管理人の日記

1980年代のタイポップス

 

　《タイ音楽メディア評》の第7回目です。

７．MP3；MusicTrain - The Best Retro MALE

　懐メロファンとして、【Retro（復古調）】の文字に釣られて買ってしまったが、これまた大失敗であった。ジャケットからして歌手の顔写真もないおざなりな装丁。推して知るべしだった。

　内容はというと、あまり関心がないカントリー調の曲がほとんど。かつ、MediaGoでPCに取り込んだところ、文字化けして難儀なこと甚だしい。ファイル名からして文字化けとあっては、溜息ばかりである。タグを手動で打ち込まざるを得ない始末。ジャケット裏面に曲目リストがいちおう載ってはいるが、文字が小さいうえに見慣れた古典的タイ字体でなく、今風にデフォルメされた字体のため馴染みが薄く、みんな似た文字に見えて往生する。

　悔しさをバネに、全てのタグ打ち込みを完了しましたですよ、ハイ。で、何のことはない、歌手は結局４人（組）だけであった。

ชรัส เฟื่องอารมณ์（チョラス・フンバロム）

สุชาติ ชวางกูร（スチャーティ・チャワーンクーン）

ภูสมิง หน่อสวรรค์（プーサミン・ノーサワン）

ฟรีเบิร์ดส（フリーバード）

　自分の好みではないが、こんな歌を聴きたかったという方があるやも知れないので、各自一曲ずつ聴いてみましょう。よくわからないけど、この種の企画物の目玉は、最初の曲にあるのが通例だから、これに倣うことにしよう。

01.เหมันต์ที่ผ่านพ้นไป（過ぎ去りし冬）
　by ชรัส เฟื่องอารมณ์（チョラス・フンバロム）

　音源はカセットテープから起こしたものらしい。当該カセットテープの値段６５฿から考えて、1980年代前半の曲でしょうかね。まぁ、自分の趣味じゃありませんな。

38.ใจรัก（愛）
by สุชาติ ชวางกูร（スチャーティ・チャワーンクーン）

　どことなく聴き憶えのあるような歌だが、俄には判然としない。とにかく知らない曲ばかりのアルバムではある。

06.บทเรียนสอนใจ（教訓）
　by ภูสมิง หน่อสวรรค์（プーサミン・ノーサワン）

　曲自体の聴き憶えはないが、当該アルバムの中で唯一自分の趣味に合致する歌ですね。こうしたしっとり系がおのれの好みみたい。

03.คอย（腕時計）
　 by ฟรีเบิร์ดส（フリーバード）

　バンドで言えば、どことなくグループサウンズ以前のカレッジポップス風なノリですな。自分の和製ポップスの原点がここにあるので、そう言う意味では耳に心地よいサウンドに属する曲。

　以上です。おしまひ。

 

二大政党制の可否

 

　本日（12月10日）は、タイの憲法記念日で全国的に休日です。タイの祝祭日がどうなってるのか知らないが、今年の5月だか6月だかの軍事クーデターにより、現行憲法は停止されてるはず。なのに休日だけは、ちゃっかり便乗するわけですね。

　一度決まったらそれを“不磨の大典”と考え、憲法一部改正さえタブー視する日本と違い、タイではクーデターの都度コロコロ変わる。戦後だけでも確か今度で七回目かな。それも、条文改正といったチマチマしたものでなく、丸ごと憲法を取り替えるのだから畏れ入る。

　ただしタイの憲法改正は、概して支配（富裕）層の主導で行われるため、国民生活の実態から遊離した「理想的」な条文になりがち。それも、人口比で圧倒的大多数を占める下層民が、選挙で毎回NOを突きつける結果となり、同じゴタゴタを延々と繰り返すありさま。

　ところで、今日の昼餉はチェンマイランドの「北門」にて。毎週水曜日に通ってるみたいになるが、今回はとんかつセット（１６０฿）を摂取。面白いことに、先週の鯖ステーキセットのミニとんかつよろしく、今度はミニ鯖ステーキがついてきた。

　それはどうでもよいのだが、馴染みの店員嬢が例によって讀賣新聞国際（東南アジア）版を持って来てくれた。その政治面に《二大政党制のメリット》なる記事が出ていた。

　現行選挙制度が二大政党制を目指すものであることぐらいは承知している。だが、何でも西洋（この場合、その昔「鬼畜米英」と称していたかつての【敵国】が手本らしい）を模倣したがる姿勢が気にくわない。我が国との国情・国民性の違いを何ら吟味することなく、端から西洋の物事全てが“理想”であるかの如く錯覚してはいまいか。

　西洋人と日本人では、着眼点や発想法が真逆に近い。つまり、思考の出発点が違うのである。簡単に言うと、妥協を許さぬ二者択一（デジタル型）的思考が概ね西洋人の特徴とすれば、日本人は遙かに多様性や曖昧性を許容するアナログ型思考である。

　万国が金科玉条とする『民主主義』についても、西洋人と日本人では捉え方が異なる。有り体に言えば、《【万物の霊長】である人間（国民）様は偉いのだ。だから人間（国民）様の考案した『民主主義』制度に僻など有り得ない。》が西洋流とすれば、《人間（国民）は所詮が凡人ゆゑ、良いことをすれば悪いこともする。したがって、独断専行してはならない。万機公論に決すべし。》が日本流『民主主義』である。

　ポイントは「上から目線」か「下から目線」かの違い。『二大政党制』は、何事にも二者択一的に黒白をはっきりさせたがる西洋人特有の産物である。昔から人格識見で人物を判断してきた日本人気質には、政党政治は向かないように思う。日本の選挙をご覧なさい。御上の思惑とは裏腹に、選挙毎に政党数がますます拡大して行く皮肉な結果とは言えまいか。

　近頃の国政選挙は、なぜかチェンマイ逗留中に実施されるんですね。2年前もそうだったし、おかげで意に反して棄権せざるを得なかった。今回もまた同じ。期日前投票が可能な現在、ひょっとして在外投票（チェンマイには日本領事館がある）が可能なのかも。しかし、手続き等何も知らないからなぁ。調べてまで投票したいほどの切迫度は感じないけど・・・。

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　 《タイ音楽メディア評》の第6回目です。

6.MP3；MP3；Nititud - The Best of Saen Ruk - Vol.3

　これは失敗した。MediaGoでPCに取り込んだら、同じものが二つになってしまった。つまり、既に所有している盤を二重に買ってしまったわけ。まぁ、僅か９０฿だからチップを弾んだつもりになればそれで気は収まるし、殊の外好みの曲が多いのでよしとしよう。

　せっかくだから幾つか聴いて（観て）みませう。

02.คำมั่นสัญญา（約束）
　by กุ้ง กิตติคุณ เชียรสงค์（クン・ティティクン・チェンソン）

　タイ仏暦2531年（1988年）のヒット曲。つまり、我が初訪泰前年のリリース。ポップス系楽曲だからタイ情緒には乏しいが、しっとりとした佳曲でしょう？

39.อยากลืม（忘れたい）
　by สาธิยา ศิลาเกษ（サティヤー・シラケット）

　これも1988年の曲。初訪泰時、この人のカセットテープを購入してあるが、そのイの一番（A面第一曲）に入っていた。YouTube動画に映像がないのも当たり前。日本ならCDがレコード（カセットテープ）に取って代わろうとしていた時期だが、タイではまだカセットテープ全盛期だった頃の話である。

43.สัญญาด้วยใจ（気持の籠もった約束）
　 by ไก่ นิภาวรรณ（カイ・ニパワン）

　期せずして1988年の曲ばかりになってしまった。この人のカセットテープも初訪泰時（1989年）に買って持っているが、そのB面第四曲。これにMV映像が在るとは知らなかった。ニパワンさんは、これから15年後のタイ映画《แฟนฉัน（ぼくの恋人）》（2003年）では、ノイナーの母親役を演じている。あどけない子供っぽさが残るMV映像からは想像もつかないが、口元と顎に特徴があってその面影を辛うじて留めていた。
　どうでもいいけどこの曲、中島みゆき『悪女』（1981年）のメロディに酷似してますね。だとすると、原曲とは正反対の明るく健康的な歌に変わってしまうところがおもしろい。

＊ご参考＊
　恥ずかしながら、私奴がアップしていた動画（↓）です。奇特な方が保存しておいてくれたようで、その再利用ですね。

 

たばこの値段 【日タイ比較】

 

　タバコの買い置きが心細くなったので近くのセブンイレブンで１カートン買い足してきた。６月時と同じ９２０฿だった。いったいタバコの値段はどうなっているのだろう。

　福岡空港で購入せしめた免税タバコ（同じマールボロ；写真上段）は￥３，０００－（市価４，３００－）だった。市価９２０฿のタイ価格を日本円に換算すると￥３，４０４－である。円安が急激に進んだおかげで日本の免税価格のほうが辛うじて廉く付く勘定だが、６月時レートで換算すると￥２，９６７－だから、ほぼ同額になる。

　巷間聞き及ぶところでは、免税範囲を超えたタバコを持ち込もうとして、日本人旅行客（複数）がタイ税関に捕まり、多額の罰金を払わされた上、現物は没収される憂き目に遭っているとか。何もそんな姑息な手段を労さずとも、タイの市中価格とあまり変らないのだけどなぁ。尤も、PeaceとかCabinは売ってなく、銘柄が限られるわけですけどね。

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　《タイ音楽メディア評》の第５回目です。

5.MP3；Krung Thai - 5 Loog Thung Ying - Vol.2

　前稿の4.MP3；Krung Thai - Ruam Kabuan Pleng Loog Thungは、クルンタイ・レーベルの男性歌手篇だったが、こちらは女性歌手篇。しかも、ジャケット写真の5人だけなのでわかりやすい。

　まずは、歌手名を列挙しておこう。

บุปผา สายชล（ブッパー・サイチョン）

ผ่องศรี วรนุช（ポンシー・ウォラヌッチ）

เรียม ดาราน้อย（レーム・ダラノーイ）

ยุพิน แพรทอง（ユピン・プレトーン）

วิภารัตน์ เปรื่องสุวรรณ（ウィパラット・ペルンスワン）

　５人しかないので、各人一曲ずつ聴いて（視て）いただきましょう。ただ、相手が女性とあらば往時の面影を留めるものに限り、後年のご尊顔を拝し奉ることになる再録音盤は止めておきましょうね。

05.ส้มตำ（ソムタム；タイの有名なサラダ料理名）
　by บุปผา สายชล（ブッパー・サイチョン）

16.ฝากดิน（土地を託す）
　by ผ่องศรี วรนุช（ポンシー・ウォラヌッチ）

24.หยุดก่อนผู้ชายเจ้าชู้（情夫の前で立ち止まる）
　by เรียม ดาราน้อย（レーム・ダラノーイ）

33.ลูกสาวกำนัน（村長の娘）
　by ยุพิน แพรทอง（ユピン・プレトーン）

43.เขารู้กันตั้งนานแล้วละลุง（叔父に見捨てられて久しい）
　by วิภารัตน์ เปรื่องสุวรรณ（ウィパラット・ペルンスワン）

