱冠（？）35歳。何だか聴き憶えのあるメロディだと思ったら、これって『港町ブルース』じゃありません？

８－１０．รักเอ๋ยรักข้า - สวลี ผกาพันธ์（スワリー・パカパーン）

 

タイと隣接する国々

　いつも通りお土産にしたい音楽メディアを物色していたところ、面白いKaraokeDVDを見つけた。จิ๋ว อมรรัตน์ （ジウ・アモンラット）さんが歌う《สาวเข็นฝ้าย（サウ・ケン・ファーイ；綿紡車娘）》というアルバムがそれ。昨年暮れに発売されたものだとか。何が面白いかって、イサーン地方（タイ東北部）特有のモーラム・リズムに乗って、さながら観光旅行してるかのような気分にさせてくれるのですよ。未だイサーンへ行ったことがないので非常に有り難い。このアルバムから二曲ほど聴いて（観て）みましょう。

☆ สาวเข็นฝ้าย（綿紡車娘） - จิ๋ว อมรรัตน์（ジウ・アモンラット）

　アルバムタイトル曲だけあって、みなさんノリがお宜しい。

☆ สวรรค์เมืองลาว（極楽浄土ラオス） - จิ๋ว อมรรัตน์（ジウ・アモンラット）

　十年ほど前、二度ほどラオスを旅行したことがある。曲名に偽りはない。今はどうか知らないが、インフラが整わない不便さはあっても、物質文明とは無縁の旧き佳き風情が残っていた。映像にある首都ビエンチャンのド真ん中バトゥーサイ（凱旋門）の大通りさえ未舗装だった。
　タイのイサーン地方は、北側でラオスと国境を接する（南側はカンボジア）。そしてラオス語は、文字も言葉もタイ語と親戚関係にあって、よく似ている。一緒に行った日本語ガイド（タイ人）によると、タイ語に比べてラオス語は、女性的で優しい言葉なのだそう。言葉が優しければ国民性も穏和で、ラオス人は概ねおっとりしていておおらかである。
　両者の決定的な違いを一点挙げるとすれば、道路交通法。タイが日本と同じ左側通行（車）なのに対し、ラオスでは大陸方式の右側通行。件のガイド氏、自ら運転もするのでたいそう面喰らってましたよ。

　国境の続きで言えば、北部から西部にかけてはミャンマー（ビルマ）、南部はマレーシアと接する。カンボジアを含めて隣接四カ国とも、一度は訪れている。２００６年には、タイのメーサイからミャンマー側タチレクへと陸路国境を越え、中国打洛（だろぅ）との国境の町モンラーを目指して二泊三日の旅行に出た。件のガイド氏のジープ（四輪駆動車）をゆるゆる走らせて。彼はタイ国籍だが、民族的にはシャン族なのだそうで、ミャンマーのシャン州は謂わばご先祖様の故郷ということになる。

　モンラーに住む傣族の言葉は古いタイ語だそうで、日本語に喩えるなら平安時代の言葉遣いとなろうか。ただしこの町、実態は中国の植民地（乃至は租界）といった風情。通貨が人民元なら、町内での会話は専ら北京語である。ホテルやカジノの客も中国人だらけ。中国人観光客は、最寄りの打洛国境からは陸路で入れないのだそうで、香港、シンガポール辺りの華字圏を経由して空路ミャンマー入りするらしい。

　まあ、言っちゃナニだけど、マナーの悪さでは人後に落ちない。彼らの行く先々がゴミの山といったありさま。中国国内では虐げられているからだろう。国外へ出て共産党幹部のマネをし、鬱憤を晴らしているのかも知れない。

　なお、中国打洛の入管職員（といっても１８歳の少年）と筆談を交えて話してみた。パスポートはメーサイのタイ国入管に預けさせられて持ってなかったが、日本人と言い当てたし、建物周辺という条件付で中国側への入境を許された。人の往来が全くない世にも珍しい国境であった。

 

懐かしの昭和４０年

　妙なことがあるもので、この年から社会人一年生までの約六年間、ずぼらなクセして日記をつけていた。きっかけは、『高２コース』（学研）新年号付録に『PLANNING DIARY 1965』という日記帳があったから。巻末には【大学進学資料】が載っている。それによると、母校の学費（初年度納入金）は￥131,700-。私立だから、当時の国公立文科系相場の約５倍。今は幾らぐらいなのだろう。

　まあ、大した内容ではないし、数日前を思い出しながら書いた日もあるが、毎日つけてる点だけは偉としたい。おかげさまで、当時の自分を知る最高の“史料”が手許にあるも同然。なぜなら、他人には見せられない超極秘物だから、【ウソ】がないのですよ。

　正確に言うと、書き出しは前年（昭和39年）12月23日（水）から。今なら天皇誕生日で学校も休みだろうけど。因みに、49年前（昭和40年）の今日5月22日は土曜日だったんですね。大相撲では、明歩谷が敗れて佐田の山の優勝が決まったとか。NHKTV『夢で逢いましょう』のゲスト出演者はシルビー・バルタン（Sylvie Vartanを指す）となっている。今し方、ウィキペディアを覗いたら、1965年 20歳でジョニー・アリディと結婚、5月世界コンサート・ツアーの一環で初来日し全国ツアー、と確かにあった。

☆ チコといっしょに（昭和40年） - 本間千代子

　NTV同名ドラマの主題歌とされるが、番組を視た記憶がない。けれども、ラヂオで聞き覚えたのか歌自体はよく知ってたし、気分が落ち込んだ時の激励曲という意味での愛聴盤。なのに学友に話したら、『声が震えてるじゃん』だって。確かに上手とは言い難いが、本を正せばこの人、童謡歌手だったんだけどなあ。なお、愛称“チコちゃん”と勘違いしてたが、本来は“チョコちゃん”なのだそう。歌の影響は、真に恐ろしい。

☆ 夏の日の想い出（昭和40年） - 日野てる子

　長髪（ながかみ）にはリボンの代わりにハイビスカスの花を飾り、如何にも南国的な顔立ちとともに一世を風靡したものの、もうお亡くなりになったのですね。

☆ 可愛いあの娘（昭和40年） - 梶光夫

　原曲（Nana Manis；可愛い女の子）はインドネシア民謡とされるが、どちらかと言えば童謡に近く、現地の子供なら誰もが知ってる曲。したがって、原詞は子供遊び時の囃し言葉に過ぎず、恋歌的要素はない。日本語歌詞にラササヤン（Rasa Sayang；愛）が出てくるので、マレーシア発祥の曲と勘違いしてた。こちらも子供歌ですけどね。

＊ご参考＊　原曲（Nana Manis）

☆ 新聞少年（昭和40年） - 山田太郎

　修行のつもりで自分も手伝った時がある。イザやってみると結構たいへん。朝４時には起きて手作業で広告を折り込み、購読主が定めた場所に届けねばならない。ちょっとでも位置が違ったり定刻を過ぎると、忽ち苦情になる。広告折り込み作業は機械化されたと思うが、配達自体は今も変わらないのだろうか。新聞購読を止めて久しい。

☆ ごめんネ...ジロー（昭和40年） - 奥村チヨ

　名にし負う勉強嫌いも、高三夏休みを過ぎると尻に火が点いた。鉛筆片手に、毛布にくるまりながら聴いていた曲。そのせいか、無関係な日本史【大化の改新】が、未だにこの曲と結びついている。

☆ 下町育ち（昭和40年） - 笹みどり

　本来、日本調が嫌いなはずが、なぜかこの曲ばかりは当時から好んで聴いた。フジTVのドラマ主題歌らしいが、受験勉強中の身であったゆゑ全く憶えがない。いま、歌詞から想像して思うに、《女は弱し、されど母は強し。》と言うけれど、外見は弱そうでも心（しん）の強い伝統的な女性が次第に隅へ追いやられ、内面の美しさより外見（容姿・スタイル）ばかりが持て囃される時代に入っていたのだろう。その反動なのかも知れない。

 

懐かしの昭和３６年

☆ こりゃシャクだった（昭和36年） - ハナ肇とクレイジーキャッツ

　クラシックばかりだった所蔵盤に、初めて加わった歌謡曲がこのドーナツ盤。件の友人宅にはいろいろな歌謡曲があって、羨ましかったのだろう。親から大顰蹙を買ったのは、言うまでもない。もちろん、『スーダラ節』（A面）が目当てだったが、手にしてみたら存外にB面のほうが愉快じゃありませんか。爾後の再生回数は、A面を遙かに凌駕した。
　中学二年生には無理でも、還暦を過ぎた今ならわかる。「社用族」を皮肉った内容が、聴く者を愉快にさせるのだ。戦後の混乱期に没落した上流階級を「斜陽族」と謂う。当時の人はこれを捩り、“社用”と称して会社経費を飲食・遊興に費消する社員を「社用族」と呼んだ。

☆ 背広姿の渡り鳥（昭和36年） - 佐川ミツオ

　歌とは無関係な映像がアレだが、友人宅にこのシングル盤が在って、よく聴かせてもらった。変種（？）なれど、嫌いな“股旅物”には違いない。けれども、任侠道にそぐわぬナヨナヨした歌唱が、却って解毒剤の役割を果たしてか、決して嫌いではない。いやむしろ当時を懐古する意味で、どうしても欲しい曲の一つ。が、今となっては、もはや入手困難。いよいよ“高嶺の花”となりぬべし。

☆ 恋しているんだもん（昭和36年） - 島倉千代子

　“お千代さん”とは縁もゆかりもないが、ラヂオの時代から妙な親近感がある。自分は長子なので兄・姉が居ない。“お山の大将”で居たい性格でもない。勢い、幼児期から無意識のうちに、年長者に付いて回っていた。“お千代さん”の恥じらいを秘めた純情可憐な歌声から連想するのが、自分の願いに叶う“お姉さん像”だったのですよ。美空ひばり風の“姐御”であっては、断じてならぬ。
　この歌でも、恋することが恥でも何でもないのに、恥ずかしがってる様子が窺える。昨今は、若い未婚女性を指して「乙女」という言い方をあまりしなくなった。無理もない、この“恥じらい”が「乙女」の必須要件なのだから。アメリカニズムに汚染され、恥じらいを無くした現代日本娘どもに、「乙女」とか「大和撫子」といった美称で呼びたくない。

☆ 別れの磯千鳥（昭和36年） - 井上ひろし

　この年のハワイアンブームに肖ってリバイバル録音されたのだろう。オリジナル歌手は近江俊郎（昭和27年）。しかし、初の海外旅行で現地を訪れて（昭和52年）以来、その想い出と共に、この盤のほうが耳に馴染んでいて懐かしい。

☆ 南海の美少年（昭和36年） - 橋幸夫

　この曲も友人宅でよく聴かせてもらった。嫌いだった前年の『潮来笠』と同じ橋幸夫が歌っているのに、どういうわけだかこちらのほうは好きな部類に属する。テーマが“股旅物”でなく、“殉教物”だからかもしれない。歌の主人公「天草四郎」には莫大な関心があって、既に関東在住だったにも拘わらず、大学生時分も社会人になってからも、幾度となく島原半島を訪れている。

☆ じんじろげ（昭和36年） - 森山加代子

　脈絡を欠いた意味不明の歌詞が、却って記憶に深く強く焼き付くことになった摩訶不思議な歌。カンツォーネ『月影のナポリ』のカバーでレコードデビューしたジャズ畑の人だが、この歌は渡舟人作詞中村八大作曲の和製ポップス。
　異なる曲の比較自体に無理があることを承知で書くなら、当時23歳の“お千代さん”にある恥じらいが、19歳“カヨちゃん”の歌声からは伝わって来ないでしょ。もっと極端な例は、次の曲。

☆ 子供ぢゃないの（昭和36年） - 弘田三枝子

　中学三年生（14歳）だった“ミコちゃん”の場合、曲名とは裏腹に、未だ色恋を知らぬ子供、といった感じでしょう。“ダイナマイト娘”と呼ばれたブレンダ・リー張りの、パンチの効いた歌声からは、「性別不詳」としか言いようがない。

　まあ、個人的な好みを書いたまで。「良し悪し」や「巧拙」が言いたいわけではないので、くれぐれも誤解なさらぬよう。

 

懐かしの昭和３２年

　昭和３２年は、生まれて初めて異郷（？）の地へ転居（転校）した年である。環境が変われば、性格まで変わるのか。ちょうど自我に目覚める端境期でもあったろうが、よい意味で別人になってしまった。小三までの福岡の小学校は、現代社会に通じる都会的かつ進歩的な気風に富んでいた。ところが大分のほうは、まるで正反対。どちらかと言えば、戦前教育や斯くありなんと思わせるに十分な、田舎風で保守的な土地柄だった。

　最初のうちは、慣れぬ大分方言に戸惑いもしたが、生来の勉強嫌いにとって、これほどの好都合はなかった。何せ担任の先生は、【よく遊びよく学べ】ならぬ【勉強するよりもっと遊べ】だもんね。自閉症気味の性格が、コロッと一転するのも無理はない。

☆ 青春サイクリング（昭和32年） - 小坂一也

　つい運動したくなるような、こういうリズミカルな曲って大好きですね。もちろん、当時から口ずさむことができた数少ない曲の一つ。確か宮田自転車だか何処かの広告歌と記憶するが、子供自転車で遠出する際のベストマッチ曲。しかし、小坂一也は本来ロカビリー畑の人で、小学生としては、西部劇TV・映画『ライフルマン』『ローハイド』『デビー・クロケット』などの主題歌をカバーした歌のほうが馴染み深かった。

☆ 俺らは東京へ來たけれど（昭和32年） - 藤島桓夫

　同年同歌手によるヒット曲『お月さん今晩は』を採り上げる予定が、偶然にこれを見つけてドタキャン変更。懐メロファンを自認していながら、すっかり忘却していた。５６年ぶりに再会（？）出来て、頗る懐かしい。これぞ世に紛れもない「懐メロ」と言わずして何と言おう。レーベル曲名の【来】が【來】と旧字体（正字）であるところが、また凄い。
　自分を含めて日本では忘れられた歌だが、台湾では『媽媽請妳也保重（母さん御身大切に）』の曲名で広く知られているらしい。アイドル期の卓依婷さん（昭和56年生）も台湾語で歌ってます。

☆ 未練の波止場（昭和32年） - 松山恵子

　前掲の藤島桓夫と此の“お恵ちゃん”はデビュー時、潰れたマーキュリーレコードというマイナーレーベルに居たため、オリジナル音源を捜し出すのが難儀なのですよね。しかし、台湾のサイトで勇躍見つけた。
　なぜか、布団を被って泣いてる場面と連動してよく憶えている。お二方とも、かなり灰汁の強い歌唱法で、小学四年生が好むはずはないのだが、年齢を重ねると共に懐かしくなるのは何故だろう。思うに、こうした歌い方や田舎風な曲が、次第に“過去の遺物”と化しているからに他なるまい。廃れ行く物に対する愛惜に駆られ、無性に口惜しくなるのではなかろうか。

☆ いのちの限り（昭和32年） - 大津美子

　本当は『純愛の砂』にしたかったけど見当たらず、次善の策を施したが、これもなかなかの佳曲。大津美子さんは、この頃が人気絶頂期だったように思う。清らかで美しいオペラティックな歌唱法は、小四児童をも惹き付けた。クラシック（古典音楽）に関心を寄せるようになったのは、中学校の音楽授業に影響されてだが、小学生時分から発芽胞子があったのかもしれない。

☆ おさげと花と地蔵さんと（昭和32年） - 三橋美智也

　う～む、歌詞とは環境がかなり異なるが、自分の「あの頃」が甦る。今日、こうした田舎（故郷）を想い出させてくれる曲が廃れましたねえ。尤も自分の故郷にしろ、もう所縁の人は居ないし、田圃だらけで何もなかった土地柄も一大住宅街へと変貌を遂げ、田舎の風景など何処を捜してもありませんからね。今更悔やんでみても、“後の祭り”となってしまいました。

 

懐かしの昭和２９年

　如何に個人的な「懐メロ」とは言え、昭和３０年代に入ると数が多くて選曲に困る。しかも大抵の場合、曲と当時の情景とがセットになって記憶している。つまり、曲意に関係なく、おのれの実生活と勝手に結びつけているからこその「懐メロ」なのである。例えば、前々稿で採り上げた『月がとっても青いから』（昭和30年）は、自分にとって立派な「懐メロ」に属する。しかし、同年のヒット曲『名月佐太郎笠』（高田浩吉）は、曲自体は知ってるけど「懐メロ」ではない。親父が高田浩吉嫌いだったから、思い入れがないのですよ。そんなわけで、ご息女の高田美和さんまで嫌いでした。が、美和さん、今になって観たり聴いたりすると、好いじゃありませんか。我が父は既に他界したし、ちゃっかり転向です。

　余談はさておき、「懐メロ」が自分の生活に関係あるとすれば、変則的ながら小学校に入った昭和２９年から始めねばなるまい。ということで、昭和２９年の懐メロです。なお、当方の勝手な都合により、レコードの発売年を基準にします。したがって、年末発売や大器晩成型（？）の曲もあるので、必ずしも流行年とは限りません。

☆ 街のサンドヰッチマン（昭和28年） - 鶴田浩二

　虾米音乐网サイトは在中国。そのためか、曲名が現代仮名遣いになっているが、原題は『街のサンドヰッチマン』。戦後も堂々と歴史的仮名遣いを用ゐてて凄い。【サンドイッチマン】は英語で【sandwich man】と綴る。ゆゑに、発音上も【サンドヰッチマン】のほうが原音に近い。小学一年生だったので、ひらがな・カタカナは全部教わったけど、歴史的仮名遣いにしかない「ゐ（ヰ）wi」「ゑ（ヱ）ye」は習わなかった。どうでもいいけど、日本円は【ＥＮ】でなくどうして【ＹＥＮ】なのか。それは、円（圓）の振仮名が【ゑん（yen）】だから。今でこそ偉そうに知ったかぶりできるが、当時は未だ教わらない漢字だとばかり思ってましたよ。
　鶴田浩二の歌なら、一般に『赤と黒のブルース』や後年の『傷だらけの人生』のほうが博く人口に膾炙しているが、自分にとってはこの曲が一番懐かしい。