　おそらく、どれも昭和三十～四十年代の録音であろう。どことなく聴き憶えのある歌もあって、日本の歌謡曲或いは華字圏歌謡のタイ語カヴァー盤が含まれているのかも。どの曲がどうのこうの言うより、いずれも録音当時の雰囲気が漂ってきて、懐メロファンには堪りませんなぁ。

 

タイ歌謡曲（ルークトゥン）の源流

 

　《タイ音楽メディア評》の第4回目です。

4.MP3 Krung Thai - Medley Ruam Kabuan Pleng Loog Thung

　これもジャケット写真が古そうな顔ぶれだったため、つい吸い寄せられて買ってしまったクチ。それでもこちらは、正真正銘のオリジナル音源のようで、胸を撫で下ろした次第。

　ただし、Walkman用MediaGoに取り込んだところ、文字化けして何が何だかちんぷんかんぷん。しかも、ビットレートは１９２kbpsに落としてあるし、ファイルが四つしかないので不良品ではないかと疑ったほど。実は、ノンストップのメドレー形式になっていて、一ファイル30分強も歌い詰めという代物。ジャケットにちゃんとเมดเล่ย์（medley）と断ってあるのに、タイ語不案内なため気がつかなかった。

　いちおうジャケット裏面に、51の曲目リストと歌手名が載っているが、活字が小さくて年寄りには読み取るのが辛い。しかし、頑張って歌手名だけでも列挙しましょう。ジャケットには八人の顔写真しか載ってないが、もっとたくさんありそう。歌手はすべて♂（男声）。

เพลิน พรหมแดน（プレン・プロムデーン）

ยอดรัก สลักใจ（ヨードラック・サラクチャイ）

สดใส รุ่งโพธิ์ทอง（ソトサイ・ルンポートン）

สัญญา พรนารายณ์（サンヤー・ポンナラーイ）

ชาย เมืองสิงห์（チャーイ・ムォンシン）

ศรเพชร ศรสุพรรณ（ソンペッチ・ソンスパン）

กังวาลไพร ลูกเพชร（カンワンプライ・ルークペッチ）

จีระพันธ์ วีระพงษ์（チーラパン・ウィーラポン）

เกรียงไกร กรุงสยาม（ケリンクライ・クルンサヤーム）

สุรชัย สมบัติเจริญ（スラチャイ・ソムバッチャルン）

สุริยา ฟ้าปทุม（スリヤー・パーパトゥム）

แสงสุรีย์ รุ่งโรจน์（センスリー・ルンロー）

ไพรวัลย์ ลูกเพชร（プライワン・ルークペッチ）

เอกพจน์ วงศ์นาค（エークペッチ・ワンナーク）

รักชาติ ศิริชัย （ラックチャー・シリチャイ）

สายัณห์ ดีนิรันดร์（サヤン・ディニラン）

สนธิ สมมาตร（ソンティ・ソムマート）

เสรี รุ่งสว่าง（セリー・ルンサワン）

ศรชัย เมฆวิเชียร（ソンチャイ・メヴィチェン）

ชายธง ทรงพล（チャイトン・トンポン）

รุ่งเรือง ดาวสุรินทร์（ルンレォン・ダウスリン）

　これでようやく半分か。あ～ぁ、嫌んなっちゃた。もう、以下省略で勘弁してチョ。

　では、幾曲か聴いて（視て）みよう。タイ農村部の旧き佳き時代を彷彿とさせる楽しい曲ばかりですよ。

01.ชมทุ่ง（ちょむとぅん；タイ日辞典には載ってない）
　by เพลิน พรหมแดน（プレン・プロムデーン）

　メドレー形式のアルバムだから、どれがどの曲か判然としないが、この曲は歌い出しに入っていたので、すぐに判明。とにかく、全体を通して底抜けに明るく、まるでお祭り騒ぎの賑やかさである。

02.สามสิบยังแจ๋ว（すてきな30才）
　by ยอดรัก สลักใจ（ヨードラック・サラクチャイ）

　弘田三枝子『すてきな16才』（昭和37年）というニール・セダカの日本語カヴァー盤があり、まさかそれに倣ったわけでもあるまいが、曲名からしてふざけまくってて愉快じゃありませんか。

＊ご参考＊
弘田三枝子『すてきな16才』（昭和37年）

　まぁ、ざっとこんなところです。懐メロファンには堪りませんね。

 

สุนทราภรณ์（すんたらぽん）って何ぞや？

 

　12月3日付記事でチェンマイは肌寒いと書いたが、それは一時的な気象だったらしく、昨夜は蚊に喰われるやら暑苦しいやらで眠れなかった。寒いと思い込んで窓を閉め切っていたためで、朝方気づいて窓を網戸に換えたら、外気がひんやりして気持よかった。

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　では、《タイ音楽メディア評》の第３回です。

３．MP3；METRO Soontaraporn - Vol.2 - Klom Krung

　ジャケット写真が古そうだったので、懐メロファンならばこそ飛びついてしまったが、大失敗だった。曲自体は悪くないのだが、後年の再録音盤のためか著しく声が衰えており、爺さん婆さんの歌を聴かされるようで興ざめである。それにしても、アルバム名のสุนทราภรณ์（すんたらぽん）っていったい何ぞや？

　タイ日辞典を引いても載っていない。従って固有名詞なのだろうが、人名、地名、行事名、さっぱり見当が付かない。そこで、タイ語版ウィキペディアを覗いてみた。

タイ語版ウィキペディア【สุนทราภรณ์（すんたらぽん）】

　ふむふむ、なるほどなるほど。（←といっても、別にタイ語を解するわけではない。自動翻訳機のお世話になっている。）　なぁ～んだ、音楽バンド名でしたか。グループ結成が仏暦2484年（1939年：昭和14年）とある。ならば、オリジナル盤は戦前のＳＰ盤ってこと？

　ジャケット裏面に歌手名と曲名が載っている。全部転記するのは難儀なので、歌手名だけ列記しておきましょう。

สุเทพ วงศ์กำแหง（ステープ・ワンカムヘーン♂）・・・０１～０７

สวลี ผกาพันธ์（スワリー・パカパン♀）・・・０８～１４

ธานินทร์ อินทรเทพ（タニン・インタラテープ♂）・・・１５～２１

รุ่งฤดี แพ่งผ่องใส（ルンルディ・ペンポンサイ♀）・・・２２～２８

ดาวใจ ไพจิตร（ダウチャイ・パイチット♀）・・・２９～３４

รวงทอง ทองลั่นทม（ルントン・トンラントン♀）・・・３５～４０

วินัย พันธุรักษ์（ウィナイ・パントゥラック♂）・・・４１～４６

จินตนา สุขสถิตย์（チントナー・スクサティット♀）・・・４７～５１

　こうしてみると、ステープさん、タニンさん、ルンルディさん、ダウチャイさん、ウィナイさんなど、結構知ってる歌手ですね。買ったＭＰ３は再録音盤なれど、どうせならオリジナル録音でぜひ聴いてみたいと思う。

04.สุดที่รัก（すぅてぃらっく；恋人）
　by สุเทพ วงศ์กำแหง（ステープ・ワンカムヘーン）

　このYouTube版がオリジナル音源のようです。買った再録音盤は音はよいが、衰えた歌声に昔日の面影なく別人みたい。

　買ったＭＰ３には入ってないが、おもしろ曲を発見。

โจโจ้ซัง（音訳；ちょぉちょぉさん）
　by รุ่งฤดี แพ่งผ่องใส（ルンルディ・ペンポンサイ）

　美空ひばり『長崎の蝶々さん』（昭和32年）のタイ国バージョン。怪しげだが、原語（日本語）で歌ってるらしいことは何とか理解できる。

オリジナル映像；東宝映画『大当たり三人娘』（昭和32年）より

　北京語版もありました。

望穿秋水（原曲；長崎の蝶々さん）
　by 風采姐妹

　突然異様の風体をした屈強な姐御が出てきて、どうだ参ったかと凄んでいるようで何だかなぁ、って感じですな。

　さて、これも当アルバムには入ってないが、森進一『港町ブルース』（昭和44年）のタイ語カバーバージョンです。

ทำไมทำกับฉันได้（どうして一緒になれようか）
　by ดาวใจ ไพจิตร（ダウチャイ・パイチット）

　オリジナル盤（森進一）の灰汁の強さが抜けて、わりかし聴きやすく仕上がってます。

 

1980年代 タイのデュエット曲

 

　タイ音楽メディア評の第2回目です。

２．CD+DVD : RS. Gold Collection - Ruam Dao

曲目リスト（ＤＶＤ／ＣＤ共通）

1. Aoy jai : Ronnachai - Atcharapannee
อ้อยใจ : รณชัย - อัจฉรพรรณี

2. Tai lom malulee : Ronnachai - Atcharapannee
ใต้ร่มมลุลี : รณชัย - อัจฉรพรรณี

3. Tui ja tui : Charnchai - Atcharapannee
ทุยจ๋าทุย : ชาญชัย - อัจฉรพรรณี

4. Nok kao koo rak : Sutthipong - Jutamas
นกเขาคูรัก : สุทธิพงษ์ - จุฑามาศ

5. Pong jai rak : Ronnachai - Atcharapannee
ปองใจรัก : รณชัย - อัจฉรพรรณี

6. Suk kee mae ping : Pravit - Tavinun
สักขีแม่ปิง : ประวิตร - ทวินันท์

7. Rak : Manit - Atcharapannee
รัก : มานิตย์ - อัจฉรพรรณี

8. Mon rak asoon : Ronnachai - Atcharapannee
มนต์รักอสูร : รณชัย - อัจฉรพรรณี

9. Tae parng korn : Ronnachai - Atcharapannee
แต่ปางก่อน : รณชัย - อัจฉรพรรณี

10. Mon rak dork kum tai : Pravit - Atcharapannee
มนต์รักดอกคำใต้ : ประวิตร - อัจฉรพรรณี

11. Dum nern sai : Ronnachai - Atcharapannee
ดำเนินทราย : รณชัย - อัจฉรพรรณี

12. Por ngae mae ngorn : Sutthipong - Jutamas
พ่อแง่-แม่งอน : สุทธิพงษ์ - จุฑามาศ

13. Tui fun rai : Charnchai - Atcharapannee
ทุยฝันร้าย : ชาญชัย - อัจฉรพรรณี

14. Bod riean korn vivar : Tana - Tavinun
บทเรียนก่อนวิวาห์ : ธนา - ทวินันท์

　この盤は初めてだが、曲目にダブりがあるのを承知で購入した。それなりに固定したファン層があるのだろう。ＲＳ社では、毎年手を換え品を替えて同種のアルバムを再発売している。因みに、YouTubeにアップされた曲のコメントを読むと、当時十代だった40歳前後のママさん世代に支持されてるみたい。