              註）のっけから失敗。前年度（昭和28年）の曲でした。

☆ 岸壁の母（昭和29年） - 菊池章子

　復員船の着く舞鶴港の岸壁で、兵役を終えた我が子の帰りを待つ母親の心情を歌った曲です。歌詞に【悲願十年】とあるように、戦後十年（正確には九年）経てど、この母親にとっての戦争は未だ終わってなかったわけであります。自分の周囲にも、こうした境遇の人が幾人も居た時代なのですね。大分へ引っ越したのは昭和32年で、海軍大分航空隊基地がそのまま現役の空港として使われていたし、廃墟と化していたものの海軍弾薬庫や海軍高城発動機工廠には米軍空襲による生々しい弾痕が残ってましたよ。

☆ 高原列車は行く（昭和29年） - 岡本敦郞

　岡本敦郎は、津村謙・伊藤久男の次ぐらいに好きだった歌手。実際に歌ってたわけじゃないけれど、ピクニック（遠足）気分でウキウキしてくる曲ですね。歌詞に【ハンケチ】が出てくるが、【ハンカチ】の上品な表現として当時の上流階級、とりわけ女性の間で遣われていた言い方。
　同年代（昭和26年）に『高原の駅よさようなら』（小畑実）という曲もあるが、如何にも“惚れた腫れた”的な大人の世界であり、小学一年生としてはホームソング調で爽やかな此方に与したい。

☆ あなたと共に（昭和29年） - 津村謙・吉岡妙子

　当時は、津村謙ファンという単純な理由で気に入ってただけだが、相手を立てた恭謙な歌詞が素晴らしい。デュエット曲はこうでなくっちゃ。舶来思想（はっきり言って『アメリカニズム』）に毒されて、自己主張があたかも美徳であるかのように曲解した現代社会とは対極にある精神ではないでしょうか。
　これですよ、これ。現代人が忘れている【日本人本来の心】とは。

『あなたと共に』　作詞：矢野亮　作曲：吉田矢健治

　　(男)　あなたと共に 行きましょう
　　(男)　恋の甘さと 切なさを
　　(男)　はじめて教えてくれた人
　　(男)　それが私の 運命なら
　　(男)　あなたと共に 行きましょう

　　(女)　あなたと共に 泣きましょう
　　(女)　辛い浮世の 波風に
　　(女)　破れた翼の はぐれ鳥
　　(女)　それが女の 弱さなら
　　(女)　あなたと共に 泣きましょう

　　(男女)　あなたと共に 呼びましょう
　　(男女)　胸に点った このあかり
　　(男女)　消さずにかばって 抱きしめて
　　(男女)　それが本当の 希望なら
　　(男女)　あなたと共に 呼びましょう

 

続・タイの'80年代カセットテープ - 男性歌手篇 -

　今度はบิลลี่ โอแกน（ビリー・オーガン）です。この人もロック系に属するのでしょうけど、前稿のイッティやアッサニー＆ワサンとは似て非なるところがあって、日本の世相に喩えるならば、アプレ（戦後派）の代表と目された太陽族とかロカビリーの時代を想起させますね。つまり、体制順応型などではなく、どこか世の中を斜めから眺めたアウトロー的な歌が特徴。なお、英語風の名前からして西洋系かと思いきや、親はフィリピンからの移住組だそうです。

2.บิลลี่ เข้ม ของ บิลลี่ โอแกน（1989年） - 曲目リスト -

A1.หยดน้ำในทะเล
A2.เบื่อก็ทนเอา
A3.เอาอะไรมาแลกก็ไม่ยอม
A4.ฟ้าคงสะใจ
A5.ช่างปะไร (ผู้หญิงคนเดียว)
A6.ก็มันเป็นอย่างนั้น (ฉลุย)
B1.ฝังไว้ในผืนดิน
B2.ปล่อยเขา
B3.อยากตะโกน
B4.ไหนดูซิๆ
B5.โต ๆ กันแล้ว

　幾曲か聴いて（視て）みましょう。

A2.เบื่อก็ทนเอา by บิลลี่ โอแกน

　ね、日本のロカビリー時代に比べて、観客がややお行儀良すぎる気もするけど、そんな感じでしょう？

A5.ช่างปะไร(ผู้หญิงคนเดียว) by บิลลี่ โอแกน

　そもそも、《酔っぱらいテクニシャン（副題；女が一人で）》という曲名からしてふざけてる。お天道様に背を向けていることの証し。

B1.ฝังไว้ในผืนดิน by บิลลี่ โอแกน

　これは比較的まともな曲と言えよう。ゆゑに、このアルバムの中では最も気に入っている。

　さて、ジャンルでいえばルークトゥン系に属するยอดรัก สลักใจ（ヨードラック・サラクチャイ）のカセットテープまで持ってました。ところが不思議なことに、何処で買ったのか、或いは販促用か何かで貰った物なのかも一切記憶にないのです。ただ、ชุดที่1（シリーズ１）とあるし価格の50฿から推測して、たいそう昔の骨董品に違いない。タイ語版ウィキペディアによると、銀幕デビューが1979年だから、それに近い年代物かも知れない。彼は仏暦2499年（1956年；昭和31年）2月6日生まれ、2551年（2008年；平成20年）8月9日没とあり、もうこの世の人ではない。

　2002年の映画《モン・プレーン・ルークトゥンFM》にも出演しており、映画のVCDを持っているので知っていたが、もういい歳したオッサンの姿であった。カセットの写真では見るからに若者然としていて、その意味で貴重な“音の缶詰”である。

　曲目リストは、タイ文字を起こすのが面倒なので省略です。すみません。では、アルバムタイトル曲を聴いてみましょう。

A1.จดหมายจากแนวหน้า by ยอดรัก สลักใจ

　うわぁ～、古さを強調するためか、雑音が多くて聴きづらい。

以上、をはり。

 

タイの'80年代カセットテープ - 男性歌手篇 -

　何かにつけて話題にするのが女性歌手ばかりなので、あらぬ誤解を招きかねないが、男性歌手のカセットテープもちゃんと持ってますよ。ということで、“男性歌手篇”に入ります。

　まずは12月12日付記事で採り上げた二人、いやアッサニー＆ワサンは兄弟だから正確には三人になりますかね。

　'89年5月、初めてタイを訪れたとき、いの一番に買ったがアッサニー＆ワサン兄弟のฟักทอง（ふぁくとん；南瓜）というカセットアルバムであったことは既に書いた。仏暦2529年（'86年）のデビューアルバムから数えて四枚（卷）目のアルバムになる。

　「かぼちゃ」とは、タイトルからしてふざけてる。鶏や牛の擬音まで入って田舎をイメージした曲想なのだろうが、奏でられる音楽はロック系のギンギンギラギラだから、聴く側は戸惑ってしまう。

4.ฟักทอง (พ.ศ. 2532,1989) - 曲目リスト

A1.ยินดีไม่มีปัญหา
A2.อยากจะลืม
A3.วัวลืมตัว
A4.สุขใจ
A5.กรุงเทพมหานคร
B1.ได้อย่างเสียอย่าง
B2.ทองไม่รู้ร้อน
B3.ไม่เกี่ยวกัน
B4.หัวใจสะออน
B5.ฟักทอง

　このうち、A2とA4はYouTubeにも上げてあるので、よろしかったら聴いてみてください。同じ曲ばかり採り上げてもつまらないので、今回は落語《寿限無》みたいに長ったらしいバンコク（地元では“クルンテープ＝天使の都”）の正式名称を歌詞にしたA5を視（聴き）ましょう。

A5.กรุงเทพมหานคร（くるんてーぷ・まはなこーん） by อัสนี วสันต์

　続いてはอิทธิ พลางกูร（イッティ・パランクーン）。こちらはアルバムデビューが仏暦2531年（'88年）で、アッサニー＆ワサンより後発ながら、もう先に逝っちゃっていらっしゃいます。'89年に出たこのカセットテープが二枚（卷）目に当たる。ロック系には珍しく私奴の期待に応えたアルバムで、なかなか気に入っているのですが、今や経年劣化のためテープが固まってしまい、聴くに聴けないんですよね。そんなこともあって、件のベスト盤CDを買い足したのは正解でした。

อิทธิ พลางกูร 2 - ไปต่อไป -　曲目リスト

A1 - หัวใจเดิมเดิม
A2 - ไปต่อไป
A3 - แบกต่อไป
A4 - กายช้ำ
A5 - นับหนึ่ง
B1 - จบไม่ลง
B2 - อย่าเอ่ยคำว่ารัก
B3 - สายลม
B4 - กล้าหน่อย
B5 - ฝันเกินจริง

　アルバムタイトル曲（A2.ไปต่อไป）は既に聴いたので、別の曲を採り上げましょう。

A5.นับหนึ่ง by อิทธิ พลางกูร

　好きだなあ、こういう曲。

《次稿へ続く》

 

続々・タイの'80年代カセットテープ - 女性歌手篇 -

　女性歌手篇の掉尾を飾るはจุฑามาศ อิสสรานุกฤต（チュタマ・イッサラヌクリット）、พุ่มพวง ดวงจันทร์（プムプァン・ドゥァンチャン）、สุนารี ราชสีมา（スナリー・ラチャシマ）のお三方。

　チュタマーさんについては、忘失せしタイポップスのCDでこのカセットアルバム（'88年）から既に二曲採り上げたし、YouTubeには別の二曲をアップしてある。そして、'80年代タイポップスを語る際には何かと引き合いに出してきた。

　既出の情報ながら'84年～'87年には、ปุยฝ้าย（ぷいふぁい；真綿）という、タイで初めての女性三人バンドを組んでいたとか。他の二人は、อัจฉรพรรณี หาญณรงค์（アチョンパニー・ハーンナルン）とอาริดา ปัจฉิมาภิรมย์ （アリダー・パッチマピロム）。なお、当時のアルバムアーティスト名に個人名はなく、รวมดาว （るあむだう；群星'84～'85年）とかนพเก้า（のっぱがーう；九つの宝石'85～'87年）といったグループ名で呼ばれていたらしい。解散後の翌年に出たこのカセットが、チュタマーさんの最初にして最後のソロアルバムということになる。

　同じ曲ばかりでは能がないので初出の曲を。

B-2.อย่าหวั่นใจ（心配しないで） by จุฑามาศ อิสสรานุกฤต

　故プムプァンさんは言わずと知れた“ルークトゥンの女王”。しかし、そうと知ったのは近年になってからのこと。このカセットテープを買ったのも、「最新流行曲は？」とタイ語会話本を指さして露店の小母ちゃんに尋ねたらこれを勧められたからで、好みに合わなかったらしく長らく放置してあった。当該人が未だご存命（亡くなる三年前）だった頃の話である。すなはち、27歳時の歌声がこのアルバムに封入されていることになる。

　YouTubeで聴いてみましょう。

A-4.สองฝั่งโขง by พุ่มพวง ดวงจันทร์

　タイとラオスの友好関係を歌にした曲です。でも日本人だったら、《上を向いて歩こう》をカヴァーしたこちら（↓）に関心が向くのでは？

B-3.สวัสดีญี่ปุ่น（こんにちは日本） by พุ่มพวง ดวงจันทร์

 　スナリーさんの場合、プムプァンさんのカセットと同時購入だったように思う。件の小母ちゃんは、ルークトゥン大好き人間だったのかな。タイ語版ウィキペディアによると、仏暦2511年（1968年；昭和43年）3月16日生まれ。カセットテープの版権が2531年（'88年）とあり、ちょうど20歳時のアルバムになる。あどけないジャケット写真からしてデビューアルバムとばかり思い込んでいたが、歌謡界入りは15歳だった2526年（'83年）だとか。

　これまた自分がアップした動画ですみません。映像は2002年の映画《モンプレーンルークトゥンFM》より。ゆゑに、音源のカセットテープとの間には14年の年代的なズレ（？）があることをお含み置きください。

A-2.ถึงเวลาจะบอกรัก  by สุนารี ราชสีมา

　冒頭曲も聴いてみますか。

A-1.รักเดียวใจเดียว by สุนารี ราชสีมา

　あれっ？　どこかで聴いたことがあるような・・・。それもそのはず、謎のバンド？โอเวชั่น（Ovation）で記事にした仏暦2531年（'88年）アルバムの第8曲とは異名同曲でした。

8.รอวันเธอกลับ by ดอน รอวันเธอกลับ

 

続・タイの'80年代カセットテープ - 女性歌手篇 -

　続いてはสาธิยา ศิลาเกษ（サティヤー・シラケット）さん。マイナーな存在だったのか、タイ語版ウィキペディアにも載ってません。そんなわけで生い立ちは今なお謎のまま。版権表示が仏暦2531年（1988年；昭和63年）とあるこのカセットテープを聴く限り、お幾つの時かは存じ上げないけれど、メゾがかった声質でずいぶん大人びた印象を受けます。悪く言えば甚だオバサンっぽいです。

　当然といえば当然ながら、カセットにある曲はYouTubeにもまったく上がってません。仕方がないので比較的再生回数の多い、代表曲と思われる曲を聴いてみましょう。

ลืมแล้วหรือสัญญา by สาธิยา ศิลาเกษ

　実は、このカセットテープを全曲デジタル化したWAVファイルが、データ用HDD内に保管されてあります。作成日付が2010年9月9日になっているということは、デジタル化の目論見は何も今に始まったことではなく、以前から試みていたようです。せっかくですから、アルバムタイトル曲でもあるA面第1曲を聴いてみましょう。

A-1.อยากลืม by สาธิยา ศิลาเกษ

　買った当初はよく聴いていたし、久しぶりに聴くと懐かしいなあ。

　さて、今後登場する歌手（カセットテープ）は、何らかの形で既にご紹介済みの方々ばかりです。

　まずは、12月15日付映画《แฟนฉัน（ぼくの恋人）》のことなどで触れたนิภาวรรณ ทวีพรสวรรค์ （ニパワン・トゥウィポンサワン）さん。これもジャケットを観ただけで買ってしまったクチの一つです。なぜって、ジャケット左上のロゴが「イウ」だか「イワ」だかの片仮名みたいに見えるでしょう？　それで以てつい最近まで、てっきり“イウ”さんという愛称だとばかりに思い込んでました。実際はไก่（かい；鶏）が愛称なのですけどね。'89年の初訪泰時には重いS-VHSのビクター製ビデオカメラを背負って行ったので、そのときの模様がホームビデオに記録されてあり、とりわけ気に入ってたのかBGMとして使わせてもらってます。カセットの版権表示は仏暦2531年（1988年；昭和63年）となっていて、前述のサティヤーさんと同じ版元（ONPA）、同じ年の出版期日でもあります。

　自分でこのアルバムから二曲をYouTubeにアップしてあるし、幾曲かはネット上でも聴けるのですが、歌詞を起こすのが面倒でアップしなかったもののうち、普段から好んで聴く最後尾のB面第5曲を採り上げましょう。

B-5.ถามใจดู by นิภาวรรณ ทวีพรสวรรค์

《次稿へ続く》

 

自衛隊は軍隊ではない！？

　昨１８日は自宅に辿り着くなり眠りこけてしまい、更新を怠けてしまった。言い訳がましいが、バンコク発２２時４０分（日本時間０時４０分）のNH174便は夜間飛行のうえ、B767ERの機体が小さくて座席も狭く、殆ど眠れなかったのですよ。すみません。

　関係ないけど、バンコク・スワンナプーム空港で、陸上自衛隊の皆さんと鉢合わせになりました。おそらくPKO任務を終えての帰国途中だったのでしょうが、一般旅行客に混じって百名余りの迷彩服集団が隊列を組んで歩く姿は、やはり異様に映りますねえ。自衛隊に輸送機があるにも拘わらず、伝聞によると《自衛隊は軍隊ではない》とする日本政府の方針で、諸外国を刺激しないよう民間チャーター機を利用しているそうな。いくら都合の良い憲法解釈で誤魔化そうとしても、当の諸外国自体が《自衛隊は立派な「軍隊」》と観ている。なのに要らぬ“配慮”をするから、却って不信感を増幅させる結果となる。ふんぞり返ったお偉いさんたちは気づいているのだろうか。

　さて、チェンマイ滞在中に話題にした数々の音楽メディアについて、手許にあるそれを再確認してみた。ところが、である。記憶なんて案外当てにならないものですね。カセットテープだけで２０巻余りあるが、ポップス系ばかりと思いきや、ルークトゥン系も結構持ってました。カセットテープはすべて、'89年（平成元年）5月と12月の訪泰時に購入せしめている。と言うのも、その後空白期間があり、三度目の訪泰は'97年（平成9年）になってからのこと。そしてその頃には、タイでもCDが音楽メディアの主流になっていたというわけ。

　どんなカセットテープか、聴いてみたくありません？
ということで、強権発動してこれらをご紹介して参りましょう。

　まずトップバッターは、12月8日付チェンマイ便りで、「このカセットテープ、持ってる」と高らかに宣言したพัชรา แวงวรรณ（パチャラー・ウェンワン）さん。当時はもちろん、タイ文字なんてチンプンカンプンだったし、ジャケット写真を眺めて購入可否を即断していたわけで、長らく聴きもせず放置してあったところをみると、たいして気に入った曲がなかったのかもしれません。タイ語版ウィキペディアによると、仏暦2530年（1987年；昭和62年）にリリースされたアルバムみたいです。

　幸いなことに、Yakk JiMNYさん（日本人？）とおっしゃる方が、ほぼ全曲をYouTubeにアップしてくれています。このうち、A面・B面のそれぞれ第1曲目を聴いてみましょう。