　当盤は1980年代前半に流行ったデュエット曲集。この頃のR-Siamレーベル若手ポップス系歌手は、รวมดาว（るあむだう；群星）乃至นพเก้า（のっぱかう；九つの宝石）、ソロの場合はมรดกไทย（もろどくタイ；タイの遺産）といったたいそうな別名で呼ばれている。しかし、歌唱力ははっきり言って学芸会レベル。まぁ、それが却って微笑ましくもある。

　では、幾曲か聴いて（視て）みましょう。

01.อ้อยใจ（おぃちゃぃ；砂糖黍＋気持）
　by รณชัย（ロナチャィ）＆อัจฉรพรรณี（アチョンパニー）

04.นกเขาคูรัก（のっくかぅくぅらっく；愛し合う山鳩）
　by สุทธิพงษ์（スッティポン）＆จุฑามาศ（チュタマー）

　ついでにスタジオ録音盤のほうも。

05.ปองใจรัก（ぽんちゃぃらっく；恋心）
　by รณชัย（ロナチャィ）＆อัจฉรพรรณี（アチョンパニー）

12.พ่อแง่-แม่งอน（ぽぉげぇ・めぇんごん；頑固な父、拗ねる母）
　by สุทธิพงษ์（スッティポン）＆จุฑามาศ（チュタマー）

　ポップス系の楽曲なので、歌自体にタイらしさはあまり感じられないが、服装やロケ地から'80年代のタイ情緒が漂ってくる。学芸会レベルの拙い歌唱力も、裏を返せばプロズレしてない初々しさがあって、むしろ微笑ましいじゃありませんか。  

今日は国王陛下の誕生日

　今日はタイ国王陛下のお誕生日。日本で言えば天皇誕生日（天長節）に当たる日です。日本と違うのは、この日が禁酒日に指定（？）されていて、酒類の饗応は御法度。バーやキャバレーは臨時休業、酒屋やスーパー、コンビニなど何処も売ってくれない。超下戸の私奴は痛くも痒くもないが、呑兵衛は辛いだろうなぁ。

　さて、本日よりお約束どおり《タイ音楽メディア評》をお届けします。

１．DVD；Grammy Gold - Best of 2014

曲目リスト

01. Kor hai ruay : Got Jukrapan
ขอให้รวย : ก๊อท จักรพันธ์

02. Mai dee mai jum : Tuktan Chollada
ไม่ดี ไม่จำ : ตั๊กแตน ชลดา

03. Tua ai pen khon sood tai dai bor : Phai Phongsatorn
ตั๋วอ้ายเป็นคนสุดท้ายได้บ่ : ไผ่ พงศธร

04. Jao chai kong chee vit : Tai Orathai
เจ้าชายของชีวิต : ต่าย อรทัย

05. Pua kao : Sorn Sinchai
ผัวเก่า : ศร สินชัย

06. Mia kao : Dorkaor Thoongthong
เมียเก่า : ดอกอ้อ ทุ่งทอง

07. Hai kao pai rue hai ai jeb : Monkan Kankoon
ให้เขาไปหรือให้อ้ายเจ็บ : มนต์แคน แก่นคูน

08. Pee suer jai rai kub dork mai jai aorn : Earnkwan
ผีเสื้อใจร้ายกับดอกไม้ใจอ่อน : เอิ้นขวัญ

09. Taeng kang lung : Yinglee
แทงข้างหลัง : หญิงลี

10. Rak khon toe ma jung loey : Mike Piromporn
รักคนโทรมาจังเลย : ไมค์ ภิรมย์พร

11. Yark kord poo chai khon nee jung loey : Siriporn Umpaiphong
อยากกอดผู้ชายคนนี้จังเลย : ศิริพร อำไพพงษ์

12. Kor tode tee luem bor dai : Pee Saderd
ขอโทษที่ลืมบ่ได้ : พี สะเดิด

13. Ton pid bard plae mai wai : Karnthong Thoongngern
ทนพิษบาดแผลไม่ไหว : ก้านตอง ทุ่งเงิน

14. Hai jai aork kor ngao hai jai kao kor kid theung : Cham Chamrum
หายใจออกก็เหงา หายใจเข้าก็คิดถึง : แช่ม แช่มรัมย์

15. Krung raek tee sob ta ther : Satiean Tummue
ครั้งแรกที่สบตาเธอ : เสถียร ทำมือ

16. Ther khon nee kue chee vit ther khon nun kue hua jai : Kluay Stamp
เธอคนนี้คือชีวิต เธอคนนั้นคือหัวใจ : กล้วย แสตมป์

　アルバム名が示すとおり、タイ最大手レコード会社のグラミーが贈る今年（2014年）のヒット曲ベスト盤。ヒットメーカーがずらり並んだ顔ぶれは凄いが、はっきり言って心に残る気に入った曲は皆無。私奴のような懐メロファンにとって、今風のリズムやメロディはどうも性に合いませんなぁ。

　この際、タイでどんな歌がヒットしているのか覗いてみましょう。

ルークトゥン・ヒットチャート（12月5日付）

　ふむふむ、なるほどなるほど。当アルバムでは04･05・06がランクインしているようですね。じゃあ、これらを聴いて（視て）みましょう。

04.เจ้าชายของชีวิต（暮らしの王子様） by ต่าย อรทัย（タイ・オラタイ）

 

05.ผัวเก่า（昔の亭主） by ศร สินชัย（ソン・シンチャイ）

 

06.เมียเก่า（昔の女房） by ดอกอ้อ ทุ่งทอง（ドクオー・トゥントーン）

 

　ところで、当ブログの過去記事を見ていたら、日本国内からはリンク切れとなっている虾米音乐网（しゃみぃいんゆぇわん）の埋め込みプレーヤーはちゃんと生きていて、タイ国内からは問題なく試聴できますね。発信元の中国側または受信先の日本側、どちらの規制かわからないけど、タイでは何の規制もないようです。

　しかし、タイでも内容によっては規制があって、大きな声では言えないが、日本では無料で見放題（成人ならばの話）のアダルトサイトも、タイに在っては当局によりブロックされて見ること能わず。

以上、おしまひ。

 

チェンマイ市内南部の遊歩

　「喰っちゃ寝」しかすることがない毎日ゆゑ、午後から退屈凌ぎに外出した。目指すはお馴染みのCD・DVD屋さん《ティッパーネット・エンタープライズ》。音楽メディアを仕入れておかないと、「喰っちゃ寝」の生活では、直にネタ切れになっちゃいますからね。

　何を買うか決めてたわけでなく、謂わばその場の気分に任せて買ったのが２種８枚。〆て８６２฿（≒￥３，１３４－）でした。吟味せずに買ったから、ひょっとして既に持ってる物がダブったかも。まだ封も切っておらず、音楽評は明日以降に先送りするとして、取り敢えずアルバムタイトルだけでもご紹介しておきましょう。

　メディアの種類は１．がDVD、２．DVD+CD、３．～８．MP3。正真正銘の「新譜」は１．のみ。残る７枚はすべて前世紀（～2000年）に録音された所謂“懐メロ物”である。

１．DVD；GMM - Best of 2014・・・149฿

２．CD+DVD：RS. Gold Collection - Ruam Dao・・・165฿

３．MP3；METRO Soontaraporn - Vol.2 - Klom Krung・・・120฿

４．MP3；Krung Thai - Ruam Kabuan Pleng Loog Thung・・・79฿

５．MP3；Krung Thai - 5 Loog Thung Ying - Vol.2・・・79฿

６．MP3；MP3；Nititud - The Best of Saen Ruk - Vol.3・・・90฿

７．MP3；MusicTrain - The Best Retro MALE・・・90฿

８．MP3；MusicTrain - The Best Retro FEMALE・・・90฿

　音楽メディアの次に目指すは、《“娯楽の殿堂”エアポートプラザ》。ここの地下1階でジッポオイルを買うためだ。前回6月時に売場を見つけてあるから、もう捜し回る必要はない。だが、例の日本語の出来る都会風で綺麗なお姐さんは居なかった。代わって店番してたのは、愛想のない田舎風イモ姐ちゃん。おまけに値段が２４５฿と、前回より１０฿も値上がりしてて踏んだり蹴ったりであった。

　せっかく足を伸ばしたついでに、リムピンスーパーNIM CITY店に寄ってみる。創業の地（１号店）は行き付けのナワラット店だが、チェンマイ市のほぼ中央に位置しているせいか、売場面積・品揃えともこちらのほうがかなり規模が大きい。ナワラット店で品切れだったベーコンも豊富にあったので、これとジュースを購入せしめる。

　まぁ、ざっと三時間ほどの遊歩だったが、歩き詰めでさすがに疲れた。風呂に入って寝るとしよう。

 

意外に肌寒いチェンマイ

 

　今朝は午前７時半にもう目が覚めてしまった。といっても、日本時間では午前９時半だから決して早起きとは言えない。いつもなら、隣接小中学校朝礼（午前８時）の喧噪で否応なく叩き起こされるのだが、とにかく想像以上に肌寒く感じる。昨年もこんなだったかなぁ。

　昼餉はチェンマイランドにある「北門」へ。客は私奴一人だけ。５０席ほどあるレストランを一手に借り切ったみたい。ここには讀賣新聞衛星版が置いてある。気を利かせた馴染みの店員嬢が頼みもしないのに、今朝付の最新紙を持ってきてくれる。

　新聞の地元面によると、タイ東北地方ローイ県に寒冷警報が発令されたとあった。日本では聞き慣れない“警報”だが、最低気温１５℃以下の日が三日以上続くと発令されるらしい。ローイより北に位置するチェンマイなら、寒く感じるのも道理である。

　思い起こせば、１９８９年５月の初訪泰時、あまりの猛暑に辟易して『タイのベストシーズンはいつか』と尋ねたところ、即座に『１２月なり』の回答が返ってきた。そこで会社の顰蹙をよそに同年１２月、再びタイへやって来たものの、このときも寒かった。チェンライの野外レストランでは、ジャンパーを着込んで食事したほどであった。

　もちろん、寒いと言っても日本の真冬並みというわけではない。朝夕ちょっと冷え込むだけで、日中は陽射しと共に３０℃前後まで気温が上がる。今回長袖は、日泰間往復時に着用する一組だけしか持って来てない。まさか、よそ行きの一張羅を毎日着るわけにも行くまい。

　さて、このチェンマイランド。１９９０年代まで営業許可を得た公式置屋を始め、いかがわしいカラオケ店やディスコクラブ等の風俗店が並ぶ一大歓楽街だったのだが、タクシン政権時代のクリーン化政策により廃業に追い込まれ、いまではすっかり寂れてしまった。かといって需要がある限り風俗業自体が消滅するはずもなく、裏稼業として地下に潜ってしまうから、問題は却ってやっかいである。

　自分に経験があるわけではないが、何か事件が起きた場合、身元保証人でもある店長や旦那・女将さん衆に苦情を言えば簡単に解決したものを、今では置き引きに遭って逃げられたとしても、苦情の持って行き場がないので、泣き寝入りするしかない。実際、裏稼業というのは、そこが「付け目」なのですけどね。みなさん、気をつけましょう。

　話が逸れた。件の「北門」はもともと焼肉が本業。料理人はタイ人。何処で修行したか知らないが、日本国内の一流店と変らないしっかりした味を提供してくれる。とりわけ《鯖ステーキセット（１６０฿）》がお薦め。脂の乗った焼き鯖に野菜炒めの添え物。副菜に何とミニとんかつ、茶碗蒸しまで付く。香の物は言わずと知れたキムチ。それにご飯と豆腐の味噌汁ってな具合。これで日本円に換算すると僅か￥５８１－なのだから笑いが止まらない。尤も、今年６月なら同じ１６０฿でも、￥５２１ーで済んだわけだけど。

　残念ながら、こうしたちゃんとした味を出す和食レストランが次々と閉店している。かといって需要が減っているわけでなく、地元大資本の和食チェーン店に客層を奪われているのでしょうね。ただ、和食チェーン店と言っても、地元タイ人向けの味付けだから、旅行者としての日本人が食すには、『和食もどき』の感を否めないのが難点（決して不味いわけではないが）。

　ところで、逗留先近くのチャンクラン（直訳すると【象歩き】）通りは、ナイトバザールを突き抜けるチェンマイでも有数のメインストリートだが、昨今は北西部に住宅が建ち並び、人の流れもそちらへ移りつつある。そんな折、またぞろ大規模フードセンターが出来ていた。どうもこちらの経営者は、市場動向に鈍感過ぎる気がする。ホテルにしても、供給過多により廃業して行くその傍で、新しいホテルが建つありさま。自分が心配する問題ではないが、何をか言わんや、である。

 

外来語の発音

 

　チェンマイ暮らしの二日目（実質初日）である。タイバーツの所持金は、６月訪泰時からの繰り越し金５０３฿のみ。それも昨日、予定外のタクシー代１５０฿が消えてしまった。まずは、ライフライン（？）確保とばかりに、最寄りのセブンイレブンで飲料水６ℓ（５２฿）を購入。つまり昨日の段階で手持ち金は、僅か３０１฿という何とも心細いありさまだったのである。

　そこで朝のうちにいそいそと行き付けの両替商へ出向き、金拾萬圓也を両替した。交換で受け取ったタイバーツは２７，５００฿。６月訪泰時が３１，２００฿だったから、３，７００฿（１２％）分も目減りしたことになる。要するに、￥１００，０００－が半年前の￥８８，１４０－分にしかならないということ。もっと有り体に言うなら、￥１１，８６０－が何処かへ消えて無くなったも同然なわけ。

　まぁ、愚痴を言っても円高に戻るわけでなし、大金（？）を手にしたところでリムピンスーパー（ナワラット店）へ買い出しに向かう。此処はスーパーといえども、どちらかといえば輸入品を含めて高級食材を扱う店なので、他のスーパーに比べると決して廉くはない。

　ご参考までに値段を列挙してみましょう。

＊ネーブルジュース（１ℓ紙パック）・・・・・・・・・・・ ５５฿
＊タイ国産アラビカコーヒー（２００ｇ）・・・・・・・・１３８฿
＊コーヒーメイト（粉１００ｇ）・・・・・・・・・・・・・・・　１７฿
＊サンドイッチパン（４８０ｇ）・・・・・・・・・・・・・・・　３３฿
＊コーヒーシュガー（８ｇ×３０袋）・・・・・・・・・・・　４０฿
＊台所用洗剤（１６０ｍℓ）・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　１０฿
＊米国BUD's社アイスクリーム（２８０ｇ）・・・・・ １５９฿
＊チキンソーセージ（２５０ｇ）・・・・・・・・・・・・・・・・７８฿
＊減塩バター（２２７ｇ）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・８９฿
＊タイ国産醤油（１００ｍℓ）・・・・・・・・・・・・・・・・・ １６฿
＊プチトマト（１３粒）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・１５฿
＊サラダ用野菜パック・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ３５฿
＊卵パック（Lサイズ６個）・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ３４฿
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合計　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　７１９฿

　値段的には６月時とあまり変らないが、商品によっては同価格なるも内容量が減っているものもある。更に円安が進んだため、日本円に換算すると１５％ほど物価が上がったような印象を受ける。

　どうでもいいけど、【サンドイッチ】という外来語。昔は【サンドヰッチ】または【サンドウィッチ】と書いたんだけどなぁ。何時の間にか【サンドイッチ】と書くようになってしまった。綴りが【sandwich】だから、発音からすると【イ（i）】よりも、【ウィ（wi）】【ヰ（wi）】のほうが原語に近いはず。【デジタル】だってそう。遣われだした頃は、【digital】に沿って【ディジタル】と表現されもしていたのに。

　尤も、外来語は《カタカナ》で表記された時点で、もはや《日本語》化されてはいるのだが、どうも釈然としない。例えば【ウィーン（wien）】という地名にしても、現地の発音では【ヴィーン】となるのだが、歴史的仮名遣いの【ヰ（wi）】【ゐ（wi）】【ヱ（ye）】【ゑ（ye）】が用いられなくなって以来、現代日本人は【ウィ】【イェ】の発音を苦手としている。つまり、【ウィ(wi)】でなく【ウイ（ui）】と【イ】を大文字と誤認してしまうのである。日本円もローマ字にすると【NipponYen】だから、本来ならば【にっぽんいぇん】と読むべきなのだが、【Y】を意識して発音する人はまずない。

　一般に現代人は、小書きの【ぁ】【ぃ】【ぅ】【ぇ】【ぉ】を区別せずに発音する傾向がある。一例を挙げると、ソニーの【ウォークマン（Walkman）】なら、【ウオークマン（Uohku-man）】といった具合。したがって、日本人の英語やタイ語の発音は、それを母国語にする人々にとって冗長に聞こえるらしい、とか。

　良し悪しが言いたいのではない。これが国民性ならば、功罪半ばといったところである。逆に外国人の日本語発音を聴いてご覧なさい。華人やタイ人は濁音が苦手。【正直】が【しょうちき】と聞こえる。某インドネシア人は、【マイルドセブン（タバコの銘柄）】を【みるどすぶん】と読んだ。つまり、【MildSeven】を母国語読みしたわけですね。

 

またまたチェンマイへやって来ました。

 

　またまたタイ国チェンマイへやって来ました。今回の出国は、福岡空港からTG649便（機体記号HS-TQC）にて。機体記号が示すとおり、タイ国際航空が保有するB787-8型三機中の最新機材。10月末に商業飛行を開始したばかりで、まだ生後一ヶ月そこそこの新生児（？）である。

　それとは関係ないけど、同じコースでチェンマイに入った昨年11月と比べたら、客層が逆転していた。つまり、日本人７割にタイ人ら外国人が３割程度だった昨年とは逆に、タイ人７割に日本人３割に様変わり。満席だった我がロイヤルシルク（ビジネス）クラス２４席も、日本人と思しき人は自分を含めて４人ほど。残りはタイ人らが大量占拠。

　昨年７月だったか、ビザなし日本渡航が可能となったことから、富裕なタイ人が大挙して訪日しているらしい。彼らが選ぶ人気スポットは、雪の北海道を筆頭に、東京ディズニーランド、東京お台場、関西ユニバーサルスタジオジャパン、古都京都・奈良等が定番と思いきや、九州・福岡とは意外な“大穴”だ。尤も、10月19日付記事のละอองฟอง（ら・おん・ふぉん）アルバム『長崎浪漫』もロケ地が長崎だったし、ようわからん。

　さて、バンコク～チェンマイ間のタイ国内線はTG116便にて移動。機材がB777-300型（機体記号；HS-TKC）で、日本路線（札幌、名古屋、羽田、成田等）にも度々飛来するお馴染みの飛行機。今年６月の帰国便TG660がこれだったので、なんだか懐かしい。

　機齢１５歳はTG保有機のなかでも古株に属するほうで、同じB777-300型でも末尾に“ER”が付いた奴やB787-8のような最新機材と違って、座席もフルフラット（ビジネスクラスの場合）にはならない。ただ今回、最新鋭機B787-8に乗ってみた感想として、胴体が一周りデカい分、B777のほうがそれこそ「大船（おおぶね）」に乗ったかのような安心感がある。一方のB787はフルフラットになるといっても、密室に押し込められたような閉塞感を否めない。自分は小身だから問題なかったが、欧米人みたいに長躯な人は、足が伸ばせず眠れないと思う。

　24席すべて埋まったTG649便と違い、こちらTG116便34席はガラガラ。数えたら自分を含めて7人だけ。僅か一時間足らずの移動に殊更散財する人も居るまい。すべて国際線からの乗継客であった。タイでは、国内線といえども機内食が供される（搭乗クラスを問わず）。メニューは野菜挽肉の春巻き風玉子巻。味はまずまずなれど、ディナーとしては量的に些か貧弱。まぁ、短距離路線ゆゑ、配膳・下膳に要する時間を考慮すると、これも致し方あるまい。

　チェンマイ空港に着いたはよいが、出迎え人（旧知の日本語ガイド）が来ていない。電話してみたが繋がらず、仕方がないので逗留先までタクシーを使うことに。昨年まで１２０฿だったのに、とうとう１５０฿に値上がりしていた。円安と相俟ってダブルパンチを喰らうが如し。

　明日から折に触れて『チェンマイ便り』をお届けします。

 

【 追 伸 】

　うっかり書き落としたが、TG649便の機内食が実に美味かった。特別食《〈和食〉牛肉すき焼き》を事前予約しておいた。これが松花堂弁当風になっており、上記主菜のほか、副菜の三つ葉の和え物、海老天、筑前煮、焼鮭、お新香＋ご飯と味噌汁、口直しの茶そば、どれをとっても一流料亭で食するかの如しであった。福岡発便なのでおそらく在福岡の機内食メーカーが受託しているのであろうが、和食文化の精髄を観る思いがして、妙に愉快かつ誇らしげな気分になった。

 

博多にやってきました。

 