A-1.สนามอารมณ์ by พัชรา แวงวรรณ

B-1.คนเดียวในดวงใจ by พัชรา แวงวรรณ

　パチャラーさんは、こういう静寂とした抒情的な歌が多いみたい。改めて聴くと悪くないように思いますが、'89年当時の自分は当然ながら今よりずっと若かったし、ゆっくりしたテンポがまどろっこしくて敬遠していたのかも知れません。

《次稿へ続く》

 

チェンマイ便り - 12月17日(月) -

　またぞろラウィワンさんの話題を持ち出して申し訳ないのですが、件のアルバムを聴いて、すっかり遅ればせながらのファンになってしまいました。私奴の期待する'80年代タイポップスの凡てが、このアルバムに凝縮されているように思うのです。しかも何と申しましょうか、正価で買っても４９฿（≒￥１４０-）ですからねえ、宝物のようなCDが何でこんなに廉いのか理解に苦しむ。

　さあ、ファン心理の常として、生い立ちを知りたくなるのが人情。当然調べましたですよ。尤も、タイ語を解せぬ者がタイ語版ウィキペディアを参照しただけですから、或いは多々誤読があるやもしれませんけど。

　それによると、仏暦2505年（1962年；昭和37年）1月14日のお生まれだとか。つまり、今年で満50歳におなりなわけで、懐メロ番組で歌う最近の映像もあるようですが、そんなのに断じて興味はない。知りたいのは往時（'80年代）のこと。

　そうは言っても、おおざっぱな経歴を書くと、芸能活動を前にまずチェンマイ大学人文学部マスコミ学科で2年間学んだとある。ということは卒業生ではなく、必要に駆られた聴講生か何かだったのかな。そして、仏暦2529年（1986年）にファーストアルバム《รุ้งอ้วน（虹）》を発表。同年、《อีกครั้ง（再度）》、《ยิ้ม（微笑み）》という二本の映画に出演。ただし、主演ではなさそう。さらに、翌年（1987年）発表したセカンドアルバムが今回購入せしめた４９฿の《เพราะเราเข้าใจ（分かり合える仲だから）》だったというわけ。なあ～んだ、ジャケット表示のVol.2は、セカンドアルバムという意味だったのですね、納得。で、現在は某放送会社のCEO（最高経営責任者）、つまり社長さんだそうですよ。

　それで以て、ラウィワンさんの“動く姿”見たさにYouTube検索してみたらありました。

ครั้งนั้น（その時；1986年） - รวิวรรณ จินดา

มองวันที่ผ่านไป（経て来た日々；1986年） - รวิวรรณ จินดา

　ずいぶん年季の入ったVTRですね。ともに芸能界デビューの年、すなはち仏暦2529年（1986年）の映像。このとき既に24歳だったわけで、遅い芸能界入りということになる。でも、舌足らずの歌い方からして、当時は十代の高校生という誤った情報に接したとしても、誰も疑わないかもしれませんね。実際、実年齢を知るより先にこの映像を見た時は、十代の頃の映像かと思いました。

　最後に、まったく曲調が異なるไม่อยากจะสน（興味ないわ）を聴きましょう。これを聴かずしてタイポップスの'80年代は語れない。曲感を喩えるなら、ロングスカートが当たり前だった時代（日本でなく、タイでの話）に、太股露わなミニスカート姿で街中を闊歩するようなもの。中高年者から顰蹙を買うに充分な“現代っ子気質”な曲ですからね。検索にかけると、無料でダウンロード（MP3）できるサイトもあるみたいですよ。

ไม่อยากจะสน（興味ないわ；1987年） by รวิวรรณ จินดา

　閑人が綴る「チェンマイ便り」も本稿でおしまひ。今夕19時25分（日本時間21時25分）の飛行機で当地を発ちます。東京（羽田）に着くのは明朝6時30分の予定。

 

チェンマイ便り - 12月16日(日) -

　タイの音楽メディア評第三部の最終回です。

2.อมตะเพลงลูกกรุง เพชรน้ำเอก ชุด 4（VCD）

　フォンさんアルバムと同様に第1-7曲ดั่งนกเจ็บ（傷ついた鳥のように）を見つけたのが購入動機。ジャケットからして古そうだったし、もしやこれぞオリジナルでは、と意気込んで買ってみたものの、結果は大失敗。タイトルこそ“不滅のアーティスト～ダイヤモンドシリーズ第4巻～”と、たいそうな触れ込みだが、典型的な懐メロ企画物で、音声が歌手晩年の再録音なら、映像も曲とは何の関わりもない外国の風景というとんでもない代物。如何に往年の大スターであろうとも、爺さん婆さんの歌など聴きたくない。以前にも、同じROSEレーベルから出ていたスラポン・ソムパッチャレンのVCD盤を買ったことがある。そのときは映像こそ後年のものでも、音声はオリジナル盤だったのでまだ救われたのだが・・・。

　件の曲を歌ってるのはวินัย จุลละบุษปะ（ウィナイ・チュンラブッサパ）とかいう人。仏暦2465年（1922年；大正11年）生～仏暦2542年（1999年；平成11年）没。当然ながら当該曲はYouTubeにも上がっていない。とは言え、せっかくですから買ったVCDにはないものの、ウィナイさんの往時の歌声を聴いてみましょう。

พรหมลิขิต（プロムリキット） by วินัย จุลละบุษปะ（ウィナイ・チュンラブッサパ）

　うわぁ、相当に古そう。戦前のSP盤といった雰囲気ですね。しかし、年齢から考えて、戦後になってからの録音か。

1.พุ่มพวง ดวงจันทร์ ชุด ดวงจันทร์ กลางดวงใจ（DVD）

　2009年に開催されたプムプアン・ドゥァンチャンを偲ぶ記念公演の模様を収録したコンサートDVD。発売時から欲しかったのだが、何処も扱ってなかった。が、今般再プレスされたのか、商品棚の片隅に隠れていたのを発見して購入せしめた次第。当のご本人は既に他界されていて登場しないが、８人の現役歌姫たちがプムプアンさんの持ち歌を競演（協演でなく）し合う愉しいコンサート。

＊参加歌手＊

คัฑลียา มารศรี（カトリヤ・マラシー）
สุนารี ราชสีมา（スナリー・ラチャシマ）
ฝน ธนสุนทร （フォン・タナスントン）
ต่าย อรทัย（ターイ・オラタイ）
แมงปอ ชลธิชา（メンポー・チョンティチャ）
ตั๊กแตน ชลลดา （タッカタン・チョンラダー）
เอิร์น เดอะสตาร์（ウーン・ザ・スター）
หลิว อาจารียา （リュウ・アーチャリヤ）

　ではお目当てだったตั๊กแตนผูกโบว์（タッカタン・プーク・ボー）を芸名の誼で聴いてみましょう。

ตั๊กแตนผูกโบว์ by ตั๊กแตน ชลดา （タッカタン・チョンラダー）

　自分がアップした動画で気が引けるけど、この曲のオリジナルも聴いてみてください。

ตั๊กแตนผูกโบว์ by พุ่มพวง ดวงจันทร์（プムプアン・ドゥァンチャン）

映画《แฟนฉัน（ぼくの恋人）》のことなど

　タイの音楽メディア評第三部VCD篇の続きです。

3.ฝน ธนสุนทร ชุด ฝน คลาสสิคฮิต（VCD2枚組）

Disc : 1

1. Dao pradub jai : ดาวประดับใจ（原曲「昴」）
2. Talord weh lar : ตลอดเวลา
3. Kid tueng : คิดถึง
4. Oiy oiy : โอ๊ย โอ๊ย（1988年）
5. Sai kern pai : สายเกินไป（1986年）
6. Lhuk mai luey : หลักไม้เลื้อย
7. Sar neh har : เสน่หา
8. Ruk mhod jai : รักหมดใจ
9. Nueng mit chid klai : หนึ่งมิตรชิดใกล้
10. Chiang rai rum ruek : เชียงรายรำลึก
11. Roy bupha : ร้อยบุปผา
12. Ruk tee yark luem : รักที่อยากลืม
13. Whane lak jai : แหวนแลกใจ
14. Alai ruk : อาลัยรัก

Disc : 2

1. Aab ruk kao : แอบรักเขา
2. Ruk mai c major : รักในซีเมเจอร์
3. Nam tar fhon : น้ำตาฝน（1989年）
4. Wah weh : ว้าเหว่
5. Hua jai tee tord wang : หัวใจที่ถอดวาง
6. Jong ruk : จงรัก
7. Luem sei terd : ลืมเสียเถิด
8. Ruk tong hamm : รักต้องห้าม
9. Yhard petch : หยาดเพชร
10. Dung nok jeb : ดั่งนกเจ็บ
11. Jai khon ko : ใจคนคอย
12. Sat-tru hua jai : ศัตรูหัวใจ
13. Pis ruk : พิษรัก
14. Ruk tee luek mai dai : รักที่เลือกไม่ได้

　第2-10曲ดั่งนกเจ็บ目当てで買ったのだが、耳慣れた曲が多く我ながらよい買い物であった。それもそのはず、タイトルが「フォン・クラシック・ヒット」とあるように、古典的名曲（懐メロ）集になっている。ただ、オリジナル歌手が晩年に再録音した一般的な懐メロ企画と違い、フォンさんはバリバリの現役流行歌手だから、むしろリバイバルヒットを狙ったのではなかろうか。リリースは四年前（2008年）ですけどね。

　こうした懐メロ物は歌手より広く知られた曲のほうが“売り”なので、出来栄えが懐古調になりがちなのはやむを得ないし残響過多な録音がそれを助長する。しかし、決して甘美感傷一辺倒に堕すことなく、ライブ公演で新曲を披露するかのようなフォンさんの歌唱法が好ましい。

　目的の曲は12月2日付記事で採り上げたので、別の曲を聴きましょう。

2-3.น้ำตาฝน（涙雨；1989年） by ฝน ธนสุนทร（フォン・タナスントン）

　またまた余談だが、このアルバムにもある1-5.สายเกินไป（1986年）に関し、'80年代を舞台とする映画「フェーンチャン（ぼくの恋人）」（2004年）に纏わる妙な因縁を一つ。

　実は'89年の初訪泰時、ไก่ นิภาวรรณ（カイ・ニパワン）さんのカセットテープを買って持っていて、YouTubeにアップ（下記動画）済み。けれどもCD化されてないのか、何処を捜しても見つからないんですよね。

ขอเป็นแค่เพื่อน（1988年） by ไก่ นิภาวรรณ（カイ・ニパワン）

　曲名誤訳（正「友達になって」）が赤っ恥ものだが、調べるうちに判ったことは、18กะรัต（18カラット）とかいうバンドだかプロジェクトだか知らない集団の一員だったらしい。

MV版เธอใจฉัน（1985年） by 18กะรัต(ก้อ & ไก่)

ライブ版เธอใจฉัน（1986年） by 18กะรัต(ก้อ & ไก่)

映画OST盤เธอใจฉัน by 18กะรัต(ก้อ & ไก่)

　さらにですねえ、何とこの映画でノイナーの母親を演じたのが彼女だとか。ウソみたいな本当の話でありますよ。OST盤の最後にチラッと映るピンクの服着たお母さんがそう。どことなく面影がなくもないが、まるで別人みたい。歌手活動期と映画との間には、20年近くの隔たりがあるから仕方ないですね。時の流れが姿形まで変えてしまうのか。然らば後年のジアップ、ノイナーや如何に。

สายเกินไป by แน็ก + โฟกัส（ナェク＋フォーカス）

以上、おしまひ。

 

チェンマイ便り - 12月10日(月) -

　昼餉は行きつけの焼肉店で済ませた。此処には、讀賣新聞衛星版が置いてあって、ヒマだからいつも読ませてもらうのだが、本日付が見あたらない。しかし、昨日付新聞を手にして納得。今日は休刊日でした。で以て、新聞を脇に置いて喫食していると、店のสาว（sao；15歳以上の若い女の子）が新聞に手を伸ばして「かーいーま」とおっしゃる。頷いてはみたものの、タイ語とも日本語とも英語ともつかない訝しげな言語に接して一瞬金縛り状態になってしまった。

　しかし、自室に戻って冷静に考えてみると、件の新聞を日本人と思しき別の客へ届けた彼女の行動から察しがついた。「可以嗎？（いいですか）」と北京語でお尋ねになったのでした。

　タイと中国は国境を接しているわけではないが、タイ人（傣族）の祖先は今の雲南省辺りに住んでいたらしい。また、自らの国家を持たない山岳民族らは、親族が複数国家に跨って生活する現状にある。従って、チェンマイやチェンライなどのタイ北部地方は、北京語が出来る国籍上のタイ人が居るし、漢字の看板もよく見かける。タイ初の女性宰相と騒がれたインラック現首相も、先祖は中国系である。

　単一民族国家（厳密には違う）の日本人は、民族主義的傾向が強いほど声高に“民族の純血”を叫び、排外主義に趨りがちだ。しかし、多くの少数民族を抱えると言ったら妙な表現になるが、多民族国家のタイ人にとって、そもそも“血統”を問題にする根拠などあろうはずがない。なぜなら、ご先祖様がとっくの昔に混血していて、おのれ自身が純粋タイ民族であるかどうかの保証すらないのだから。

　そんなわけで、タイにはいわゆるハーフ（“ニューハーフ”でなく）が多い。その典型がタイ芸能界で、主に欧米人を両親の何れかに持つ芸能人が夥しく存在する。

　さて、チェンマイへ来てから早や二週間が過ぎ、残すところあと一週間となってしまった。たまに外出する以外は、概ね部屋で喰っちゃ寝のぐうたらな毎日だから、「管理人の日記」を更新するネタ作りが大変。ってなわけで、追加購入したＣＤ評も本稿が最終回です。

นิธิทัศน์ Big Sisters HITS 2

　このＣＤが'80～'90年代の復刻物という証拠はないが、何しろRETRO SALEで買ったわけだし、ジャケット写真も「あの頃」の顔ぶれがずらり。何より曲目リストの掉尾に亡失せしタイポップスのCDで3005ファイルを歌うピムパヨムさんの名前を見つけたから買っちゃった。

　ところで、件の失くしたCDはRSレーベルだったはず。因みに、同ファイルはRSonlineでも聴ける。RSサイトでの歌手名はเพ็ญโพยม เรืองโรจน์（ペンパヨム・ルンチョロー）となってる。ところが、Nititadレーベルから出ているものは全てพิมพ์โพยม เรืองโรจน์（ピムパヨム・ルンチョロー）だから微妙に違う。もっとややこしいことに、GMMレーベルからも出ていて、こちらはRSと同じ呼び方。まあ、ジャケット写真や歌声を見聞きする限り、同じ人と観て差し支えなさそう。芸名変更は日本の芸能界でもよくあるし、「王麗珍」という華字名までお持ちの方ですからね。

　肝腎の内容ですけど、気に入った曲がほとんどなくてまたまたがっかり。まあ、僅か８９฿（≒￥２４０-）だったから、チップのつもりでCD屋さんに喜捨したと思うことにしよう。どうでもいいけど、“喜んで捨てる”と書いて「喜捨」。いい言葉だと思いませんか。

16 หลอกกันชัด ๆ by อิ๋ว พิมพ์โพยม（イウ・ピムパヨム）

 

チェンマイ便り - 12月9日(日) -

　今回は追加購入分タイの音楽メディア評の第二回目です。

นิธิทัศน์ ดีที่สุดแห่งปี 2532 - CD番号NA04015

　買ったのはCD（画像はVCD盤）で映像はないが、仏暦2532年（平成元年）は、私奴が初めてタイを訪れた年に当たる。

　思い起こせば、バリバリの現役だった頃で、職場への配慮から5月のゴールデンウィークにしか休暇が取れず、高い旅行費用を払わされたのでした。ところが、最も蒸し暑い時期とあって日中は外出する気になれず、観光そっちのけで夜な夜な良からぬ場所へ通ったものである。暑さに閉口してベストシーズンをガイドに問うと、即座に「12月！」と返されたため、同年12月に再訪。職場の大顰蹙を買ってしまった。まあ、音楽評とは関係ない私的な話題など興味ないでしょうから、本旨に戻しましょう。

　マイナーレーベルとはいえ、初訪タイしかも二度も訪れた記念すべき年のヒット曲集だから、聴き憶えのある曲を期待したがそんなものはなかった。またまたヌカ喜びで、がっかり。それでも、レコードを賞味期限のない「音の缶詰」とするなら、後年の再録音でない限り、音曲に内包された1989年当時の流行（ファッション）を寸分狂わず伝えていることだけは疑う余地がなかろう。

　例によってiPodで聴くためiTunesに取り込んだら、文字化けすることもなく、すんなりインポートできた。ただ、VariousArtistのままじゃカッコ悪いので、ジャケットのリストを参照しながら入力し直しましたけどね。それで気づいたけど、リストにあるのは歌手名ではなく、アルバム名なのですよ。おお、なんだかややこしい。それにiTunesにおけるジャンルが、ลูกทุ่งでなくPOPと表示されます。どこがどう違うのかさっぱりわからない。

　幾曲か聴いてみましょう。

2.ดำดีดูดี by ฟอร์เอฟเวอร์（Forever）

　買ったのはCDで映像がないけど、音源は同じみたいです。これはもうアメリカンポップスの模倣かカヴァー曲そのものでしょう。

4.เห็นใจกันหน่อย by ดิ อินโนเซ้นท์（The Innocent）

　好きですねえ、この曲。同じボーカリストによる再録音盤もあるが、すっかりオッサン声になってて興ざめする。

8.เอาความรักฉันคืนมา by ก้อย พรพิมล（コイ・ポンピモン）

9.เอาความรักเธอคืนไป by ดอน สอนระเบียบ（ドン・ソンラビー）

　第8・9曲は、お得意の相聞歌仕立てになっているんですね。単なるコミカルソングで曲自体はたいしたことないけど、やはり映像があると歌手のご尊顔が拝めていいなあ。

10.ทางรักสีดำ by ดอน สอนระเบียบ（ドン・ソンラビー）

　これが第9曲と同じ歌手が歌っているのかと疑問に思うほど百八十度違う曲調ですね。

12.น้ำตาฝน by แจ้ ดนุพล（J ダヌポン）

　「涙雨」という曲名からして、これはもう日本のムード歌謡ですな。あるいは実際、日本曲のカヴァーかもしれないけど、俄には該当曲が思い当たらない。

13.สวรรค์เบี่ยง by แซม（サム）

　知ってるような知らないような曲だと思ったら、なあ～んだ同名TVドラマ主題歌だったのか。ひょっとして、タイ語を解せぬクセして視るとはなしに視てたのかもしれません。曲（ドラマ）名สวรรค์เบี่ยง（さわん・びーん）を辞書引いたら「迫害天国」だって。ひぇ～。