　明１日（月）からのタイ旅行に備え、本３０日（日）はNH２５５便にて前泊目的で福岡へやって参りました。羽田は晴れていたのに、こちらは土砂降りの雨。福岡は我が生地なれどこんなに雨が多かったかなぁ。同じ経路で行った昨年11月も雨だったし。その昔、『長崎は今日も雨だった』という歌があったが、東京に比べたら確かに九州は雨がよく降る。

　さて乗った飛行機は、B777-200型（機体記号；JA702A）さんでした。1997年生まれだから機齢17歳。飛行機の平均寿命でいえばかなりなお年寄りで、リタイア寸前なのかもしれない。それでも、客層がいいのか内装がリニューアルされたか、どこも傷んでる様子はなく健康（？）そのもの、といった感じでしたよ。

　今回、国内線としては初めて普通席（エコノミー）でなくプレミアム席を利用してみました。国際線ならビジネスクラス相当なのでしょう、普通席の２倍以上と値は張るが、当然それにふさわしいサービスが受けられる。優先搭乗、ふかふかの座席、機内食サービス、託送手荷物優先受け取りｅｔｃ。要するに、ストレスなく快適な旅が出来る、ということ。

　我が日本の航空業界は、接客等のソフト面では世界トップ水準かも知れないが、座席等のハード面が著しく立ち後れている感を否めない。尤も、ＬＣＣ（格安航空会社）は使ったことないので、ＪＡＬとＡＮＡしか知らない。

　外国では、ルフトハンザ航空（ドイツ；ＬＨ）、エールフランス（ＡＦ）、英国航空（ＢＡ）、アリタリア航空（イタリア；ＡＺ）、オーストリア航空（ＯＳ）、スイス航空（ＬＸ）、ユナイテッド航空（米国；ＵＡ）、今は無きノースウェスト航空（米国；ＮＷ）、エアカナダ（ＡＣ）、分割前の中国民航（ＣＡ）、中華航空（台湾；ＣＩ）、遠東航空（台湾；ＦＥ）、キャセイパシフィック航空（香港；ＣＸ）、シンガポール航空（ＳＱ）、タイ国際航空（ＴＧ）、ベトナム航空（ＶＮ）、ガルーダインドネシア航空（ＧＡ）、ロイヤルクメール航空（カンボジア；ＲＫ）、ラオス国営航空（ＱＶ）といったところ。

　おっと、乗った航空会社の列挙が趣旨ではない。『座席の快適度』でしたね。当然、エコノミー（普通）席よりビジネス（プレミアム）席のほうがいいに決まってるが、ＪＡＬもＡＮＡも日本国内線の普通席は酷い。何せ寿司詰めの路線バス並みですからね。昔は普通席しかなかったし、国際線もファーストとエコノミーの二段階だった（と思う）。

　それが今世紀に入った頃だろうか、その中間にビジネスクラス、さらにはプレミアムエコノミークラスと呼ばれる席まで出来た。尤も、世界的に見て、ファーストクラスを装備する航空会社、機材が減少してはいまいか。我が国の場合、国内線と国際線では使用機材自体が異なるが、よく使うタイ国際航空の場合、そんな機材区分などない。バンコクで国内線に乗り換えたら、いま日本から飛んできた飛行機だったなんてことが結構ある。さらに国内線（エコノミー）といえども、国際線に準じた機内サービスが実施される（例；機内食）。欧州や他のアジア諸国もタイと似たスタイルだから、日本だけの独自戦略とみた。

　そんなわけで、出入国手続を別にすれば、概ね国際線に準じた外国では、「国内線」という概念がないのかもしれない。ここでようやく「座席」の話に入るが、ビジネスにせよエコノミーにせよタイ国内線では、日本国内線に比べて座席の前後左右に余裕がある。中長距離国際線と同じ機材だから当たり前だ。しかも、B777-300ERやB787-8等の最新機材に当たれば、ビジネスならフルフラット（180°リクライニング）になる。まぁ、一時間足らずのバンコク～チェンマイ間で、寝そべることはありませんがね。

 

著作権問題とマイブログ

　ソニーの新型ウォークマンNW-A16を手にしてから20日近くになる。この間に充電したのは、購入直後を除けばたったの二回だけ。当初は好奇心と操作慣れのためあれこれ弄り回すので通常より消耗が激しいはずなのに、連続再生51時間の“看板”に偽りなし。2～3日も使うと直にバテてしまうNW-F887とは雲泥の差である。

　その昔、ソニーのアルカリ乾電池は“スタミナ乾電池”がキャッチフレーズだった。A16は乾電池駆動ではないものの、“スタミナ”の売り出し名を継いでもよいと思う。WalkmanやiPod touchは、スマートホンに形状が似ているのでつい携帯電話と比較してしまうが、みな携帯型端末機器と考えれば、F887とてノートPC並みに保ちはする。

　A16がスタミナを誇る要因の一つに、“音楽再生装置”に特化していることが挙げられよう。FM放送受信、動画再生、語学学習の用途にも使えるが、あくまで“おまけ的な機能”であって、それが目的であれば他に適う製品がたくさんある。

　A16を弄っていて、iPodやF887、スマホにはある飛行機マーク（機内モード）が見当たらなくて変だなぁと思ったら、そもそもWi-Fi機能が搭載されてないのだとか。私奴にとってのDAPは音楽鑑賞用にすぎないため、Wi-Fiなどまったく不要。しかも“大飯喰らい（電池を喰う）”のクセして、付加機能分の価格アップに繋がるから堪ったものではない。

　それでも、A16への不満が皆無というわけではない。音の傾向がシャープ（鋭角的）なため、主たる用途の“寝ホン”には向かないのである。そこで独自に考案したのが次の設定と組み合わせ。

☆ A16の設定

　・ イコライザー類はすべてOFF
　・ スピーカー選択→RDP-NWT19→ClearPhase・xLOUDはOFF

☆ 接続系統

　・ Dockケーブル→オヤイデ電気 Fiio L5
　・ ヘッドホンアンプ→米国HeadAmp社 Pico USB/DAC
　・ イヤホン→米国Westone社 WST-W40
　・ イヤーチップ→米国Shure社 SE-535LTD付属フォームチップ
　・ イヤホンリケーブル→米国SunCable社 Ancient Legacy

　こうすることにより、トゲトゲしい刺激的な音が中和されて円くなる。解像度はややボケ気味になるものの、宛ら子守歌でも聴くかのようで催眠用途（？）には甚だ具合がよろしい。屋外へ持ち出すのは旅行の時のみなので、自宅ならば嵩張ろうと多少面倒だろうとこれでよし。

　“寝ホン”で好んで聴くのが『紅楼夢』（CCTV 1987年）のサントラ盤。昨年5月29日付記事でも書いたが、リンク先の虾米音乐サイト（在中国）が【日本はサービスエリア外】とかで、すべて跡形なく消えてしまったのですよね。

　その再掲を兼ねて、個人的に一番好きな曲を聴いてみよう。

☆ 晴雯歌（ちんうぇんこぉ） by 陳力、女声合唱

　サントラ盤でなく、テレビドラマの当該シーンのようです。全曲とおして翳りが濃いなかで、この歌だけは明るく愉しく聴ける。歌詞が出るのも嬉しい。漢字だから、外国語と言っても何となく大意が掴めそう。

　このサントラ盤をYouTube検索していたら、何と私奴がアップした映像に出くわした。アカウントを召し上げられアップ動画もすべて削除されていたのに、奇特な方もあるものでダウンロードしておいてくれたのだろう。もともと自分に「著作権」などないわけだし、どんな経緯にせよ、こうした再利用は大歓迎。何だか生き別れになった子供に、偶然出会ったような気分。

　記念（？）に貼っておきましょうね。

☆ 紫菱洲歌 by 陳力

☆ 嘆香菱 by 陳力

 

錯覚からくる誤謬に満ちた「現代人」の歴史観

　気にしていたタイ国際航空（TG）のB787-8たちは、本来の運航に戻ったようである。あぁ、よかった。

　　＊ 保有三機の本日（15日）の機材割り振り

　　　☆ TG641（成田→バンコク；HS-TQB；9月導入2号機）
　　　☆ TG649（福岡→バンコク；HS-TQA；7月導入1号機）
　　　☆ TG643（成田→バンコク；HS-TQC；10月導入3号機）

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　さて、平成17年と昭和33年では世相が違うと言いたいために前稿で、昭和33年を舞台にした映画『三丁目の夕日』（平成17年）の登場人物星野六子を槍玉にあげてしまった。しかし、演じた堀北真希さんには何の咎もない。何ぶんにも御生誕以前の物語ゆゑ、役柄に成りきりたくても、どうしたら良いのか皆目見当が付かなかったであろう。

　堀北さんにとっては確かに知らない「時代」かもしれないが、原作者の西岸良平は私奴と同学年（つまり、昭和33年時小五）だし、プロデューサーも二歳年下だけらしいから、彼らがカバーしてやらなくっちゃ。とは言え、改めて制作スタッフ・主な俳優の顔ぶれを見ると、監督を始め、みなさん昭和33年には未だ生まれてなかった若い（？）人たちばかり。無理もない。

　同じことが「時代劇」にも当て嵌まる。無論、それだけが原因ではあるまいが、時代劇映画・ドラマの制作数が激減しているらしい。

　ここで、またぞろお得意の『鬼平犯科帳』を持ち出しますよ。四代にわたる鬼平のうち、初代鬼平松本幸四郎（八代目）版（昭和44年）を高く評価するのは、リアルタイムで視た記憶の懐かしさだけではない。もとを正せば戦後派時代劇なるも、戦前･戦中を知る制作スタッフ・俳優たちが多数関わっていたためか、消え行く“伝統的時代劇”の残滓が色濃く反映しているからだ。

　着物（和服）の着こなし、立ち居振る舞い、礼儀作法、身分の上下関係。どれ一つとっても、当時（江戸時代）は多分こうだったに違いない、と納得させるに十分な時代考証である。頭で考えた「演技」でなく、日頃から身に付いている所作ゆゑに、自然な姿に映るのだろう。

　それに、昭和44年は自信ないが昭和33年であれば、江戸時代生まれの方々がまだ一定数ご存命だった頃である。下手に撮ろうものなら、瞬時に見抜かれてしまうこと必定。当時の時代劇映画・ドラマ制作スタッフは、そんな緊張感を以て仕事に臨んでいたのだと思う。

　そこでだが、今を生きる我々「現代人」は、「過去」（大袈裟には「歴史」）について、当然のように“非文明的で遅れた時代”であったかのように思い込んではいまいか。時代を遡れば遡るほど、その意識がいっそう強くなりはしまいか。斯く言う私奴とて例外ではなかった。

　ところが今から15年ほど前の或る日、小学校卒業文集（昭和34年度）を読み返していたら、女先生（音楽・家庭科等の授業を受けた）の文章に行き当たった。そして、実は単なる錯覚に過ぎず大変な間違いであることに気づかされたのである。