 

チェンマイ便り - 12月8日(土) -

　昨日買った3枚の音楽メディア評第一回です。私奴にとっての懐メロですから、年代順に進めて参りましょう。

นิธิทัศน์ ดีที่สุดแห่งปี 2530　-VCD番号NA05041

　タイトルを直訳すれば、【ニティタッド2530年ベスト盤】といった意味になろうか。นิธิทัศน์は辞書引いても載っておらず、固有名詞（会社名orレーベル）なのだろう。初訪タイは仏暦2532年（1989）だから、まだタイを知らない頃のレコード（記録）ということになる。ただし、ジャケット裏面には、สงวนลิขสิทธ์ ส.ค. 49（著作権2549年8月）とあり、VCD自体は2006年に発売されたものらしい。

　さっそく視て（聴いて）みた。最初の第1曲目からして画質の良い新しそうな映像。しかも出て来た歌手がオバサンみたい、悪いけど。これはしくじってしまった。懐メロ企画のため、音も映像も新しく録り直した“紛い物”だったか。

訂正）オリジナル録音と比較して検証してみたところ、これを音声に使用し、映像だけ後年のものを被せたいわゆる口パク撮りのようです。

　VCD盤と同じものをYouTube動画で御覧ください。

1.ลืมเสียเถิด（忘れ去りなさい） by พัชรา แวงวรรณ（パチャラー・ウェンワン）

　ね、どうみても四半世紀前の映像とは考えられないでしょう？　ところが、最初だけ視て全体を評す勿かれ、でした。第2曲目以降は古いアナログテープと思われ、映像に出てくる車や服装から判断して、当時のものに間違いなさそう。ああ、よかった。

2.สายเกินไป（遅すぎる） by โอเวชั่น（Ovation）

　何と映画「フェーンチャン（ぼくの恋人）」（2004年）で使われていたんですね。気がつきませんでした。もちろん、買ったVCD盤は違う映像が入っていて、スポ根学園ドラマの撮影現場みたい。歌手が歌う様子も出てきますが、Ovationとはバンド名でボーカルを務めるのが第1曲と同じพัชรา แวงวรรณさん（左画像）と知ってびっくり仰天。声も姿も別人としか思えない。写真見て思い出したけど、実はこのカセットテープ（画像はCDか）、'89年12月の再訪タイ時にバンコクのスクンヴィット界隈で買って持っていたのでした。
　なお、VCD盤裏面に曲の説明のような添え書きがあって、この曲にはเมื่อก่อนเธอและฉันเราต่างเป็นเพื่อนกัน（あなたと私が友達同士だったら）というキャプションが付いています。

10.เก็บใจไว้รอ（耐えて待つ） by เพื่อน（Friends）

　YouTubeでおわかりのとおり、20歳代だった歌手も今や50歳のオッサンですからね。VCD盤は、自分の恋人がブルジョワの妾として売られて行くのに、傍観するしかない貧しい村の青年を描く映像。紙幣が旧札なのが当時を偲ばせる。歌手名のเพื่อน（Friends）はおそらくバンド名で、ボーカルはตวงสิทธิ์ เรียมจินด（ドゥンシット・レムチノット）。歌手が歌ってる映像はないが、元来が俳優だからひょっとして村の青年役が彼かも知れない。

　まさしくこれですよ、日本の旧い歌謡曲を思わせる'80～'90年代タイのサウンドは。

【追記】

　タイ語版ウィキペディアによると、第1～2曲を歌うパチャラ-さんは、今年10月に米国ロサンゼルスでお亡くなりになられたとか。享年48歳。台湾の鳳飛飛さんといい、ブログで採り上げるとお亡くなりになる妙なジンクスになりそうで、困り果てておりますです。

 

チェンマイ便り - 12月7日(金) -

　今朝ほど７時過ぎに起床し窓を開けたら、ひんやりと少し肌寒かった。タイは常夏の国だから、日本のように四季の移り変わりはない。その代わり雨量で大別でき、おおよそ６～１１月が雨季、１２月～５月は乾季となる。そして、南国といっても北半球に位置する関係で、太陽が最も遠離る冬至の頃、つまり１２月の気温が一番低い。それでも、ここチェンマイの日中気温は３０℃前後まで上がる。ただ、乾季のため湿気が少なく、じっとしていて汗ばむことはまずない。従って直射日光を浴びたら暑いというより、むしろ心地よいくらいである。

　暑からず寒からずとあって、目下当地はベストシーズン。、当然ながらホテル代も普段より高くなる。自分は賃貸マンションだから関係ないですけどね。とか言いつつ、午後になって外出したが、いやあ往復3時間も歩くとやっぱり暑いですわ。

　目的は昨日で音楽メディア評のネタが尽きたので、新たなネタ作りのため、CD店巡り。まずは、空港滑走路南端近くに位置するロータスメガストアの2階にCD店があると聞きかじり、そこへ直行。しかし、チェンマイは古都だから道路が蛇行していて、都合良く一直線で行けないんですよね。近道しようとうっかり脇道へ迷い込むと袋小路になってたりして、却って遠回りすることになる。

　看板は“TESCO-LOTUS”となってました。体育館みたいな巨大売場の2階にはなく、１階に移動していました。DNａとかいう店舗で、全国ネットかどうかは知らないが、チェンマイ市内のデパートや主要メガストアに出店するチェーン店である。最近の傾向だから仕方ないが、ＣＤ店というより、映画・ＴＶドラマのＤＶＤ・ＶＣＤ屋といった趣で、音楽メディアとなると、売れ筋と思われる品以外は申し訳程度しか置いてない。

　そんなわけで買わずにエアポートプラザへ移動。ここの４階にあるラーメン８番館でチャーシュー麺（８０฿），餃子（５８฿）、冷緑茶（２０฿）を喫食。例によって緑茶はストロー付。かき氷が詰まっているのでストローがないと飲みにくい。日本資本（金沢市）ながら、当地スタッフばかりだから日本語は通じない。メニューは日本語、ローマ字、タイ語。タイ語部分を観察してみたところ、意訳でなく日本語の発音をそのままタイ文字にしただけ。日本語が通じているように錯覚するが、当地の人もチャーシュー麺はชาซูแมน（ちゃーすーめーん）といって注文する仕掛けになっている。

　ここエアポートプラザにも同じ４階フロアーのロビンソンデパート内にＢ２ＳというＣＤ店（といってもＤＮaと同種同規模）がある。ここでRETRO SALEなるワゴンセールをやっていた。นิธิทัศน์（にてぃたっど）レーベルばかりのＶＣＤ、ＣＤが１枚８９฿とバカ安だったので、仏暦２５３０（１９８７年）、２５３２（１９８９年）のジャケット文字を見つけて衝動買い。ほかに、Ｂｉｇ Sisters HITS２というアルバムにはポムパヨームさんの名が見えたのでこれも併せて３枚購入。

　１９８７年のものはＶＣＤだけど、大丈夫だろうか。いずれもマイナーレーベルなので、ネットでは見つからないレア物かもしれません。まだ、封を切ってないので、明日からのお楽しみということで、本日のところは失礼いたします。

 

チェンマイ便り - 12月6日(木) -

　何の催しか知りませんが、夜になってピン川河畔で花火大会をやってます。隅田川の花火大会は人集りのため、見えそうで見えないのが難点。それに比べて、こちらは自室に居ながらにして悠然と眺められる。ただし、打ち上げは散発でしたけどね。

　さて、タイの音楽メディア評は、いよいよ最後の「DVDの巻」です。

２ GMM ลูกทุ่ง ซำบายใจ..ไทยอีสาน（Sumbai Jai...Thai Esarn）

　慣れないタイ文字を追うのが難儀なので、ついジャケット写真（歌手の顔ぶれ）を観て購入判断をしがちなのだが、これはその失敗例。というのも、大半が既に所有している曲だったのでした。

　タイトルにไทยอีสาน（たい・いさーん）の文字が見えるが、もちろんมรดกไทย（もろどく・たい；タイ遺産）と同じ意味ではなくて、タイ東北地方を指す固有名詞である。受けない駄洒落でしたかね。当該地方は農業・漁業等の第一次産業が主で、天候に左右されるうえ土地が痩せてて実入りが少なく、典型的なタイの貧困地帯と観られている。そんな経済的事情があって、バンコクなどの大都会へ出稼ぎに出ざるを得ず、今はどうか知らないが、嫁入り前の若い娘が我が身を売って家計を助けたという、美談とも悲劇とも呼べない話を伝え聞く。

　それを承知のうえでこのアルバムを聴く（視る）と、逆にやるせなくなってしまう。お祭り騒ぎの曲やコミカルな歌が数多く入っていて、伝聞との落差に驚かされる。もともとこの種の曲が嫌いではないのだが、事情を知ってるだけにねえ、です、はい。まあ、何も知らずに現地ロケ映像を愉しむ分にはいいかもしれません。

　そんな曲（映像を愉しむ）を貼って、次へ行くことにしましょう。

13.ลืมเขาเถิดหัวใจ
by มด อุบลมณี（モッド・ウボムニー）ก้านตอง ทุ่งเงิน（カントン・トゥングン）

１ GMM แกรมมี่ โกลด์ ที่สุดแห่งปี 2555（Best of 2012）

　タイトルどおり、GMMのヒット曲を集めた今年のベスト盤である。まず感じたのは、ハイビジョンになって映像技術が格段に向上したなあ、ということ。しかし、映像に凝った結果、画質はいいが肝腎の歌のほうがいまいちなのであります。別の人から観れば、単に自分好みの曲ではなかっただけ、といえなくもないけど・・・。

　それにですねえ、第1曲タッカタンさん、第3曲ウーンさん（←何だか唸るみたいで妙な感じ）、第5曲ラチャノクさんといった女声陣の別人みたいな変身ぶり（？）にすっかり仰天してしまいましたです。当地の御婦人方（とりわけ芸能人）は、度を超えた厚化粧が一つの名物（？）なのですね。女性心理は判らないもので、清楚を求める私奴とすれば、素顔が充分美しいのに何ゆゑ化けよう（隠そう）とするのか、甚だ理解に苦しむ。みなさん揃ってオバサン顔で登場された日にゃ、ファンならずともそりゃ仰け反りますよ。尤も、สาว（さーう；若い女の子）と持て囃された頃が次第に遠ざかっていく焦りがあるのかも。

　閑話休題。歌より映像を愉しむべき。それらを観てみましょう。

9.โชคดีที่มีเธอรัก / เสถียร ทำมือ（サティァン・タムムー）

　VCD盤のためか、台詞が音声に出ませんね。DVD盤は台詞入り且つ歌声が中央に定位、映像もハイビジョン。昨日触れたVCD盤にも彼の佳い歌があったのに、採り上げなかったのでこれを貼りました。歌もいいが、貧しくとも地道に生きるほのぼの映像に惹き付けられる。

12.คนอ่อนไหว..กำลังใจสำคัญที่สุด / ไหมไทย ใจตะวัน（マイタイ・チャイタワン）

　歌より映像に吸い寄せられる好例。昨年の洪水禍をモチーフにしてしまうところが凄い。実際に感電死した方もいるだろうに、救援活動の崇高な精神を歌うにしても、日本なら物議を醸し出しそうな曲ですな。

15.น้องย่านลิฟท์หนีบ
by ดอกอ้อ ทุ่งทอง（ドクオー・トゥントン） ก้านตอง ทุ่งเงิน（カントン・トゥングン）

　タイの人々は、こういう踊りが踊れて底抜けに明るいコミカルな歌が好きみたいですね。自分も嫌いじゃないが、背景が大きく異なっていて笑えない実生活から抜け出したいのかもしれません。

 

チェンマイ便り - 12月5日(水) -

　本日は国王陛下のお誕生日、我国の天皇誕生日（天長節）に相当するタイの“旗日”です。いつの日か旗日さえ国旗を掲げなくなった日本と違い、普段からそこら中に大小国旗が誇らしげに掲げてあるタイ国内にあって、この日は一段とその数を増します。

　国旗に関する余談を一つ。「日の丸は数を競うより一棹（สาว;sao？）だけのほうが美しい。」旨の書き込みが２チャンネル掲示板にあった。この観方に感心しきって同意。何故か？　逆説的ではあるが、たった一つしかないから貴重だし尊いし有り難いし目立つのではなかろうか。日本人の感性は、諸外国人と違って独特のものがあるような気がします。気がするだけで根拠は示せませんが・・・。

　午後になって外出の折り、邦人経営旅行社の前を通った。入り口に日タイ両国旗が掲げてあるのだが、タイ国旗に比べて日の丸がかなり小さい。これですよ、これ。日本人特有の奥ゆかしさが、世界中の人々から好感を持たれ、愛されているのです。まあ、単に同じサイズがなかっただけかもしれないし、国旗掲揚の作法としては、日章旗を上に掲揚しちゃったら滞在国への礼を失しかねないわけですけれどね。

　感性の違いをもう一つ。タイでは法律により旗日・仏事日・国政選挙日等が“禁酒日”に指定されています。“禁酒日”と銘打ってあるかどうかは知らないけれど、コンビニ・スーパーを含む酒屋さんは売ってくれないし、酒場は休業していて呑みたくても呑めない仕組み。私奴は超下戸だからどうでもよいが、呑兵衛はお気をつけあそばしましませ。

　さて、今回のタイ音楽メディア評は、前稿で貶したVCDの巻です。【４ RS อาร์ สยาม ชุด จัมโบ้ฮิต 2012】は、チェンマイ便り - 11月30日(金) - で既に書いたので省略。結局、聴き物は第１曲と最後の第16曲だけで、間に挟まった歌は総じて好みじゃなく、がっかり。

３ GMM รวมเพลง พ่อ แม่ ลูก（Special Collection - Por Mae Look）

　タイトルรวมเพลง พ่อ แม่ ลูกを直訳すると、《父・母・子の音楽集》といった意味になる。家族の絆を歌う曲を集めた企画物アルバム。前稿で、映像付（VCD・DVD）を欲しがるのは音楽鑑賞の在り方として邪道、などと偉そうに貶した、その舌の根も乾かないうちにコロッと態度を変えるようですが、Karaoke機能ではなく曲想を補完するというMV本来の目的に適う意味で、この種のものは映像があったほうがいい。

＊曲目リスト＊

1.เดินตามพ่อ / ไมค์ ภิรมย์พร（マイク・ピロムポーン）
2.อุ่นรักจากตักแม่ / ก็อต จักรพรรณ์（ゴット・チャクラパン）
3.กลับนามากราบพ่อ / ไผ่ พงศธร（パイ・ポンサトン）
4.แม่ / ตั๊กแตน ชลลดา（タッカタン・チョンラダー）
5.คิดถึงพ่อ คิดถึงแม่ คิดถึงบ้าน / ต่าย อรทัย（ターイ・オラタイ）
6.ดูดาวบนตักแม่ / แช่ม แช่มรัมย์（チェム・チェムラム）
7.ด้วยรัก / โกไข่（コーカイ）
8.คิดฮอดรอกอดแม่ / เอิ้นขวัญ วรัญญา（アーンクァン・ワランヤー）
9.ลูกพ่ออย่าท้อเด้อ / มนต์แคน แก่นคูณ（モンケーン・ケンクーン）
10.ปริญญาลูกแม่ค้า / ศิริพร อำไพพงษ์（シリポン・アムパイポン）
11.ม่วนเงินแม่ / ไหมไทย ใจตะวัน（マイタイ・チャイタワン）
12.จองตักล่วงหน้า / แพรวา พัชรี（プレワー・パチャリー）
13.จดหมายถึงพ่อ / ไมค์ ภิรมย์พร（マイク・ピロムポーン）
14.สัญญากับใจ / รัชนก ศรีโลพันธุ์（ラチャノク・シーローパン）
15.ทางไกลกราบแม่ / เอกพล มนต์ตระการ（エカポン・モントラカーン）
16.ลูกผุ้ชายชื่อพ่อ  / เสถียร ทำมือ（サティァン・タムムー）

　何事にも算盤勘定の現代社会にあって、流行や虚飾に惑わされることなく、バカ正直・クソ真面目な生き方を肯定的に描く私奴好みの佳曲ばかり。なかんずく気に入っているクリップを幾つか聴いて（視て）戴きましょう

2.อุ่นรักจากตักแม่ / ก็อต จักรพรรณ์（ゴット・チャクラパン）

7.ด้วยรัก / โกไข่（コーカイ）

8.คิดฮอดรอกอดแม่ / เอิ้นขวัญ วรัญญา（アーンクァン・ワランヤー）

14.สัญญากับใจ / รัชนก ศรีโลพันธุ์（ラチャノク・シーローパン）

　湿っぽい歌が続きましたので、好対照なコミカルソングを貼っておきましょう。プレワーファンからの特別奉仕です。

12.จองตักล่วงหน้า / แพรวา พัชรี（プレワー・パチャリー）

チェンマイ便り - 12月4日(火) -

　タイの音楽メディア評（MP3の巻）、今日はGMM篇です。

６ GMM 5 สาวเสียงทอง（5 Sao Sieng Thong）

　目論んでいた【３ GMM รวมเพลง พ่อ แม่ ลูก）】のDVD盤がなくてVCD盤を買うハメになったことから、もしかして音声差し替えの足しに出来るかもと思いつき、レジへ向かう直前に慌てて買い足したMP３である。こんな衝動買いにも拘わらず、僅か９０฿（≒￥２４０－）且つ実際に聴いてみるとなかなかよい買い物をした。

　歌っているのは、ジャケット写真左から、

　　รัชนก ศรีโลพันธุ์ （ラチャノク・シーローパン）
　　เอิร์น เดอะสตาร์（ウーン・ザ・スター）
　　ตั๊กแตน ชลดา（タッカタン・チョンラダー）
　　แพรวา พัชรี（プレワー・パチャリー）
　　จั๊กจั่น วันวิสา（チャクチャン・ワンヴィサー）

　ต่าย อรทัย（タイ・オラタイ）とศิริพร อำไพพงษ์（シリポン・アムパイポン）の両大御所が居ないものの、いずれもGMM社が誇る女声ヒットメーカーたち。どうでもいいけど、タイトルを直訳すれば、「若い女の子たち５人の美声」といった意味になる。しかし、失礼ながら両脇のお二人を“若い女の子”などと呼んでもいいんでしょうかねえ。

　余談ながらเอิร์น（Earn）さんについて、ローマ字表記が“Earn”だから英語の“learn”に似た音（おん）と勝手に思い込み、これまで「アーン」としてましたが、Google翻訳のお姐さんに発音してもらったところ、どちらかといえば「ウーン」に近そうなので、ここに謹んで訂正致します。

　さて、肝腎のレコード（“記録”という意味で）された内容は、良く言えばバラエティに富んでいるけど、企画物としては単なる寄せ集めに過ぎない。しかも、耳慣れたヒット作やノリのいい曲がないではないが、大半が時代遅れの地味な曲ばかり。ところがですねえ、虚飾に満ちた利益社会より情で結ばれた共同体社会を是としたい私奴にとっては、流行に背を向けた失恋・失敗歌謡集とでも形容できそうなこんな歌のほうがむしろ共感できる。もはや流行を追う歳じゃありませんからね。

　因みに、一ファンとしてプレワーさんのものは全部持っているつもりにしていたけれど、聴き憶えのないのがありました。怪訝に思って調べてみると、別人みたいな幼い歌声は、未だ中学生だった頃の録音らしいです。これまた、思わぬ儲けものをした感じで笑いが止まらない。

　実を言うと就寝の際、iPodでこのアルバムを聴きながらこれまでの考えを改めさせられました。というのも、映像見たさにVCDやDVDを買い漁ってきたのが、音楽鑑賞の在り方としては邪道であることに気がついたのです。映像付だと眼が画面を追うあまり神経がそちらに要ってしまい、無意識のうちにも耳から入る歌そのものに集中してないんですよね。

　考えてみれば、バッハのカンタータを聴くに当たり、好みの演奏かどうかは気になるが、映像の有無に関心などあろうはずがない。ドイツ語の歌詞にしろ解って聴くわけではないし、ルター派信者でもないから、ただ単にバッハを純音楽的に愉しみたいだけ。要するに購入動機を挙げるとすれば、バッハのカンタータ曲が好きで聴きたい一心なのですね。同じように、タイのルークトゥンだって、歌を音楽（“音を楽しむ”という意味で）として聴きたいだけなのでした。

　そんなわけで、今回は映像を貼りません。その代わり、曲目リストを下記しますので、興味のある曲をコピペしてYouTube検索にかけてみては如何でしょう。なお、【５ GMM เมื่อยามบ้าน...หวานอีหลี（Muer Yarm Barn...Warn E Lee）】は、期待外れだったため省略します。ごめんなさい。

＊ご参考＊　曲目リスト

1. ไม่ใช่แฟนทำแทนไม่ได้  / ตั๊กแตน ชลดา
2. เชื่อใจเธอแต่ไม่ไว้ใจเขา  / เอิร์น เดอะสตาร์
3. เมื่อไหร่..ใจก็รอ / จั๊กจั่น วันวิสา
4. เก็บไว้รักสักคน / รัชนก ศรีโลพันธุ์
5. เจ็บที่ต้องจ่าย  / แพรวา พัชรี
6. แฟนเก็บ / ตั๊กแตน ชลดา
7. รอทำอย่างนั้นกับเธอ / เอิร์น เดอะสตาร์
8. ไม่ได้แสร้งให้สงสาร / จั๊กจั่น วันวิสา
9. เขามาน้องลาก่อน / รัชนก ศรีโลพันธุ์
10. อีกหน่อยก็ลืม / แพรวา พัชรี
11. ถนนค้นฝัน / ตั๊กแตน ชลดา
12. ปลายทางที่ไม่ตั้งใจ / เอิร์น เดอะสตาร์
13. สมมุติว่าเรารักกัน / จั๊กจั่น วันวิสา
14. คนเหงาที่แอบงอน / รัชนก ศรีโลพันธุ์
15. รักก็บอกไม่รักก็บอก (เพลงประกอบละคร น.ส.เย็นฤดี) / แพรวา พัชรี
16. ขอแค่มีเธอให้รัก / ตั๊กแตน ชลดา
17. บอกใจให้รู้สึกดี / เอิร์น เดอะสตาร์
18. แฟนเพลงมืออาชีพ / รัชนก ศรีโลพันธุ์
19. ฝันง่ายๆใต้เวที / จั๊กจั่น วันวิสา
20. เพลงรักบ้านทุ่ง / แพรวา พัชรี
21. จูบแล้วลา / ตั๊กแตน ชลดา
22. อาทิตย์ละวัน / รัชนก ศรีโลพันธุ์
23. กลับมาแน่ไหม / จั๊กจั่น วันวิสา
24. ฝากดิน / แพรวา พัชรี
25. เพลงรอที่พุมเรียง / รัชนก ศรีโลพันธุ์
26. ขอจองในใจ / ตั๊กแตน ชลดา
27. สะดวกคุยหรือเปล่า / เอิร์น เดอะสตาร์
28. กอด (ฉันจากหัวใจเธอ) / จั๊กจั่น วันวิสา
29. ขอเจ็บครึ่งใจ / รัชนก ศรีโลพันธุ์
30. โทษฐานของการมาสาย / ตั๊กแตน ชลดา
31. ขอมากไปหรือเปล่า / เอิร์น เดอะสตาร์
32. คำแอบขอของใจจนๆ / จั๊กจั่น วันวิสา
33. นางฟ้าบ้านไพร (งาน สปช.) / แพรวา พัชรี
34. สัญญากับใจ / รัชนก ศรีโลพันธุ์
35. วันว่างที่ตั้งใจ / ตั๊กแตน ชลดา
36. จองตักล่วงหน้า / แพรวา พัชรี
37. รูปสีจางตั้งหัวเตียง / ตั๊กแตน ชลดา
38. คิดถึงเธออยากเจอเหลือเกิน / เอิร์น เดอะสตาร์
39. กำลังใจขวัญถุง / รัชนก ศรีโลพันธุ์
40. เมื่อถูกความรักหาเจอ / จั๊กจั่น วันวิสา
41. อื้อฮือหล่อจัง / แพรวา พัชรี
42. คำรักโหลๆ / เอิร์น เดอะสตาร์
43. เธอได้ยินเพลงนี้หรือยัง / จั๊กจั่น วันวิสา
44. คนของวันพรุ่งนี้ / ตั๊กแตน ชลดา
45. ลืมหน่อยก็ไม่ได้ / เอิร์น เดอะสตาร์
46. ขอไปตามใจฝัน / จั๊กจั่น วันวิสา
47. รักนอกเครื่องแบบ / ตั๊กแตน ชลดา
48. รักเธอด้วยคน / เอิร์น เดอะสตาร์
49. ซุปเปอร์สตาร์หน้าชั้น / จั๊กจั่น วันวิสา
50. คนโสดประจำคอนเสิร์ต / ตั๊กแตน ชลดา

【12月5日追記】

　本文で触れたプレワーさん中学生時（13歳）の歌唱映像です。

33. นางฟ้าบ้านไพร / แพรวา พัชรี

　歌手名พัชรี เย็นแพง（パチャリー・イェンペーン）は本名だとか。名前に付いたด.ญはเด็กหญิง（でっく・いん）の略語で「女子（女児）」という意味。通う中学校の制服だか何だか知らないけれど、セーラー服姿ですね。踊るバックダンサーのお姐さんがたとのミスマッチが凄まじい。

　どうでもいいけど、今年７月にGMMとの契約を解消し、フリーになったみたいですよ。

 

歌手としてのイ・ジェウン -続き-

　２月２３日付歌手としてのイ・ジェウンでは、「품（pum）」という曲を採り上げた。そのときは“中（なか）”の意味を採って「心中」としたが、ほかにも多様な訳語があるらしい。表音で成るハングル（한글）を表意の漢字にするのは意外と難儀である。例えばハングルの「한（han）」は、漢字では別の意味を持つ「恨」も「韓」も「漢」も同じ音（ともに“han”と発する）だから、結局はこの一文字に収斂される。バイリンガルに程遠い浅学な異人（つまり私奴）にとっては、甚だややこしい。

　以上は本題と何の関係もない別の話題に過ぎない。が、この曲（품；pum）は内省的な趣の強い歌なので、ミーハーなところが魅力のイ・ジェウンさんには似合わない。事実、歌も歌える「女優」なんだから、自らMV出演すればよいものを、当人の意向かどうかは知らないが、そうしてないことからも想像に難くない。

ということで、“これぞイ・ジェウン”という本領発揮（？）の動画を見つけた。

☆ YouTube版 아시나요（ご存じですか） - 이재은（イ・ジェウン）

☆ Daum版 아시나요（ご存じですか） - 이재은（イ・ジェウン）

　何ですか、お化けチックな振り付けは。YouTube版はSBS-TVの歌謡番組で、Daum版のほうがオリジナルのMVになるのでしょう。まあ、子供みたいな（？）大人が、「良妻賢母」を願う危うさが堪らない。歌詞を貼っておきますので、ヒマなときにでも邦訳してみてください。自動翻訳機にかければ、簡単に大意が掴めることでしょう。

첨부터 그랬습니다 좋아합니다
당신을 처음 만난 순간부터
감기처럼 열나고 그렇게 사랑을 알았습니다

바람이 불어옵니다 내 가슴에
황량한 사막의 모래밭위로
촉촉한 단비가 내리더니 꽃이 폈어요

당신과 다정히 살고 싶어라 행복한 비둘기처럼
우리집에 놀러와요 이번 주말쯤이 어때요

고무장갑을 끼고 앞치마를 두르고
그대를 맞이 할 식탁에 장미도 꽂고
그대 없는 시간에 그대 양복다리며
그대 기다리는 아내이고 싶죠

콩나물 살짝 무쳐 된장찌개 끓이고
그대 돌아오면 다정히 안아주세요
아시나요 이런 내 사랑을 몰라준다니 말하지도 못해

내게로 빠져보세요 다가오세요
한걸음 더 한걸음 살짝쿵 아무것도 모르고는
당신도 날 사랑할수 없으니

찻잔이 식어가도록 보고 또 보고
전화벨 소리에 가슴이 뛰고
문자 메세지에 행복한 난 바보인가봐요

당신과 다정히 살고 싶어라 행복한 비둘기처럼
우리집에 놀러와요 이번 주말쯤이 어때요

고무장갑을 끼고 앞치마를 두르고
그대를 맞이 할 식탁에 장미도 꽂고
그대 없는 시간에 그대 양복다리며
그대 기다리는 아내이고 싶죠

콩나물 살짝 무쳐 된장찌개 끓이고
그대 돌아오면 다정히 안아주세요
아시나요 이런 내 사랑을 몰라준다니 말하지도 못해

콩나물 살짝 무쳐 된장찌개 끓이고
그대 돌아오면 다정히 안아주세요
아시나요 이런 내 사랑을 몰라준다니 말하지도 못해

 

古典音楽（クラシック）も懐メロ派

　“懐メロファン”だけに、クラシック（古典音楽）の分野も旧き佳き時代の演奏を好む。10月14日付【ポタアン】ってなあ～に？の続きになるが、件の旅行用iPodには、クラシックが約７割積み込んである。残りの３割が、歌謡曲（昭和４０年代まで）とオールディーズやタイ・台湾・中国・韓國の歌等々。

　中学入学時（昭和３５年）、レコードプレーヤー（当然モノラル）を買ってもらい、ラヂオに繋げて聴いていた。いま手許に昭和４０年版『洋楽レコード総目録』（左画像）がある。父が他界（平成１０年）したのを機に、実家の書棚から抜き取ってきた。御覧のとおり、半世紀近く昔の書物なので、もはや装丁が崩れてボロボロだが、購入したり興味あるレコードには印や下線が引いてある。そして、これを参考にしたわけもないのに、iPodに詰め込んだ音楽メディア類は、印・下線のあるレコードとほぼ一致する。

　買い集めたレコード（フォノシートまである）、カセットテープ、CD類を改めて数えなおしたことはないが、おそらく優に一千枚は超えるだろう。その７割方がクラシックで、同じレコードアルバムのCD復刻盤が大半を占める。なぜって、子供時分に聴いた当初の印象が強くて、レコードと同じ演奏でないと耳にしっくりこないのですよ。

　実は当時、音楽授業にレコード鑑賞の時間があって、いろんなレコードを聴かせてもらった。何を聴いたか今となっては記憶にないが、耳が勝手に憶えている。例えばシューベルトの「未完成」ならワルター指揮ウィーンフィル（昭和１３年）、ドボルザークの「新世界」は、ターリヒ指揮チェコフィル（昭和１６年）といった具合。何のことはない。ステレオ初期だったにも拘わらず、学校教材は戦前のSP盤だったんですね。

　で、何が言いたいかと申しますと、妙にデジタル臭かったこれまでと違って、iPod touch＋iBasso A01＋IE80の組み合わせは、スピーカで聴いた当時に近い響きを忠実に伝えてくれています。

　余事ながらこのカタログ、現在の呼び方と違ったりして面白い。《ドボルザーク》は《ドヴォルシャック》とあるし、「新世界」は現行の“第９”でなく交響曲“第５番”になっている。シューベルトの“第９”（ザ・グレート）も、当時は交響曲“第７番”だったとは。

　演奏家となるともっと凄い。指揮者ハンス・クナッパーツブッシュ←《クナッペルツブッシュ》、イシュトヴァン・ケルテス←《ケルティッシュ》、オットマール・スイトナー←《ズイトナー》、ロリン・マゼール←《マーツェル》等々。来日前スイトナーの呼び方を巡っての音楽評論家ラヂオ・トーク番組を思い出す。某氏自信たっぷりに曰く、「ドイツ語のSはズと訛るから“ズイトナー”で間違いないでしょう。」

　日本が“戦後復興期”から“経済成長期”に入る前後の、遠い昔の話である。

　戦後録音（昭和２９年）ながら、ターリヒ・チェコフィルの「新世界」を聴いてみてください。この盤も持っていますが、戦前盤に比べると郷愁を誘う寂寥感が、私の耳には物足りなく聞こえます。

 

阿僧祇（あそうぎ）を歌った曲

　「懐メロ」ばかりに拘り過ぎたが、何気なくFM９５のヒットチャートを覗いたらหญิง ธิติกานต์（イン・ティティカン）さんの曲がナンバーワンに輝いていた。容姿を除けばインさんは、好きな部類に入る歌手である。聴いてみると、伝統楽器も加わってなかなか好いじゃありませんか。11月下旬から訪泰を予定しているので、CDを買うことにしよう。

　曲名のอสงไขย（あそんかい）とは、「無数の」とか「数え切れないほどたくさんの」という意味だそうで、仏教用語では「阿僧祇（あそうぎ）」と呼ばれているらしい。MV版もあるので御覧いただきましょう。

☆ MV版อสงไขย（阿僧祇）-2012年
 by หญิง ธิติกานต์（イン・ティティカン）

　時空を超越した一大音楽ドラマといった風情ですね。けれども、タイ語を解せず仏教にも疎い者にとっては、かなり難解な物語。しかも、力作（？）ゆゑに、歌曲を視覚的に補完するというMV本来の目的を逸脱し、ドラマが主で歌が従であるかのような本末転倒の作風が痛い。

　ところで、どうやらこの曲、インさんが初出ということではなさそう。数年前に同じRSレーベルから、【The Sis】とかいう女性三人組のロックグループが先行して出しているみたい。

☆ The Sis 版อสงไขย-2005年

　う～む。やっぱり女性向きの歌ですね。何となれば、濃厚な演歌調インさんよりも、女三人が三様で歌うこちらのほうが、国際標準的でクセが少ない分、聴きやすい。さすがは本家本元だけのことはある。

อสงไขย
ar-song kai 
數不盡

ปล่อยความคิดถึง ปลิวไปในอากาศ
ploy kwarm kid teung pliuw bai nai ar-gard
讓思念飄到天空中 

ล่องลอยหัวใจสะอาด ลอยไปแสนไกล
long loy hua jai sa-ard  loy bai saen glai
飄流潔淨的心  飄流到非常的遙遠

กรุ่นกลิ่นบุหงา พัดมาด้วยรักจากใจ
groom glin boo-ngar pud ma dway ruk jark jai
花朵的芬芳   吹拂自愛的心房

เพียงหวังให้ถึงใคร คนที่รอคนนั้น
pieng wung hai teung krai kon tee ro kon nun
只希望傳送到等待的那人 

ส่งความคิดถึง ปลิวไปในอากาศ
song kwarm kid teung pliuw bai nai ar-gard
傳送思念  飄到天空中

คิดถึงใจจะขาด เธออาจไม่เข้าใจ
kid teung jai ja kard ter ard mai kao jai
思念的心將碎  你可能不明白

แค่อยากให้รู้ ไม่ได้ต้องการสิ่งใด
kae yark hai roo mai dai dong gun sing dai
只想讓你知道  沒有需要甚麼
 