　御卒業おめでとうございます。

　早いものですね。あれからもう三年もたってしまったとは。今はみなひょろひょろのびて最上級生になりすましているけど、あの頃はずいぶんちびだったですよ。がやがや、わあわあ言って全校で一番あばれんぼうだった。それがもうすぐ中学生、楽しみなような、そして又、何となく不安な気持でいられることでしょう。人生の一つの区切りとして、新しい気持で卒業入学を、有意義な物にしていただきたいと思います。

　「人間は考えるあしである。」

といった人があります。今のような科学が発達し考えなくても生きていける世の中で、やはり人間らしく生きることは考えることだと思うのです。どんな時でも、最後まで真面目に考え抜く人。こんな人になっていただきたいと思います。

（原文は縦書き；段落分け以外原文のまま）

　《人間は考える葦である》は、【パスカルの原理】で知られる17世紀フランスの学者ブレーズ・パスカルの言葉。しかし、誰の言葉かはどうでもよく、それが仰りたかったことの要点ではない（と思う）。先生が意図したかどうかは不明だが、太字強調下線部分（引用時付加）に、それこそ『考えるヒント』が隠されていたのだ。

　先生が書かれた“今”とは、当たり前だが昭和34年を指している。現在から観れば「過去」であっても、私奴を含めた当時（昭和34年）の人々が「過去」を生きていたわけではない。今在る「現代人」と同じく、日々「現在」を生きていた、というのが厳然たる「事実」である。

　誰しも「未来」など知る由もないから、比較可能なのは「現在」と「過去（歴史）」のみ。その「過去」も史料のない有史以前は想像するしかない。だが、人間は常に「現在」という“時代の最先端”を生きてゆかねばならない宿命（？）にあるのだ。

　「現在」と比べれば、「過去（歴史）」がどうしても“非文明的で遅れた時代”であったかのように見えてしまう。が、その時代に我が身を置いて考えてもみよかし。先人たちもまさに「現在」を生きていたのであり、その「現在」が“非文明的で遅れている”ように見える道理があるまい。ここに、「現在」に驕れる「現代人」の錯覚と誤謬がある。

　結論として、先生のメッセージを自分なりに解釈すると、【便利な世の中と雖も、他人様のお世話にならずに済むよう、何事も自分自身で考えて行動し、常に謙虚な気持で人生を歩んで欲しい。】だと思う。

　また、『《便利な世の中》といっても、あなた自身が築いたのではなく、すべて先人を始めとした他人様から与えられたものでしょう？』との警鐘が言外に読み取れる。要するに、「過去（歴史）」が“非文明的で遅れた時代”とすれば、『その恩恵に浴せなかった分、先人たちはあなたより遙かに大変な自助努力を必要としたのですよ。他人様に頼ってしか生きられない人と自らの努力で生きる人、どちらが人間として立派か、よ～く考えてごらんなさい。』と諭されたみたい。

 

《昭和》と《平成》 映画に観る価値観の変容

 

　昨12日（水）は、個人的にとんでもない一日だった。いや、直接には何の被害も被っていない。けれども、今月末から計画しているタイ旅行で搭乗予定の飛行機が、あろうことか二機とも欠航したのである。羽田→福岡間の国内線NH255と福岡→バンコク間のTG649。

　特にTG649の場合、前11日（火）から最新機種B787-8での運航が始まったばかり。しかも当日朝、バンコクからのTG648（機体記号HS-TQC；10月末に納入されたばかりの最新機材）は何事もなく福岡空港に到着しているのに、である。

　ANAのWEBで調べたところ、NH255は機材繰りが出来なかった模様。だが、TG649の情報が乏しく“CANCELLED（欠航）”とあるだけ。欠航理由がわからなければ、余計に不安が募って仕方ない。尤もこのB787-8、ANAやJALが世界に先駈けての飛行直後、何かとトラブル続きだった機種ではある。最初にアヤがつくと、どうもいけませんなぁ。

　さきほどflightradar24で確認したら、本13日（木）のTG489は機体記号HS-TQB（9月受領の2号機）とあった。するとHS-TQC（3号機）は未だ福岡空港（昔は板付飛行場と呼んでいた）で眠っているのだろうか。余事ながら、HS-TQA（7月受領の1号機）はここ数日飛んでないようで、定期整備なのかなぁ。これらが影響してか、本来ならB787で運航される成田-バンコク間のTG641とTG643も、A340-600やB773-300ERに急遽機種変更されている。

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　他人様には関係ない話題はこの辺りで切り上げ、昨日付記事で省略した部分を補足しておこう。

　映画『三丁目の夕日』（2005年）を観て違和感がある、とまで書いたが、その最たる例が登場人物の《価値観》である。《懐メロ》に喩えると、【歌は世に連れ】と言うが、まさにその通り。オリジナル盤を知る者にとって、後年のステレオ再録音盤には違和感がある。なぜか？　“時代の空気（雰囲気）”が違うからである。映画とて同じ、舞台を昭和33年に設定したところで、平成17年に撮られた映画だから、どうしても平成17年の世相が随所に顔を出してしまう。

　とかく見過ごしてしまいがちな場面がある。その一例が、青森から集団就職（今や死語？）で上京した星野六子（堀北真希）が、勤め先の（有）鈴木モータースを初めて観たときのリアクション。おもしろおかしく見せるための演技だろうが、昭和33年の「少女（乙女）」にあるまじき、アメリカニズムに毒された“飽食の時代”を生きる今時の「女子（じょし）」そのものと言ってよい。

　話が逸れるが、個人的にこの「女子」とか「なでしこジャパン」「侍ジャパン」といった言い方が、どうも気に食わない。なるほど競技やトイレ（昭和33年なら“便所”）等では「女子」が充てられる。だが、普段は相対して「女子」と呼ぶことはない。それと一般には、「女児（女の子供）」を連想する語であり、“おなご”と読めば「女中」「下女」といった意味もあるらしい。尤も、言葉なら文字判別できない分、「女史（見識や教養が豊かな女性）」と勘違いされて良い気分にさせるかも。いや待てよ、「女子」と「女史」では語調（イントネーション）が違うな。

　「なでしこジャパン」「侍ジャパン」の場合、外来語があるだけで気色悪い。“大和撫子”とは日本女性の清楚な美しさを誉め称える美称であって、スポーツ競技に当てはめるのは無理がある。また“侍”とは、確かに人並み外れた超高技能を有する者を指す語でもある。しかし、今年のワールドカップサッカーみたいに、一つも勝てないようでは「侍」の名を却って辱めようというもの。軽々しく“安売り”などして欲しくない。どうして普通に「日本代表」「全日本」ではダメなのか。

　本題に戻そう。では、実際の昭和33年社会人一年生少女だったら、どんな反応を示したろう。何より集団就職は、中学卒業生（義務教育修了者）で大半を占めていたのが実情。地方へ行くほど高校進学率は低く、とりわけ女子（文字通り）であれば高等教育など必要ない、との風潮があった。従って高卒の星野六子なら、地方に在りながらも恵まれた環境で育った部類に属する。

　そんな少女が、みすぼらしい職場或いは予想と違う仕事というだけで幻滅するだろうか。職業は選ぶというより、与えられた職業に馴染むほうが先決だった時代である。身体に合わない服なら、身体のほうを合わせるようにして着た時代でもある。まずは仕事に慣れて、早く一人前になろうとだけ考えていたことは想像に難くない。

　タイムマシーンに乗って、本当の「昭和33年」に星野六子が現れたとしたら、世の人々は遠巻きにして奇異な視線を浴びせかけるに違いない。半世紀を隔てた昭和33年と平成17年では、それほど物の観方･考え方が変化してしまったのである。

 

映画『三丁目の夕日』（平成17年）と現実の【昭和33年】

 

　今月末から、恒例のタイ国チェンマイへの旅行を目論んでいるのだが、円安傾向が加速して止まらない。先ほどバンコク銀行の為替レートを覗いてみたら【￥100-＝28.08฿】まで下落していた。今年6月の訪タイ時が【￥100-＝31.12฿】だったから、一割ほど日本円の価値が下がったことになる。

　僅か10％と侮る勿れ。仮に10万円両替しても、6月時の9万円相当に目減りしている。つまり、1万円札一枚失くしたのと同じこと。おのれの責に因らないのに、あんまりじゃありませんか安倍さん。《アベノミクス》とは、日本国民（＝庶民）の味方ではなく、我が国民性とは相容れない人たち（オツムが米中病に冒された銭ゲバ財界人）のためらしい。

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　閑話休題、当段落以降が本日のメインテーマ。

　《懐メロ》に関し、前稿ではレコード（古い録音）を“「音」の缶詰”などと書いた。だが、これは当方のオリジナルではない。実は、DVD『昭和の缶詰』という子供向けニュース映画を所有しており、これをヒントにちゃっかり借用させてもらった。《懐かしの映像》と《懐メロ》を同列に扱ってみた次第。

　DVD（ビデオ･フィルム）やCD（レコード）といったオーディオ・ビジュアルな記録媒体は、記録された当時がそのまま「缶詰」になっているということ。この映像や音は、後世の人たちに伝える“タイムカプセル”としての役割も果たす。

　ところで先日、BS日テレで東宝映画『ALWAYS三丁目の夕日』（2005年）を放送していた。実はひと昔ほど前、パラオへ行ったとき、JALチャーター機（B757）内のAVODで観ている。エコノミー席が満席とかで三万円程度の割増料金を払ったが、「らくらくシート」とかいうビジネスクラス相当の座席だった。

　話が逸れるが、このパラオ共和国。戦前は日本の統治下にあって南洋庁が置かれていたところ。世界でも有数の親日国家で、先の大戦における日本軍施設等がそのまま保存或いは復元されている。独立前は米国の施政下だったせいか、公用語は英語だしお金は米ドル。要するに、独自の言語や通貨を持たない国である。とは言え、民族言語がないわけでなく、その中には多くの日本語が含まれると聞く。

　さて、昭和33年を舞台とした『三丁目の夕日』が、果たして《昭和の缶詰》と言えようか。結論を先に書くなら、答えは“否”。なぜなら、《時代劇ドラマ・映画》と同じく、後年に撮られているからである。この映画の場合は、《昭和》の時代を平成の御世になって撮っている。

　従って、確かに精巧に作られてはいるが、【昭和33年】を実体験した者にすれば違和感がある。《懐メロ》に喩えるなら、同一歌手ではあるがオリジナル録音でなく、後年のステレオ再録音盤を聴かされた感じ、とでも言おうか。本物のように見えて実は本物でないことが見え見え。なぜか？ 撮られたのが平成17年（2005年）なら、俳優も制作スタッフも、幸か不幸か当時なかったパソコンや携帯電話等数多の“文明の利器”を知ってしまっているからである。