เธอไม่ต้องคืนใจ ถ้าเธอไม่ต้องการ
ter mai dong keun jai tar ter mai dong gun
你不需回心轉意  倘若你不願意

*
ฝากเป็นเพลงให้ลอยเล่นลมไป
fark ben pleng hai loy len lom bai
寄託於歌曲  隨風飄流而去

ล่องลอย ผ่านไปถึงเธอ
long loy parn bai teung ter
飄流到你那裡

แม้จะเนิ่นนาน ยังรักเธอ
mae ja nern nun yung ruk ter
僅管將很久遠  還是愛你

ตราบนาน อสงไขยเวลา
drab nun ar-song kai wela
直到長久  數不盡的時間

หากเพลงคิดถึง ที่ปลิวไปในอากาศ
hark pleng kid teung tee pliuw bai nai ar-gard
如果飄到天空中  思念的歌曲
 
เพียงถ้ามันพลั้งพลาด ไปไม่พบเธอ
pieng tar mun plung plud bai mai pob ter
倘若與你交錯  沒有和你相遇

ให้บทเพลงนี้ ล่องลอยเรื่อยไปเสมอ
hai bod pleng ni long loy reury bai sa-mer
讓這歌曲  永遠的飄流下去

รอซักวันที่เจอ คนที่เขาต้องการ
ro suk wun ter jer kon tee kao dong gun
等待某日與需要的人相遇 ~ 

[ 重複 * ]

แม้จะเนิ่นนาน ยังรักเธอ
mae ja neern nun yung ruk ter
僅管將很久遠  還是愛你

ตราบนาน อสงไขยเวลา
drab nun ar-song kai wela
直到長長久久  數不盡的時間

【追記】

　どうでもいいけど、貼ったプレーヤーをクリックすると、RS onlineのサイトに飛ぶようです。それで以て、Download一曲29฿（≒¥75-） だとか。ご丁寧にタイバーツの日本円換算レート表記もあることから、ひょっとして日本に居ながら購入できるのかもしれませんね。でも断っておきますが、私奴はR-Siam社の回し者ではありませんよ。

 

忘失せしタイポップスのCD

　タイの音楽メディアを整理していて、忘失したCDがあることに気付いた。おそらく、知人宅に置き忘れてきたのだろう。しかし、確かめてないし、会っても話題にのぼらないので、或いは記憶違いかも知れない。

　どうして分かったかというと、一昔ほど前までCDの気に入った曲を抜き出してCOWON（韓国製）のMP3プレーヤーに落として聴いていた。そのときリッピングしたファイルが旧いパソコンのHDDに残っていたのだ。未だタイ文字を解せない頃でファイル名は数字の羅列にすぎないが、これを現有CDと照合した結果、ファイル名「３」で始まるCDだけがないことが判明した。

　2000年頃、チェンマイ・エアポートプラザのワゴンセールで買ったと記憶している。そのときの同時購入が「RS big bonus（左画像）」というコンピレーションアルバム。懐かしのจุฑามาศ อิสสรานุกฤต（チュタマ・イッサラヌクリット）さん目当てで買ったものだから、忘失したCDのジャケットも色違い以外には酷似していたように思う。

　思い起こせば初訪泰（1989年）時、最初に買ったカセットテープが、アッサニー・ワサン兄弟の「ฟักทอง（カボチャ）」と左画像のチュタマさん「กับ...วันที่มาถึง（その日まで...一緒に）」であった。この頃は、こうしたポップス系の曲ばかりを聴いていた。何でかと言うと、タイ語で歌われる外はタイらしい異国情緒に欠けるものの、万人好みのグローバルなメロディラインがあるから、当たり外れがないのですよ。

　さて、忘失したCDがどんな具合だったか、実際に聴いてみていただきましょう。六曲中の四曲は曲名・歌手名とも判っています。残る不明の二曲を御存知ありましたら、教えていただけると嬉しいです。

☆ รอสัญญา（約束します）
จุฑามาศ อิสสรานุกฤต（チュタマー・イッサラヌクリット）

☆ ใจดวงเดียว（心を一つに）
จุฑามาศ อิสสรานุกฤต（チュタマー・イッサラヌクリット）

　こちらは、件のカセットテープA面第一曲目と第二曲目なので、すぐ判りました。いずれも仏暦2531年（1988年）の曲ですが、ソロ活動以前はปุยฝ้าย（プイファーイ；真綿）という女性三人バンドを組んでいたとか。失礼ながらたいした曲とは思えないし、歌い方もかなり素人っぽいけど、ファン心理としてはそこが初々しくて堪らないのですよ。どちらかと言えば、二曲目のほうが好きですね。

☆ อยากให้รู้ใจ（親しくなりたい）
ต้อม เรนโบว์（トム・レインボー）

　主観的かつ偏向した観方で恐縮だが、'80～'90年代のタイポップス界は男性陣に佳曲が多い。トムさんもその一人で、未だに数多くのCD・VCDが手を替え品を換えてリリースされている。

☆ อย่าเอ่ยคำลา（別れの挨拶）
อิ๊ว พิมพ์โพยม（イウ・ピムパヨム）

　イウさんは華僑系なのか「王麗珍」という華字名があるようだし、広東語の曲を原語で歌う映像もYouTubeで視ることが出来る。ひょっとしてこの曲も、もとを正せば華字圏の歌なのかも知れない。

　最後に不明の二曲をどうぞ。

☆ ３００４

☆ ３００７

以上、おしまひ。

【10月12日追記】

 “3007”ファイルの曲名と歌手が判明
　→ ขอแค่คิดถึง（恋だけ求めて） ｂｙ ต้อม เรนโบว์（トム・レインボー）

【11月26日追記】

 crabbyさんのご教示により“3004”ファイルの曲名と歌手が判明
　→ เจ็บแล้วจำ（チェップ・レーウ・チャム） ｂｙ อ๊อด คีรีบูน（オード・キリブーン）

AKB４８の『夢の河』

 インターネットを閲覧するに、このところやたらと《AKB48》なる文字が目に付く。アキバ（秋葉原）系の女性アイドルグループであろうことぐらいは知っているが、流行を追う歳でもない私奴にとって、それ以上の関心などあろうはずもない。なにせアイドルと言えば、渡辺プロ三人娘（中尾ミエ、伊東ゆかり、園まり）の世代ですからね。ところが・・・。

 「虾米音乐网(しゃみぃいんゆぇわん)」とかいう中国発信の音楽サイトがあって、主に中華系楽曲の検索で重宝している。このサイト、華人歌手・演奏家だけでなく、欧米・日韓をはじめ、果ては泰語の曲まで網羅する巨大音楽貯蔵庫である。以前はダウンロードし放題だったが、著作権の問題もあってか、今では有料化（一曲0.8米ドル程度）されてしまった。日本からでも会員登録・購入可能。それでも、試聴だけなら全曲丸ごと聴き放題だからうれしい。どうでもいいけど「虾米」とは、“むき身の干しエビ”のことらしい。

 それで以て、AKB48の「夢の河」に行き当たり、聴くとはなく聴いてみると、意外に佳いではありませんか。おまけに、歌詞（ローマ字＆中文訳付き）まで備える親切ぶり。何でもこの曲、昨日（29日）リリースされたばかりというから驚天動地。さっそく聴いてみましょう。

AKB48 夢の河

http://www.xiami.com/song/play?ids=/song/playlist/id/1771236037/object_name/default/object_id/0

作曲︰杉山勝彦
作詞︰秋元康
歌词：

ここはどこなのだろう(这是哪里呢)
koko wa doko nano darou
空を见上げて探した星(仰望星空 找寻星宿)
sora wo miagete sagashita hoshi
私いつのまにか(我从何时开始)
watashi itsunomanika
一人逸れてしまったよ(一个人偏离了轨道)
hitori hagureteshimattayo
何も怖れないで(请不要害怕)
nanimo osorenaide
たとえ离れてても(即使在此分离)
tatoe hanaretetemo
ずっと ずっと(一直 一直)
zutto zutto
みんな変わらずに(大家都不会改变)
minna kawarazuni
そばにいるから(在你的身旁)
sobani iru kara
梦の河を 渡った舟が(渡过梦之河的小船啊)
yume no kawa wo watatta fune ga
静かに岸に着く 夜明け前(静静地抵达岸边 在拂晓之前)
shizukani kishi ni tsuku yoake mae
初めての 大地に一歩(现在终于勇敢迈出)
hajimete no daichi ni ippo
足を今踏み出す(踏上未知大陆的第一步)
ashi wo ima fumidasu
耳をそばだててみて(竖起耳朵)
mimi wo sobadatete mite
风の向こうに闻こえるでしょう(倾听着风那边的声音)
kaze no mukou ni kikoeru deshou
どんな辛い时も(无论在多么痛苦的时候)
donna tsurai toki mo
谁か见守ってくれてる(也有人在守护着注视着你)
dare ka mimamottekureteru
深い雾の中を(深雾弥漫之中)
fukai kiri no naka wo
何か灯しながら(有什么在闪耀着)
nanika tomoshinagara
きっと きっと(一定 一定)
kitto kitto
夜のその先に(是深夜的尽头)
yoru no sono saki ni
目指してた场所(我将要去的地方)
mezashiteta basho
梦の河を 小さな舟が(在梦之河中 小小的船啊)
yume no kawa wo chiisana fune ga
ゆっくり消えていく 不安そうに(慢慢地消失 好像很不安)
yukkuri kieteyuku fuansouni
揺れていた あなたの背中(摇晃着 在你的背后)
yureteita anata no senaka
勇気ふりしぼって(竭尽所有的勇气)
yuuki furishibotte
今日はさよなら言い合って(今天 互相道了再见)
kyou wa sayonara iiatte
いつかまた会える日まで(直到何时再相遇)
itsuka mata aeru hi made
そう寂しさも 涙は拭いて(拂去那寂寞的眼泪)
sou samishisamo namida wa fuite
ちゃんと见送りましょう(好好地目送着你)
chanto miokurimashou
梦の河を 渡った舟が(渡过梦之河的小船啊)
yume no kawa wo watatta fune ga
静かに岸に着く 夜明け前(在黎明之前 静静地抵达岸边)
shizukani kishi ni tsuku yoake mae
私から最初に一歩 先を歩こう(由我 先踏出 那最初的一步)
watashi kara saishoni ippo saki wo arukou
梦の河は 过去から今へ(梦之河啊 从过去到现在)
yume no kawa wa kako kara ima e
今から未来へと 流れてる(从现在到未来 不断地流淌着)
ima kara mirai e to nagareteru
それぞれの 希望の船を(承载着这各自希望的小船)
sorezore no kibou no fune wo
谁も漕いでいるんだ(每个人也都划着)
daremo koideirun da
梦が叶ったら(当梦想实现之时)
yume ga kanattara
迎えに来るよ(我一定会回来见你们)
mukae ni kuru yo

 ただ欲を言えば、こうしたアイドル系の歌なら、映像を伴うMV（ミュージックビデオ）でこそ、真価が発揮されるというものでしょう。

YouTube版『夢の河』（AKB48）

（センター：前田敦子）
・チームA：小嶋陽菜、篠田麻里子、高橋みなみ、前田敦子
・チームK：板野友美、大島優子、峯岸みなみ
・チームB：柏木由紀、渡辺麻友
・SKE48 チームS / AKB48 チームK：松井珠理奈

 う～む、時代と共にアイドルの在り方も変われば変わるものですね。

以上、をはり。

 

한（恨；ハン）の文化

韓流ドラマへの度し難い違和感については、これまで散々書いてきた。じゃあ何ゆゑ観るのかと問われれば返す言葉もない。言い訳がましいが、シリアスな物語であればあるほど화병（火病；ファビョン）が満載で、妙に愉快だからとしておこう。もとを正せば「文化」が違うのだろうけれども、では韓国民にとって「한（恨；ハン）」とはいったい何ぞや？

朝鮮民族にとっての「恨」は、単なる恨み辛みではなく、憧れや悲哀や妄念など様々な複雑な感情を顕わすものであり、その文化は「恨の文化」と呼ばれる。「恨」の形成の裏には、時の王権や両班による苛斂誅求を極めた支配や、過去より幾度となく異民族による侵略・屈服・服従を余儀なくされ続けた長い抑圧と屈辱の歴史があると言われる。

朝鮮の独立が民族運動の結果ではなく、日本の降伏によって達成されたことは、後の世代の恨となった。そして今日、得られなかった勝利の代替物として、スポーツの日韓戦などに熱狂するという。

上記は日本語版《ウィキペディア》より引用。要するに、彼らの深層心理に、ルサンチマンからくる屈折した《奴隷道徳》があるということか。

《奴隷道徳》とは、ニーチェの用語。強者・支配者に対する怨恨（ルサンチマン）から成り立つ弱者の道徳。キリスト教道徳がその典型であり、偉大な者への怖れと不信、弱者への同情、狡猾な卑下と反抗などを特徴とする。

なるほどねえ。韓流ドラマで頻出する「愛する」「信じる」「守る」「約束する」といった歯が浮くような台詞も、実は我々外国人が想像するほど実行性ある重い言葉ではなさそう。彼らにしてみれば、あたかも強者であるかのようにみせる虚勢の謂いに過ぎないから、いとも簡単にこうして口に出来るのだろう。そう考えると合点がいく。

『恨の文化』の何たるかを知るには恰好の番組がある。BS11で放映中のSBS-TVの“「妻」シリーズ三部作”がそれ。第一作目の『妻の誘惑』は、4月26日付記事「恥」と「恨（ハン）」 - 文化の副産物で触れたので、よろしかったらご笑覧ください。昔々日本でも「よろめきドラマ」とかいう昼メロ時間帯があったが、そんな生易しいモノではない。誘惑や浮気・不倫に端を発して“妻の座”を奪い合う血みどろの戦闘が繰り広げられる。なんといっても、女同士の壮絶な実戦が当番組の見所。おまけに韓国名物の火病も溢れていて、視る側を飽きさせない。

ドラマだけで判断するのは早計とは思うが、彼国は典型的な利益社会（ゲゼルシャフト）ではないのか。家族や親族といえども、互恵を旨とする共同体（ゲマインシャフト）的要素が著しく乏しい。とにかく子役を除く登場人物が、自分さえよければ他人はどうでもいいと言わんばかりのトンデモ人間ばかり。「譲る」ことを知らない禽獣同然の生き様を観てとることが出来る。利益社会の末路を暗示するかのよう。全篇はとてもムリなので、“さわり”だけでも視ていただきましょう

妻の誘惑（第一作）

二人の妻（第二作）

妻が帰ってきた（第三作）

第一作を除いて、タガログ語（フィリピン）とタイ語の吹き替え版なので、韓国語の凄まじさが消えてます。その代わり短いクリップだから、子供騙しの幼稚な作風にもボロが出ずに済んだ？ しかし、主題歌だけはわりかし好きですけどね。

『妻が帰ってきた』『二人の妻』『妻の誘惑』（左より）

02 용서 못해 (Theme Song) - 차수경

02. 사랑아 가지마

02 가슴이 시작한 사랑 정석

台湾映画のサントラ盤 - 搭錯車（1983年）

1985（昭和60年）年８月といえば、日航機御巣鷹尾根事故があった。中国シルクロードの帰路、それを翌13日になって添乗員から聞かされた。しかもその直後、西安から北京へ向かう我らの中国民航機（Il-18 ソ連製4発プロペラ）がエンジン不調を訴え、西安へ引き返すおまけ付き。代替機プロペラの回転が遅いの、エンジンから煙が出たの、素人評論家衆は不安でいっぱい。生きた心地がしませんでしたね。

まあ、以上は何の関係もない前振りに過ぎないが、このとき北京のド真ん中王府井にある露店でカセットテープを買った。その中に、父っつぁんの強引な勧めにより購入した『搭错车』というサントラ盤がある。簡体字なのでてっきり中国映画と思いきや、実は台湾映画でした。

＊トラックリスト

A-1 序曲 陈志远 电影音乐
A-2 一样的月光(I)
A-3 是否
A-4 把握
A-5 请跟我来(配乐) 梁弘志
B-1 酒干倘卖无 电影《搭错车》主题曲
B-2 请跟我来 苏芮/虞戡平
B-3 一样的月光(配乐) 李寿全
B-4 变
B-5 一样的月光(II)

幾つか聴いてみましょう。

A-1 序曲

A-2 一様的月光(I)-蘇芮

B-1 酒矸倘賣無-蘇芮

B-2 請跟我来-蘇芮 虞戡平

 　実はこの映画、YouTubeで全篇を観ることが出来る。

☆ 台湾映画『搭錯車』（1983年）

今回初めて観たが、台詞が台湾訛りというか、同じ北京語でも言葉の響きが大陸とは全然違いますね。

ところで、事実上の主題歌とも言うべき『酒矸倘賣無（ちうかんたんまいう）』には日本語バージョンもありました。

☆ 蘇芮(日語版) - 搭錯車『酒矸倘賣無』

本当に日本語？  かなり聞き苦しいですね、悪いけど。また「無（う）」を「無（ぶぉ）」と訛るところが、如何にも台湾の歌手らしい。

 

中華民国の愛国歌曲

7月30日付記事再び『梅花』のことでチラッと触れた“中華民国”の愛国歌曲について少し書いてみよう。なぜ“台湾”でなく中華民国としたかというと、蒋介石・経国父子ら中国国民党治世下に作歌されたもので、“台湾”が主語の歌ではないからである。

曲目リストを下記するが、「前程萬里」「長城謡」といった大陸発祥の戦前曲が含まれており、曲名にも“台湾・台湾人”でなく“中国（中華）・中国人”が用いられている点に注意して欲しい。台湾らしさなどどこにもなく、飽くまで中国（支那）風味の出来具合である。