　昭和33年は未だ【尺貫法】であった。ゆゑに、肥った相手をからかうとき、《百貫デブ》と称した。現在は【メートル法】、かといってわざわざ百貫＝375㎏に換算し、《375㎏デブ》と呼ぶ人など居りはしない。表現（言葉）自体が消滅してしまったのである。因みに、これが件の映画で遣われていたわけではないので誤解なきよう。

　昭和33年と言えば、TV映画『月光仮面』が登場した年である。我家には未だテレビがなかったので、リアルタイムで視たわけではないが、関東へ引っ越し（昭和37年）て、TBS-TVの再放送で知ってたし今はDVDも所有している。その第1部第2話では、建設中の東京タワー（展望台より下の鉄骨のみ）が写っている。増上寺境内から観た景観だが、辺りは野っ原でビルらしい建築物など一つも在りはしない。

　『三丁目の夕日』では、如何にCG技術を駆使しようとも、こんな細かい場面まで再現できなかったようだ。この映画は平成を生きる人々が昭和の時代を再現してみただけのことである。その点、昭和の時代を単に懐かしむだけなら相応に愉しめようが、所詮は「バーチャル世界（夢物語）」にすぎない、ということ。

☆ 映画『三丁目の夕日』予告篇（平成17年）

☆ TV映画『月光仮面』オープニング（昭和33年）

【 追 伸 】

　どうでもいいけど予告篇に、《集まれば、そこが暖かかった》とあるが、「暖」と「温」の用法が違うように思う。自然気象では主に「暖」を遣うが、感性に関しては「温」のほうが相応しいのでは。

　用例；暖流、寒暖の差、暖かい日、温情、心温まる、温かい義捐金

　また、《豊かではなかったけれど、明日への夢があった》のキャプションも、後付の誤った思い込みと言わざるを得ない。小学五年生だった私奴の感覚では、時代の最先端を生きていたわけだし、戦時体験者の大人たちが羨むほど豊かで便利な恵まれた世の中だった。ゆゑに、実感として豊かでない（＝貧乏で恵まれない不幸な時代）などと思ったことは一度たりともない。これ、ウソ偽りのない“真実”である。

 

新Walkman NW-A16の実力

 

　前稿では、コンヴィチュニー盤ベートーベン『英雄』を試聴曲に、設定を同一にしてWalkman NW-A16とNW-F887を比較してみた。結果、聴感がずいぶん異なったわけだが、この違いこそがDAPの実力というものだろう。ただ、目的が比較にあったので、第一楽章冒頭の数分間しか聴いていない。従って、【明るく元気が良い】とか【重量感が増す】といった皮相な感想しか思い浮かばなかった。

　このたび、落ち着いたところで、全曲とおしてじっくり聴き比べてみた。そして、懐メロファンを自称する者として、重要な観点が抜け落ちていたことに気づいたのである。それは《リアルタイム》か《懐メロ》か、の違い。一般に、初めて聴く歌や曲を《懐メロ》とは呼ばない。《懐メロ》を謳うアルバムであっても然り。何某かの想い出と共に、ずっと後年になって同曲同演を耳にした時点で改めて《懐メロ》に変わる。

　わかりやすく付言すると、《リアルタイム（同時性）》と《懐メロ》は両立しない。なぜなら時系列的観点からは、《リアルタイム》が【現在進行形の事象】であるのに対し、《懐かしのメロディ》の略語としての《懐メロ》はその語が示すとおり、現在から見た【過去の事象（メロディ）】を指している。ゆゑに、【過去】に一度も聴いたことがない（つまり、生まれて初めて聴く）メロディは《懐メロ》には成り得ない、ということ。

　古典音楽（クラシック）とて例外ではない。その点、前稿でも書いたように、当該盤は私奴にとっての《懐メロ》に属する。ところが“過去の音の缶詰”にも拘わらず、A16では生気が漲って聞こえる。モニターライクな音作りの成果ここに極まれり。各楽器の奏でる音が明瞭に聴きとれるので音楽に“凄味（迫力）”が宿り、まるでコンサートの生演奏をリアルタイムで聴くかのよう。そんなことは現実に有り得ないのだが、初めてレコードを聴いたときよりも遙かに生々しく、演奏会場に居合わせたような昂奮が伴うから不思議だ。半世紀を経た現在、再生装置がそれほどの進化を遂げた、ということだろう。

　一方のF887はどうか。寝ホンするのに最適な、優しく心地よい音色で鳴ってくれる。個人的にはこちらのほうが断然好みなのだが、《心地よい》ということは現実から遊離した《夢（虚構；ウソ）の世界》に通じている。何となれば、実は《本当の音》でなく、《幻聴》を聴かされているのかも知れない。ちょうど、昔聴いた曲が夢の中で聞こえて来て、その頃の想い出まで去来し懐かしくなる心境、とでも喩えておこう。これぞまさしく、《懐メロ》の醍醐味ではなかろうか。

　しかし、どちらが“本物（録音された「音」）”に近いかと言えば、前者（A16）に間違いなかろう。初めてこのレコードに接したとき（高一時分）、A16のような《ド迫力》の昂奮は得られなかったと思うが、それは再生装置が幼稚だったせいで、演奏自体の責ではない。では、F887みたいに心地よく聴けたかと言えば、これも違う。ゴツゴツした武骨な演奏が耳に心地よいはずはないし、初めて聴くわけだから懐かしい感情など湧き起こる道理もない。

　時を経て今でこそ《懐メロ》だが、当時の自分としては、“新譜（実際は再発売）”も同然だったのである。今回、比較した音源自体がレコード現物でなくCDにリマスターされたものだし、再生装置も昭和30年代とは大きく様変わりしている。

　それにしても、50年以上前の演奏（録音）が、いま音楽が生まれているかのように生々しく聴けようとは。技術革新恐るべし。

 

Walkman新製品 NW-A16

 

　４日（火）にヨドバシドットコムで予約しておいたSonyの新Walkmann NW-A16が、発売予定日（８日）前にも拘わらず本日（６日）昼頃もう届いてしまった。注文履歴欄にはわざわざ朱書きで《ご予約商品につきましては、発売日以降のお渡しとなります。発売日より前に商品をお渡しすることはできませんので、あらかじめご了承ください。》とあるのに、いいのだろうか。

　尤も、ネット上の口コミ情報によると、ソニー直販サイトで予約したユーザー（複数）が、６日に届くとのメールをもらった、と得意気に語っていた。が、そもそも発売日そのものが【予定】だったことからして、真相はそれが二日ほど早まっただけなのかも知れない。

　さっそく充電し試聴してみる。これより先に音楽ファイルは、パソコンのMediaGOから手持ちのmicroSDXCカード（SanDisk社64G）へ既に取り込んである。ところが取扱説明書を読むと、使用前にWalkman本体で必ず初期化するように書いてあるではないか。面倒だけどその指示に従う覚悟で着装してみたところ、何の問題もなくすんなり認識してくれた。余計な手間が省けて、あぁよかった。

　再生環境は以下のとおり。

　　・DAP→Walkman NW-A16

　　・イヤホン→Westone WST-W40（DAP直挿）

　　・リケーブル→SunCable社Ancient Legacy

　一聴しただけだが、これがまことに素晴らしい。因みに音質調整は、［DSEE HX］のみONにし、その他はすべてOFF。というか、これをONにすると、そもそもイコライザー類が無効になる仕組みになっている。

　肝腎の音は、おのれの趣味とは正反対。かなりシャープ（硬質）で解像度優先のモニターライクな方向付けのようである。従って、明るく元気よく聞こえる。悪く言えば些かデジタル臭いが、かといって嫌味になってないのは、派手な音響効果を狙った作為的な音とは似て非なるからだろう。むしろ、妙な味付けを感じさせない分、これこそ“真実の音”なのかも知れない。

　何よりアンプ部が着実に進化している。これまで、パソコンのiTunesやMediaGoの元音源をUSB/DACを介して聴くのとDAP直挿しでは、あまりにも音質が違いすぎた。iPodは論外としても、一年前に買ったソニーのNW-F887でさえ、元音源よりやや痩せた音でしか聴けなかった。それに比べるとこのNW-A16の場合、パソコンの元音源になんら遜色ない音質で聴くことが可能となったのである。

　iPodはもう放ったままなので除外するが、以下でF887との比較を試みよう。再生環境は先述と同条件にした。

☆ 鴛鴦錦（いぇやんちん） 　- 台湾TVドラマ《梅花三弄之二『鬼丈夫』》主題歌
　by 葉歡（いぇ・ふぁん）

　電子楽器が入っているだけに、シャープで解像度が高いA16の独壇場。特に間奏部、大太鼓のドスンという一打と共に盛り上がるところが堪らない。一方、音場の広さや奥行きの深さではF887のほうが一枚上。音の重心も低く重量感が増す反面、やや籠もって響く。壮大な交響曲や管弦楽曲ならいざしらず、ポピュラー曲には“切れ味”も必要と思うから、A16に軍配を揚げたい。

☆ Beethoven "Symphony No.3(1.Mov.)"
　by Franz Konwitschny - Leipzig Gewandhaus Orchestra

　ベートーベン『英雄』で初めて買ったレコードがこの録音。LP一枚二千円が相場の昭和３０年代後半、フォンタナレーベル廉価盤（確か千二百円）だったから飛びついた。何せ、貧乏高校生の頃なもので。廉さに味を占め、第一＆第二、第四＆第五のレコードも続けて買った。もうこのオリジナル盤（？）を聴くことはなくなった（現在の愛聴盤は画像のCD全集）が、現物は未だに手許に残してある。

　ほどなく、当時評判の高かったカラヤン･ベルリンフィルのレコードも買い足した。確かに、スポーツカーをぶっ飛ばすような爽快感はあっても、ベートーベンからは遙か遠い演奏という気がした。今改めて聴き直すとコンヴィチュニー盤は、何とものんびりした田舎くさい響きがしますねぇ。でも、この演奏に馴らされたせいか、これこそがオーセンティック（正統的）なベートーベンではないかと思えてくるから不思議である。差し詰めカラヤンが現代風ベートーベンなら、コンヴィチュニーのはベートーベン在りし頃の再現といったところか。

　話が逸れたが、A16で聴くと鈍重さが影を潜めてカラヤン風の爽快感が加わる。対するF887では、古色蒼然たる音色の中に、古武士のような風格が備わる。好みで言えば断然F887だが、その日の気分によってはA16も捨てがたい。

 

小説『鬼平犯科帳』（池波正太郎）

　私的な話題で恐縮だが、当該マンションは10月から大規模修繕工事に入った。おそらく三年前の東日本大震災がきっかけなのだろうが、此処は山手通り（環状六号線）に面しており、地震に際して建物が山手通り側に倒壊でもしたら大変な交通障害になるとかで、耐震補強工事を行うようにとの御上（国交省）の命令が下ったのである。もちろん、工事費用の大方は国や東京都から補助金が支給される。