＊ トラックリスト
A面
01 黄河願（張陶陶）
02 中華民國頌（費玉清）
03 龍的傳人（李建復）
04 梅花（合唱）
05 變色的長城（費玉清）
06 國家（張帝）
07 誰都不能欺悔它（高凌風）
08 中國一定強
09 出塞曲（蔡琴）
10 我愛中華
B面
01 我是中國人（鳳飛飛）
02 送你一把泥土（費玉清）
03 長城謠
04 前程萬里
05 四海都有中國人（蕭孋珠）
06 國恩家慶（費玉清）
07 煉獄兒女（陳芬蘭）
08 海棠血涙（江音）
09 風雨生信心（蕭孋珠）
10 蒋公（蒋介石）紀念歌
11 國父（孫文）紀念歌

必ずしも愛国歌曲イコール軍歌ではない。軍歌とは厳密には軍隊内の歌を指す。例えば『海ゆかば（東儀季芳）』や『加藤隼戦闘隊の歌』は軍歌だが、民間で歌われる『愛国の花』や『出征兵士を送る歌』は戦時歌謡であって軍歌とは言わない。機会があれば、軍歌についても書いてみよう。

さて、またもマイチャンネル動画から。まずこれを聴いてください。

☆ 鳳飛飛 我是中國人（1982年）

以下、個人的な選り好みですが、幾つか聴いてみませう。

A01 張淘淘 黄河願

A02 費玉清 中華民國頌 

A06 張帝 國家

A09 蔡琴 出塞曲

B05 蕭孋珠 四海都有中國人

 余事ながら、『四海都有中國人』を歌う蕭孋珠さんのことは、全く知りませんでした。

《蕭孋珠》-中文（繁体字）版維基百科

生年月日が不明なれど記事から察するに、鄧麗君、甄妮、鳳飛飛、尤雅らと同じ世代のようですね。また、日本語で歌った曲もあるので、北京語の元歌『眞情』と聴き比べてみてください。

74 蕭孋珠 真情（北京語）

74 蕭孋珠 潮路（日本語）

台湾映画《魯冰花》の主題歌 1989年

台湾映画に『魯冰花（るぅぴんふぁ）』（1989年）というのがある。原作は1961年に発表された鍾肇政の同名小説。今はもう削除されてしまったが、YouTubeに全篇が上がっていて視聴できた。1950年代台湾の苗栗縣という田舎が舞台、且つ小学生が主役なので、自分の子供時分と重なり、日本統治時代の残滓も感じられて何となく懐かしい映画である。まあ強いてケチをつけると、舞台が1950年代とすれば、学校ではともかく日常の会話は台湾語だったはずで、そういう時代考証に若干の齟齬がある。

☆ 1989年映画版『魯冰花』（オープニング部分）

本来悲劇なのに、明るいコメディタッチで描かれていて愉しめる。また、主題歌が好い。

甄妮 魯冰花

曽淑勤 魯冰花

この主題歌を巡っては《甄妮？それとも曾淑勤？》という謎の論争があるみたい。

魯冰花拾遺：甄妮還是曾淑勤？

クレジットに名前が出ないので判然としないし、どちらが本家本元でもいいけど、ほかの歌手も歌っています。

☆ 蔡幸娟 魯冰花（1991年）

☆ 蔡幸娟 魯冰花（2006年）

同じ歌手による同じ歌でも、25歳時と40歳時の違いに止まらず、亡き母を偲ぶ歌詞内容だけに、単なる“女性歌手”か“ママさん歌手”かという心境の変化がよく出ているのではないでしょうか。

話が変な方向へ行ってしまいました。

なお、未見なるも、2006年にはTVドラマとしてリメイクされている。但し、舞台が1990年代の都会に置き換えられ、甚だしく今風な仕上りらしい。ゆゑに、そちらに興味はない。

 

明天会更好（明日は更に良くなる）

華字圏の人口に膾炙した名歌に『明天會更好（みんてぃぇんふぇけんはぉ）』（1985年）がある。もちろん、LD（レーザーディスク）盤さえ所有しているが、プレーヤーが壊れて今では視ること能わず。翌1986年に中国南部（広東省・江西省・雲南省）を旅行した際、九広鉄道（香港～広州）でもこの曲がかかっていたし、大陸歌手による同曲のカセットテープも広州で購入せしめてある。（左写真）

☆    明天會更好

明天會更好　(今天一起手牽手/期待明天會更好)
作詞：羅大佑/張大春/許乃勝/李壽全/邱復生/張艾嘉/詹宏志
作曲：羅大佑
編曲：陳志遠

（蔡　琴）輕輕敲醒沉睡的心靈　慢慢張開你的眼睛
        ぐっすり眠る心をそっと揺り起こす
        ゆっくり開くあなたの瞳
（余　天）看那忙碌的世界是否依然孤獨地轉個不停
        めまぐるしい世界は
        まだ孤独な輪廻を止めないのだろうか
（蘇　芮）春風不解風情　吹動少年的心
        春風にはわからない少年の心の息吹が
（潘越雲）讓昨日臉上的淚痕　隨記憶風乾了
        きのう流した涙は　記憶の風で乾かそう
（甄　妮）抬頭尋找天空的翅膀　候鳥出現牠的影跡
        頭をもたげて探す空の翼
        渡り鳥がやって来たしるし
（李建復）帶來遠處的飢荒無情的戰火 依然存在的消息
        遠い国の苦しみや無情な戦火が
        今も続くと知らせを運んでくる
（林慧萍）玉山白雪飄零　燃燒少年的心
凍てつき燃えつきた 少年の心を
（王芷蕾）使真情溶化成音符　傾訴遙遠的祝福
        真心で溶かして音符にしよう
        永遠の祝福を呼びかけよう
（黃鶯鶯）唱出你的熱情　伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔
あなたの情熱を歌にし　両手を伸ばして
あなたの夢を私に抱かせて
あなたの真心を私に見せて
（洪榮宏）讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲
為明天獻出虔誠的祈禱
青春の誇りが私たちを笑顔で満たす
明日のために敬虔な祈りを捧げよう
（陳淑樺）誰能不顧自己的家園　拋開記憶中的童年
        誰も顧みらずにはいられない自分の故郷を
        誰も捨てられはしない記憶の中の幼い頃を
（金智娟）誰能忍心看他昨日的憂愁　帶走我們的笑容
誰も無情ではいられないあの日の憂いが
私たちに笑顔を運んでくる
（王夢麟）青春不解紅塵　胭脂沾染了灰
        虚飾に満ちた世間に染まるなんて
        青春まっただ中では理解できない
（李佩菁）讓久違不見的淚水　滋潤了你的面容
        久しぶりの涙があなたの頬を濡らす
（費玉清）唱出你的熱情　伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲
為明天獻出虔誠的祈禱
        あなたの情熱を歌にし　両手を伸ばして
        あなたの夢を私に抱かせて
        あなたの真心を私に見せて
        青春の誇りが私たちを笑顔で満たす
        明日のために敬虔な祈りを捧げよう

（齊　豫）輕輕敲醒沉睡的心靈　慢慢張開你的眼睛
        ぐっすり眠る心をそっと揺り起こす
        ゆっくりと開くあなたの瞳
（鄭　怡）看那忙碌的世界是否依然孤獨地轉個不停
        めまぐるしい世界は
        まだ孤独な輪廻を止めないのだろうか
（江　蕙）日出喚醒清晨　大地光彩重生
        日の出が明け方の大地を彩り目覚めさせる
（楊　林）讓和風拂出的音響　譜成生命的樂章
        和やかな風は生命の楽章に曲をつける
（合　唱）唱出你的熱情　伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲
讓我們期待明天會更好
あなたの情熱を歌にし 両手を伸ばして
        あなたの夢を私に抱かせて
        あなたの真心を私に見せて
        青春の誇りが私たちを笑顔で満たす
        明日は更に良くなると私たちは期待する
（合　唱）唱出你的熱情　伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲
讓我們期待明天會更好
あなたの情熱を歌にし 両手を伸ばして
        あなたの夢を私に抱かせて
        あなたの真心を私に見せて
        青春の誇りが私たちを笑顔で満たす
        明日は更に良くなると私たちは期待する
（蘇　芮）唱出你的熱情　伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲
讓我們期待明天會更好（齊秦和聲）
あなたの情熱を歌にし 両手を伸ばして
        あなたの夢を私に抱かせて
        あなたの真心を私に見せて
        青春の誇りが私たちを笑顔で満たす
        明日は更に良くなると私たちは期待する
（余　天）唱出你的熱情　伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲
讓我們期待明天會更好（蘇芮和聲）
あなたの情熱を歌にし 両手を伸ばして
        あなたの夢を私に抱かせて
        あなたの真心を私に見せて
        青春の誇りが私たちを笑顔で満たす
        明日は更に良くなると私たちは期待する
（合　唱）唱出你的熱情　伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲
讓我們期待明天會更好
あなたの情熱を歌にし 両手を伸ばして
        あなたの夢を私に抱かせて
        あなたの真心を私に見せて
        青春の誇りが私たちを笑顔で満たす
        明日は更に良くなると私たちは期待する

合唱名單:
小松、小柏、王日昇、王芷蕾、王夢麟、文章、水草三重唱（新加坡）、
包偉銘、成鳳、江蕙、江音潔、百合二重唱、李佩菁、李碧華、
李宗盛、李建復、余天、何春蘭、芊苓（馬來西亞）、
巫啟賢（新加坡）、吳大衛、林禹勝、林淑蓉、林慧萍、洪榮宏、
邰肇玫、施孝榮、岳雷（新加坡）、唐曉詩、徐乃麟、徐煒、
姚乙（馬來西亞）、金智娟、麥瑋婷、許慧慧、陳淑樺、陳黎鐘、
黃慧文、黃鶯鶯、張清芳、張海漢、童安格、費玉清、楊林、楊烈、
楊耀東、甄妮、齊秦、齊豫、廖小維、潘越雲、鄭怡、賴佩霞、
鍾有道、蔡琴、藍心湄、羅吉鎮、蘇芮

どういう意図があってか知らないが、主な台湾歌手総出演。しかも、新加坡（シンガポール）や馬來西亞（マレーシア）の華人歌手まで参加した一大イベントである。CDアルバムには児童合唱版もあるから、日本で言えば《国民歌謡》的な位置づけなのかも知れない。

85 明天会更好 松江児童合唱団  

四年前の北京五輪にあっては、中台友好の政治宣伝として利用され、リバイバルヒットしている。まあ、そんな政治的思惑は別にして、明るく健康的な佳曲だと思う。

台湾語歌曲 黄西田

 

台湾語といえば、これが“売り”の芸能人も存在する。黄西田さんがその一人。何の御縁があってか知らないが、実は初訪台（1980年）時に高雄での舞台がはねた後、ご夫妻の酒席に招かれたことがある。この時ばかりは超下戸なはずの私奴も、台湾紹興酒をしこたま呑んで朦朧としてしまった。もう30年以上昔のことで記憶もおぼろげながら、紹介者と奥さんとの間に何らかの親交があったのかもしれない。

黄さんとは同世代で、日本風に言うと共に“団塊の世代”に属する。歌手デヴューは東京五輪が開催された1964年（昭和39年）のこの曲。

☆ 黄西田『流浪到台北』

黄西田　流浪到台北

何だか聴き憶えのある股旅風の曲だなあと思ったら、やはり原曲は『伊豆の佐太郎』（昭和28年）でした。

YouTubeから黄さんファミリーの映像を貼っておきましょう。

☆ 黄西田・陳静子夫妻『紅花青葉+你是我所愛的人』

自分のことを棚に上げて言うのもナニだが、奥さんは昔のまんま変わらねど、黄さんのほうはさすがに老けましたね。

☆ 黃西田＋黃露瑤『夢你的夢』

父娘協演。でも、娘さんは実際のところプロ歌手なのかしら？

☆ 黃露瑤+黃耀慶

大して上手とは思えないけど、姉弟のダンシング。弟君は父親似ですね。若い頃の西田さんとそっくり。ご夫妻にお目にかかったとき、この二人はまだ生まれてなかったわけで、時の流れを痛感します。

まあ、こうして家族ぐるみでテレビ出演できるなんて、仲睦まじき家庭を想像して、我がことのように喜ばしい気分になれますね。

 

鳳飛飛の台湾民謡

同じことを何度も書いて些か恥ずかしいが、鄧麗君さんが世界的な名声を得た国際派歌手ならば、鳳飛飛さんは華字圏限定の地方歌手に過ぎなかろう。だからといって、国際派歌手が全てによいわけではない。地方色豊かな歌（例えば台湾語歌曲や民謡）の場合、むしろ万人受けする歌唱法が却って徒（アダ）となりやすい。この分野では、然しものテレサも鳳飛飛には敵うまい。

余談だが、台湾語の歌は「台語」とパッケージ表記されてある（北京語の歌は「國語」）。歴史的に観て、この“台湾語”は微妙な立場にあるらしい。元来が福建省辺りから移住してきた漢人の言語だそうで、台湾土着民たる高山族（高砂族）の言葉ではない。古の昔は知らないが、戦前は日本語、戦後は北京語が公用語なのだから、台湾における台湾語は常に継子扱いされてきたことになる。

現在、台北等の北部都市部では、日常会話も北京語が主流だとか。そう言えば然る友人の場合、夫婦同士は台湾語、当時小学生だった一人娘とは北京語で会話してましたね。政治的には、大陸反攻を党是とする国民党が北京語派、台湾独立を目指す民進党は台湾語派という色分けでしょうか。高山族の場合、部族間では未だに日本語が共通語という。因みに大陸の共産中国では、「台湾語」を嫌って専ら「閩南語」と表記する。そうした政治的な思惑もあって、「台湾語」の位置づけを巡っては、中台双方に今なお多くの論争があるという。

本題に戻ろう。『鳳飛飛台灣民謠歌謠專輯（五）』（左写真）という音楽帯を持っている。何を隠そう、台湾と言えば真っ先にこのアルバムを思い浮かべるほど、私奴にとっての“宝物”である。これを聴くと、中国でも日本でもない「台湾文化」が、厳として存在することを思い知らされる。なお、「台湾民謡」といっても、日本語でいう「民謡」とは意味合いが違って、官製でない旧い民間曲といった趣なのでややこしい。

百聞は一見にしかず。マイチャンネルからの動画で気が引けますが、まずは視て（聴いて）いただきましょう。

☆ 鳳飛飛『補破網』（1982年）

おおむね明るい曲調が多い日本の「民謡」と比べたら、翳りの濃い歌声と相俟って、なんと物悲しい曲だろう。異国人（つまり私奴）でさえ、強い郷愁に駆られるから不思議だ。

このアルバムからもう一曲。

☆ 鳳飛飛『望郎早歸』

20 望郎早歸  

「雨夜花」「望春風」「思想起」などの定番著名曲も遺してくれており、これも悪くないが、個人的には無名の佳曲に興味がいく。ただ、それではあまりにも心許無かろうから、一曲だけ貼っておきましょう。

☆ 鳳飛飛『河邊春夢』

12 河邊春夢  

最後に、個人的な好みに基づく次の三曲をどうぞ。

☆ 鳳飛飛『春宵吟』

 08 春宵吟

☆ 鳳飛飛『蝶戀花』

  09 蝶恋花

☆ 鳳飛飛『四月望雨』

 15 四月望雨

『蝶戀花』では、曲調に合わせて精一杯可憐に歌っているところが何ともいぢらしい。また『四月望雨』は、最も縁遠いはずの今風なアレンジが、却って奏功した数少ないケースであろう。

鳳飛飛の日本関連曲

鳳飛飛さんの続きです。日本関連の曲を探してみた。ただ、インターナショナルな名声を得たテレサ・テン（鄧麗君）さんと違い、どうしてもドメスティック歌手という印象がつきまとう。そんな彼女ゆゑに、中文版ウィキペディアでは日本語OKとされているものの、LIVE録音の日本語歌曲を聴く限り極めて怪しい。そんなわけで、日本語で歌うスタジオ録音盤は見つからなかった。

さて、彼女には『好好愛我（はぉはぉ・あい・うぉ）』（1981年-昭和56年-）という北京語の歌がある。訪台時に流行っていたので結構耳に残っているし、カセットテープも持っている。ところが、つい最近まで、これが高中正義の作曲であることを知らなかった（作詞は晨曦）。ありがちな日本曲の北京語カヴァー版ではなく、元来が鳳飛飛に提供された純然たるオリジナル曲とのこと。

☆ 鳳飛飛『好好愛我』（1981年）

鳳飛飛　好好愛我  

好好愛我（THE SUNSET VALLEY）

我的一份柔情　我的一片心意　我已奉獻給了你
不要對我冷漠　不要不理睬我　怕你冷冷的待我
不求你的富貴　不求你的榮華　只願你把我珍惜
給我一點關懷　給我一些安慰　我就能滿足我心扉
好好愛我　好好珍惜　這份情感　得之不易
好好愛我　不要猶豫　我一顆心　已經屬於你
好好愛我　互相勉勵　幸福人生　藏在愛情裡

日本曲の北京語カヴァー版なら幾つかある。最初に『掌聲響起』との比較において、前稿で採り上げた『喝采』（ちあきなおみ；1972年）の北京語版をお聴きください。中文歌詞を貼っておきます。外国語といっても表意文字の漢字なので、翻訳せずとも大意が掴めると思います。吉田旺になるオリジナル歌詞の意訳みたいですね。

☆ 鳳飛飛『喝采』（1987年）

鳳飛飛　8707 喝采  

喝采（喝采）

作詞：蔣榮伊　 作曲：日本曲（中村泰士）

陣陣掌聲中幕已經升起，正當我唱著那首情歌，
接到一封故鄉的信帶來消息，三年前別離的情景，浮現我心底

＊猶記得當時南下列車，聲隆隆，意匆匆，正慢慢的推動
我毅然不顧你的哀求，丟下你狠心溜走

＃往事一幕幕輕輕地掠過，朦朧中彷彿穿著一件黑色禮服，
在教堂中寂寞無助　我獨自為你在祈禱，我悔恨滿胸

Repeat ＊,＃

ところで、これも奇縁でしょうか。1980年代タイポップスの稿で盛んに話題にした『しあわせの一番星』（浅田美代子；1974年-昭和49年-）の北京語版（讓生命芬芳）を発見。日本での発売とほぼ同時期にリリースされているところが何とも凄い。

☆ 鳳飛飛『讓生命芬芳』（1974年）

鳳飛飛　7403 譲生命芬芳

讓生命芬芳（しあわせの一番星）

幸福人兒　我要和你　相親相愛在一起
甜甜蜜蜜　相偎相依　我倆永遠不分離

幸福人兒　我要和你　相親相愛在一起
甜甜蜜蜜　相偎相依　我倆永遠不分離

無論天涯海角　我要永遠在你身旁
有你相伴不迷惘　像那星月　閃亮光芒
讓那生命芬芳　我倆永遠不分離～～

外国語を解せずとも、読み書きできる？

 

 たまにしか書かない当日記だが、インサイト情報のコーナーがあって、閲覧状況等を確認出来る。ただし、管理人（つまり、私奴）のみ。それによると、わざわざハングルに翻訳して閲覧してくださっている方もあるのですね。韓流ドラマやタイ・台湾・中国の歌なども話題にするから、曲名歌手名等は原語で記すこともあるが、もともと外国語が解せるわけではない。従って、母国語（日本語）でしか書いてないのに、こんな裏技があるとは意外でした。気をつけないと、感情を逆撫でするようなこと書いて袋叩きにされかねないな。

 ちょっと実験してみましょうか。試しに拙ブログのカテゴリー「韓流ドラマ」を、NAVERの日韓自動翻訳機にかけると・・・。

     カテゴリー「韓流ドラマ（한류드라마）」

 むむむっ、なるほど。ハングルで書くとしたらこうなるのか。ハングル表記の部分だけが、なぜか「？」マークが付いて翻訳されないところが面白い。

＊ 原語（日本語）の記事 ＊

K-Pops集 『恋のソナタ（戀歌）』

 ついでと言ってはナニだが、前稿で採り上げた『恋のソナタ（戀歌）』のうち、お目当てだったチェ・ジンシルさん出演のMVもご紹介しておきましょう。二部に跨がったこの曲、合わせて約20分の大作（？）です。

↓

＊ NAVERでハングル化 ＊

K-Pops집 「사랑의 소나타(연가)」

 그 다음에라고 하고는 나니이지만, 전고로 뽑은 「사랑의 소나타(연가)」 가운데, 목적이었다 최진실씨출연의MV도 소개해 둡시다.이부 에 걸친 이 곡, 합해 약20분의 대작(?)입니다.

↓

＊ NAVER翻訳結果のベリファイ（google翻訳） ＊

K-Pops家"愛のソナタ（恋歌）"

 その次に言っては何ですが、全高の選んだ"愛のソナタ（恋歌）"のうち、目的であったチェ·ジンシルさん出演のMVも紹介しておきましょう。ファイブにかけたこの曲、合わせて約20分の大作（？）です。

 ありゃりゃ、国語的にはややおかしくなってしまうが、なんとか通じそう。ハングルを解せなくとも、ハングルで書けちゃう。世の中、便利になったものですね。

 

タイの音楽メディア評 - DVD その２

帰国してまた、暫く書くのを怠けてしまいました。これでは、チェンマイに居ないと更新しないのか、と揶揄されても仕方がありませんね。

以下、６月６日付記事の後日談です。

持って行ったノートパソコンでは視ること能わずだったDVD4+3=７枚ですが、自宅のデスクトップパソコン（EPSON；MR6900）で試したところ、全て問題なく再生できました。おかげで、ディスク自体の欠陥ではないことが判明し、問題はPanasonicCF-S8の内蔵ドライブにある、とはっきりしました。しかし、修理に出すのも面倒だし、この際最新のSX2に買い換えちゃおうかな。貧乏性のくせして小金持ちだから。

映画『ブンチュー９ ｱｲ･ﾗﾌﾞ･ｻﾗ･ｳｰ』（2008年）

タイ国内向け仕様でPAL方式リージョンフリー、音声タイ語且つ字幕なし版です。したがって、タイ語を解せない当方にとって、物語自体はチンプンカンプン。それでも、コメディ映画なので“あらすじ”なんかどうでもよいのです。『ブンチュー』が初めて世に出たのがタイ仏暦2531年（1988年）。それから数えて２０周年に当たる本作品が第９作目となる。

今から２４年前の第一回作品ではブンチュー（サンティスク・プロムスリー）とモーリー（チンタラー・スカパット）という学生同士の恋愛コメディだったのが、２０年後の本作では二人の息子であるブンチョーク（タナチャット・トゥンヤチャット）を中心とする物語に世代交替している。その相手役がニン（アピンヤ・サクンチャルンスク）。本作での彼女は、同年の映画『フレンドシップ；君と僕』での古風なミトゥナー役とは百八十度性格が異なるキャピキャピの今風ギャルを演じている。『サラシン橋心中』（1987）で女学生イウ役だったチンタラー・スカパットさんも、この映画ではブンチョークの母親役ですからね。「昭和」は遠くなりにけり、であります。

では、この映画の挿入歌をどうぞ。サイパーンことアピンヤ・サクンチャルンスクさんにご注目。

MV 『ブンチュー９』（2008年）の挿入歌

＊ご参考＊『フレンドシップ；君と僕』（2008年）予告編

 

二泊三日の小旅行

　たった三週間（20泊21日）の旅行なんて、あっという間ですね。未だ家賃も電気・水道代も払ってないし、このまま逃げだそうかな。な～んちゃって。ちゃんと社長さんが、午後５時には送迎がてら集金にお見えになる予定であります。

　今回もまた、部屋でゴロゴロしているだけで、何もしなかったなあ。それでも、初訪泰時の日本語ガイド氏と連絡がとれて、同い年の逗留先マンション住人（♂）と三人一緒に、２日（土）～４日（月）の二泊三日で小旅行に出かけました。ちょこっとその話に触れておきましょう。

　１９８９年当時、二十歳代の新米独身ガイドだった彼も、今年で５０歳と言う。今や妻子三人を扶養する一家の大黒柱である。とは言え、多少太り気味な点を除けば、外見はほとんど変わってない。

　午前８時半に逗留先を出発。メーサリャン経由の南回りでメーホンソンへ。ここまでは既に書いたとおりです。翌３日（日）はメーホンソンからパイへ。途中、บ้านรักไทย（バーン・ラック・タイ；タイ友好村）という中国国民党兵士の子孫が住む村を訪ねる。彼らがタイに定住するようになったのは、蒋介石ら幹部が台湾へ逃れる以前の話で、政治的立場はいざ知らず、彼らの「祖国」或いは「故郷」とは台湾でなく、純然たる大陸本土に他ならない。従って、土産物店に並ぶ商品も、地場産品を除けば台湾製よりも中国製品が多い。タイ文字に馴れない当方からすれば、漢字（繁体字）の看板・標識を見るだけで、或る程度の想像がつくから有り難い。次いでถ้ำปลา（タム・プラー；魚の棲む洞窟）に寄る。何度も観ているから驚かないが、鯉の一種がウヨウヨ居る。

　パイでの宿は、リゾート・パイ・スパとかいう名前だけはたいそうな木賃宿（６００฿）に泊まる。此処は温泉が出るところで、自室庭の浴槽には温泉湯が引かれてあるが、オフ・シーズンとあって空っぽだった。近くに露天風呂があるというので、三人連れ立って行ってみる。なるほど「露天」には違いないが、単に天然の温泉湯が小川となって流れているだけで、日本風露天風呂を想像すると期待を裏切られる。ただし、外に誰も居ないことをいいことに、スッポンポンの日本スタイルで入浴致しましたです、ハイ。

　パイの町は西洋人ヒッピー族の巣窟として知られているが、タイ人の若者にも大変な人気らしい。欧米人が多いことから町全体が西洋趣味に彩られているので人気を呼んでいるのだろうか。しかし、国際的な教養をわきまえた紳士淑女ならともかく、同じ欧米人でもヒッピー系ですよ。何時の時代も何処へ行っても、若者は「反体制」を好むのかなあ。

 　明８日（金）早朝には東京（羽田）に帰着する予定です。

 

チェンマイでも野鳩さんが・・・。

　どうも鳩と縁があるらしい。ひと昔ほど前、東京・新宿の我家ベランダに鳩の家族が棲みついていた。おそらく、都庁や新宿中央公園一帯の群れからはぐれたのだろう。一家を鳩野家と名付け、生まれた子鳩にはそれぞれ固有の名前を付けた。毎日観察してると次第に情が移るんですよ。これらについては、《我が家の鳩家族物語》と題して既に書いたので、興味のある方はご参考になさってください。

　それで以て、ここチェンマイの逗留先でも野鳩が棲みついている。その姿を、持ってきたビデオカメラに収めてみました。

＊チェンマイの鳩＊

　我家の鳩は真っクロでしたが、こちらは白黒の斑鳩ですね。それに痩せてて可哀想。映像末尾の高い建物（画面右）は、チェンマイ・シャングリラホテル。北東方向（ナイトバザール方面）を眺めたショットです。

　どうでもいいけど、タイ語のนก（ノック）とは、日本語で「鳥」のこと。従って、ノック・エアー（นกแอร์）という格安航空会社は、「鳥航空」ということ。また「鳩」はนกพิราบ（ノックピラー）と言うが、何とも綴りが紛らわしいนก พรพนา（ノック・ポンパナー）さんとおっしゃる歌手を見つけましたよ。左の御写真を拝し奉るに、なかなか可愛い御尊顔をなさってるじゃありませんか。これといったヒット曲はないようだけれど、たくさんのアルバムがリリースされてるみたい。全く知りませんでした。

　せっかくですから、一曲聴いて（視て）みましょう。

＊ชวนบ่าวเที่ยวบ้าน（若者さんたち、お家へおいで） by นก พรพนา

　あれあれ、何やらお色気路線ですね、あまり感心しません。なぜなら、性的歓心を惹くには、未だ若すぎる。ลูกสาว（娘）なんだから、下手な小細工など弄さなくとも、ありのままの姿こそが魅力なのに・・・。

　ノックさんへのあらぬ誤解がなきよう、もう一曲貼っておきましょう。

＊เสียงฝากจากนก（ノック［鳥］の歌声） by นก พรพนา

　2005年6月リリースの同名KaraokeVCDアルバムより。あくまで“芸名”ではあっても、歌詞に自分の姓名（フルネーム）を忍ばせるなんて、心憎いじゃありませんか。

　なお、明日（2日）朝から小旅行に出かけます。よって、2～3日ほど更新できないと思います。悪しからずご了承ください。

 

タイ語のお勉強

　語学がまるでダメな私奴にとって、タイ語はたいそう難しい。「タイ語は簡単よ。」と当地の知人（日本語ガイド）はこともなげに宣うが、「そりゃ母国語なんだから当り前でしょうよ。」と言い返したくもなる。その知人に言わせると「日本語は（タイ語より）遙かに難しい。」らしい。“らしい”というのも、日本語が母国語の当方には、そうした実感がないからに他ならない。なるほど言われてみれば、世界最大の語彙数を誇る日本語は、外国人にとって難解であると観て差し支えなかろう。

　英語の第一人称は、男女別身分地位の上下関係に拘わらず、“I（My,Me）”の一語しかない。中国語でも同様に「我」のみ。タイ語人称代名詞には男女別があり、ผม（ぽむ；男が遣う「僕」に相当）とดิฉัน（でぃちゃん；女が遣う「わたし」に相当）がそれ。ただ、どちらかと言えば改まった他人行儀な語なので、一般の会話には男女ともฉัน（ちゃん）が広く用いられてるみたい。加えて文章語には、「わたくし」を意味するข้าพเจ้าという語も存在するらしい。

　私奴のタイ語能力は現地幼稚園児以下だから論外としても、「タイ語は簡単」とする知人の真意は、「日本語に較べて語数が少ない上、助詞の類も無いので、単語を並べるだけで通じるよ。」と言いたかったのだと思う。果たして「私は学校へ行きます。」をタイ語に翻訳したら、ฉัน（ちゃん；私）ไป（ぱい；行く）โรงเรียน（ろーんりーん；学校）と単語を並べるだけでOK。しかし、私奴の拙いタイ語では、どうしても通じない。なぜって、発音が難しいのですよ。つまり、タイ語には日本語にない声調があって、中国語の四声調を上回る五声調。この声調を誤ると意味が全く違ってしまい、全然通じないやっかいなものなのです。

　出不精の当方がタイ語で話す機会は、外食時の注文か買物の時ぐらい。それも、一度たりとて通じた試しがない。だから何時もやけくそになって日本語で押し通すが、そのほうがタイ語の出来ない外国人との前提で応対してくれ、却って意思疎通が図れるから皮肉なものだ。

　さて今日の昼餉は、チェンマイランドにある「北門」で鯖ステーキ定食（１６０฿）を喫食。ところが、白米に代わって焼き飯が出てきた。店員の娘（สาว）さん曰く、「白い御飯がない」と流暢な日本語でした。此処は日本人オーナーの焼肉店で、朝鮮料理もある。メニューをみると、ビビンバ（비빔밥）は９０฿（≒￥２３０-）でしたね。

　どうでもいいけど、看板を観たらคิตามอนとなってました。ところがローマ字表記はKITAMONDだって。それなら末尾に“ด์”を付けてคิตามอนด์でなければならない。

　ところで、わたくしが覚えた最初のタイ語（挨拶言葉を除く）は何だと思います？

　何を隠そうไม่เข้าใจ（まいかうちゃい；わかりません）。北京語なら「我不懂（うぉぷとん）」。

　タイ語不案内のタイ語講釈でした。

 

タイのキャンディーズ？

　他愛もない歌が、耳に残って離れないことがある。

　数年前、チェンマイでヒマツブシのために買ったDVDの中に、『ぼくの恋人』（2003年）という映画があった。タイ国内盤なので、もちろん邦題や日本語字幕は付いていない。原題が《แฟนฉัน》といって片仮名では「フェーン・チャン」と表されるが、"แฟน"とは英語の"fan"をタイ文字化しただけで、外来語としての日本語「ファン」と同義。英題が"My Girl"だし、二人の年齢（小学生）から考えても「恋人」というより、「ガールフレンド（女友達）」に限りなく近い。今は日本語字幕盤も所有しているが、タイ語と邦訳との間で微妙なニュアンスのズレがあるように思う。

　まあ、そんなことはどうでもよく、これからが本論。この映画に次のシーン（↓）が出てくる。

☆ เจี๊ยบให้ดอกไม้น้อยหน่า（ジアップがノイナーに花を贈る） ☆

　バックに流れる歌が、なぜか耳に残って離れない。曲名が判らず、サントラ盤にも入ってないので長らくお手上げ状態だった。そんな折、5月中旬からの訪タイに備え、現地で購入するCDやDVDを物色していたところ、ネット通販のサンプラーから偶然に捜し当てた。

☆รักคือฝันไป（夢見る恋）-歌；สาว สาว สาว（三人娘） ☆

　歌手名"สาว สาว สาว"を直訳すれば、《若い（15歳以上の）女の子、若い女の子、若い女の子》になる。日本語なら「三人娘」で済むものを、同じ語をクドクドと三つ並べるところが如何にもタイ語らしい。ローマ字表記は"sao sao sao"だが、片仮名にするなら《サウ・サウ・サーウ》のほうが実際の語感に近いかもしれない。

　このグループ、活動時期（1982～90年）が十年ほど遅れているものの、さながらタイ版のキャンディーズといったところでしょうか。しかし、アイドル系とは違って、悪いけど可愛いとは言い難い。にも拘わらず、田舎のイモ娘風情のまま飾ろうとしてないから、むしろ逆に親愛の情が呼び覚まされ、なぜか虜（ファン）になってしまうんですね。

　因みに、タイ語版ウィキペディアによると、三人娘の愛称はリーダー格のแอม（Amp）嬢（デビュー時17歳）、最年下のแหม่ม（Mam）嬢（同15歳）、最年長のปุ้ม（Poom）嬢（同18歳）とある。件の歌は翌年（1983年）の発売ですから、それでもみなさんハイティーンだったんですよ。

　曲自体が歌い手側より更に若い年齢層（つまり児童・生徒）を狙ったのでしょうか。タイのお遊戯・学芸会・予餞会では、幼稚園・小・中・高校を問わず、女の子の定番の歌になっているみたい。どうして異国人である私奴の耳にも残るかというと、オールディーズ風なメロディやリズムが体質にピッタリ合っていて、何とも心地よく響くんですね。

　YouTube版はKaraoke映像のため、ボーカルが右耳に偏って聴きづらいので、AUDIOのみを貼っておきます。

รักคือฝันไป

รักคือฝันไป（夢見る恋）-対訳歌詞

รักมิใช่ ดวงดาว เมื่อพราวแสง
恋は燦めく星じゃない
　ใช่ร้อนแรง ดั่งแสง อาทิตย์ส่อง
　輝く太陽の光でもない

รักมิใช่ภูผา สุดจับจอง
恋は聳える山じゃない
　ใยใครมอง หารักกันทำไม
　なぜ私たちは恋を探し求めるの

รักของเธอ พาใจข้าเศร้าหมอง
恋のせいで時には悲しくなる
　บางครั้งจอง ให้ใจ ฉันสุขสันต์
　恋のおかげで幸せにもなれる

เมื่อมีรัก ไม่จริง ใจต่อกัน
だから毎晩夢を見る
　ทุกคืนวัน ผ่านมา ฉันฝันไป
　幸せになれる夢だけを

รักคือดวงจันทร์  รักคือตะวัน
恋は月のよう　恋は太陽のよう
　รักคือไฟอัน ร้อนแรง ไร้จุดหมาย
　恋は熱く燃え上がる炎のよう

แต่รักฉัน คือฝันไป
でも私の恋は幻に終わった
　ค่ำลงดวงใจ ฉันได้แต่ฝัน
　毎晩夢に見ただけだった