　ついてはこの際、建物の化粧直し（大規模修繕工事）もやってしまおうとなったわけ。当然ながらこれは全額自己負担。戸数の少ないマンションだから借金することになり、管理組合の理事長を務めている関係で住宅金融支援機構（昔の住宅金融公庫）へ出向いたりもした。

　そんなことはどうでもよいのだが、いざ始まってみると、工事の邪魔になるBS・CSアンテナは撤去。復旧は工事完了後（来年3月）、という。つまり、半年間はBS・CS放送が視れないことになる。もはやお目当ての『鬼平犯科帳』は粗方録画したしぼちぼち飽きもきているが、視れないとなると、無性に視たくなるのが人情。そこで交渉の上、我がベランダ工事時には、いつでも撤去出来るようアンテナをベランダ内に移設した。この場合、工事用足場に遮られて受信レベルが通常よりやや低下するものの、問題なく視聴できる。

　さて、その『鬼平犯科帳』をまたぞろ持ち出そう。四代にわたる鬼平ドラマを視るうちに、ガラにもなく原作を当たってみたくなった。2クール全91回にわたるオリジナル版（松本幸四郎；'69'～72年）では放送されなかった物語が、後年のリメイク版にはあるからだ。

　どうせ本棚に飾っておくだけで終わるのがオチだろうと思い、紀伊国屋で文庫本24冊中最初の10冊だけ買い込んだ。同時に、この歳（67）で小さな文字を読むのは辛いゆゑ、リーディンググラス（早い話が“老眼鏡”）まで購入せしめた。余事ながら年齢的にはもう度数+3.0ぐらいのはずだが、近視経験者ほど逆に健常者より度が進まないそうで、老眼鏡初心者用の+1.0でちょうどよかった。

　話を戻すと、原作本を手にしてわかったことだが、初めてテレビドラマ化された1969年（昭和44年）の段階では、原作の小説自体が未だ連載中（昭和42年～平成元年未完）だったのである。因って、オリジナルの松本幸四郎版では、放送数に原作話が追いつかず、他の池波正太郎作品から流用した放送話もあるらしい。

　更に、これも原作本を読むうちに思い至ったのだが、視ての通りが全ての映像作品と違って小説は、文字情報だけが頼りだから、文字にない隠された部分の想像が幾らでも膨らむ。子供時分に聴いたラジオドラマも聴覚だけが頼りだったから、ちょうどこれと似た印象がある。

　四代にわたる鬼平TVドラマについて、後年になるほど劇中に身を委ねられなくなってしまう理由がわかった気がする。というのも、オリジナル版は、映像を視ればわかる台詞などは極力カットされ、物語の展開に不必要な登場人物や場面も殆どない。つまり、視聴者の想像力を掻き立てる余地が残してあるのだ。ところがリメイク版は、年を重ねる毎に不必要な場面や登場人物が次第に多くなって総花的であり、何でも台詞（ナレーションを含む）で語らせるから諄いし、劇の進行も散漫なため物語のキモ（核心部分）が霞み、何が言いたいのか判然としない。

　例えば記念すべき第一回放送作品『血頭の丹兵衛』は、全てのリメイク版に存在する。原作では小房の粂八が密偵となる経緯が綴られた物語である。

　しかし、先述とは矛盾するが、初代鬼平の松本版①と二代目丹波版②では、原作にない丹兵衛一味の人斬り浪人夫婦（山本耕一・亀井光代①、垂水悟郎・八木昌子②）が登場する。そして粂八が密偵になる経緯より、むしろこの二人にスポットライトが当てられる。病弱な妻のため、意に反して薬代稼ぎの人斬り稼業に身をやつす浪人の葛藤と自分のせいで悪業に手を染める夫を案じる妻志乃。同じ女の立場から、志乃を庇う鬼平の妻久栄（淡島千景①、小畠絹子②）がこれに絡む。いいなぁ、時代劇はこうでなくっちゃ。

　原作に沿うという意味では、三代目萬屋版③、四代目中村版④のほうが忠実かも知れない。それでも、その後頻繁に登場する粂八（牟田悌三①、新克利②、藤巻潤③、蟹江敬三④）が密偵になった経緯など、私奴にとってはどうでもよいことである。

 

タイ国際航空（TG）のプロモーション運賃

 

　現役を退いて以來、タイ国チェンマイへの旅行は年二回（５月～６月と１１月～１２月）、というのが定例化してしまった。今回も既に航空券を購入せしめてありますですよ。

　飛びついたのがタイ国際航空（TG）のプロモーション運賃。

　　　TGスーパーディールAW

　ロイヤルシルク（J）クラスの場合、他のPEX（TG正規割引）運賃なら日本～チェンマイ間往復が諸費用別で￥212，000-（週末運賃）だが、このスーパーディールだと僅か￥13，5000-で済む。ただし、８万円近く廉いなりに制限があって、日本発が成田TG677便、関西TG673便、名古屋TG647便、福岡TG649便、札幌TG671便に限られる。

　すなはち、福岡・札幌発便以外は深夜便（関空発）か夜遅くバンコクへ着く便ばかり。チェンマイまで行くには乗り継ぎが甚だ不便である。同じ深夜便なのに、肝腎の羽田発に設定がないのは、おそらく安売りしなくとも集客が可能だからであろう。

　そんなわけで昨年と同様、前日のうちにANA国内線（無論、プレミアムクラス）で福岡へ移動し、博多で一泊（ANAクラウンホテル）することとした。この費用が５万円弱なので、羽田発一般割引運賃で行くより総支出額としてはまだ３万円ほど廉くて済むことになる。しかも、ANAのマイルがガッポリ貯まって笑いが止まらない。なお、TG便も同じスターアライアンスグループなので、何もせずともANAのマイルとして自動的に加算される仕組みになっている。

　海外旅行といえば、昔はよくJALを利用していたしJALのマイレージカードも持っているが、１０年ほど前にパラオへ行って以来、一度も使ったことがない。ところが最近、見るとはなしにマイレージバンクを覗いたところ、3,300マイルが貯まっているではないか。多分、カード更新時のボーナスマイルかなんかだろう。何だか得した気分。

　なお、TGの日本語サイトで予約したところ、福岡→バンコク間は最新機種B787になってました。ところが、冬期スケジュール（10月26日～）からの投入予定が、いつの間にか11月1日からになり、つい先日には再延期（11月11日～）されたばかり。現在、TGでは2機しか保有しておらず、羽田、パース（豪州）線で運航しているが、10月に予定されていた3機目のデリバリーが遅れているのでしょう。

　TGのB787ビジネスクラスは、フルフラット（ベッド状）になるんですね。昼間便なれど、寝そべって行けるとは嬉しい限り。

Thai Airways Boeing 787-8 Dreamliner Cabin Tour

　機内食もお好みで事前予約が可能。

タイ国際航空ロイヤルシルククラス限定メニュー

　前回、往路（和食＝鰻の蒲焼き）・復路（タイ風車海老のソテー）にしたところ、鰻さんも悪くはないが海老さんがたいそう美味かった。タイの航空会社だから、流石にタイ料理はお手の物といった感じ。

　ところで、お土産の音楽メディアに何がよいかと物色していたら、面白いDVD（CD）を発見。　

CD+DVD : La-Ong-Fong - Feel Romance

　ละอองฟอง（ら・おん・ふぉん）とかいうミュージシャンのことはまったく知らなかった。発音から想像してチャイナ系と思いきや、生粋のタイ人バンドでした。

แอบชอบ（えっぷちょーぷ） by ละอองฟอง（ら・おん・ふぉん）

　動画へのコメントを読んでもらうため、敢えて埋め込まずリンクを貼りました。

　日本語歌詞字幕の下に出るタイ文字は、そのタイ語訳かと思ったら、日本語の発音をそのままタイ文字に置き換えただけですね。それにしても、語学能力の高さには驚かされます。下手な今時の我が国アイドル歌手よりも、よほど日本語らしく聞こえる。「あたし（添えられたタイ文字字幕もそう発音するようになっている）」の部分を「わたし」と正確に発音しているところなど、一夜漬けの日本語学習ではない証拠。

　なにゆゑ「長崎」なのかわからないが、子供相手といえども同レベルになって愉しむなんぞ、如何にもタイ人らしい気質といったところか。我が国民性（いや、誤解されると困るので「私奴」としておこう）としては、なかなかここまで出来かねますけど・・・。

 

ハイレゾとイヤホン WST-W40 の話

 

　いやはや悪い病気が再発し、ツキイチの更新頻度に逆戻りですなぁ。すでに隠居の身ゆゑ、格別の用事があったわけでもなく、単に怠け癖が顕在化しただけであります。

　さて、このところTV時代劇ばかりを話題にしてきたが、オーディオへの関心が薄まったわけではない。事実、現有イヤホン（IE80、SE535LTD）に贅沢な不満が生じ、有り余る小金にモノを言わせてWestoneのWST-W40を先頃買い足したばかりだ。これが言語に絶する素晴らしさ。当方の不満は一挙に解決した。

　しかしながら【好事魔多し】というけれど、DAP（NW-F887）充電池の消耗度合が異常に激しくなったため、対症療法もわからぬまま不要（と思われる）アプリをあれこれ削除したところ、終いにはOS自体が起動しなくなってしまった。工場出荷時に戻したら何とか復旧できたが、かれこれ一年近く酷使してきたので、電池そのものがへたれているのは間違いなさそう。

　そんな折、ソニーからウォークマンの新商品が出るらしい。

ソニーのウォークマンAシリーズ

　これなら、連続再生51時間（カタログ表示）かつ外部記憶装置（microSD）対応とある。思い切って買い換えちゃおうかな。

　ところで、このソニーが喧伝する「ハイレゾ」なるもの、ウソかマコトか知らないが、リラクゼーションに効果があるのだとか。

ハイレゾ音源を聴くと、脳は“快感”に包まれる？

　現有DAP（NW-F887）は「ハイレゾ対応」なるも、懐メロファンを自称するだけに、保有音源自体が圧倒的大多数で昭和期録音のモノばかり。悲しいかなハイレゾ音源など一つも在りはしない。ただ、ソニーのサイトに“試聴用音源”があり、どんなものかとNW-F887へ落として聴き比べてみた。

　う～む、おのれの耳が悪いのか、何処がどう違うのか一向に聞き分けできない。僅か１分足らず。しかもアルバム写真を見て、女性ボーカルかと思いきや、序奏のベルの音（ね）だけだもんね。まぁ、無料の試聴用だから仕方ないけど、“好い音”と思って聴く心理的要素が多分にあるのではなかろうか。

　買い足したイヤホンWST-W40に話を戻し、何が素晴らしいかって自分好みの音で鳴ってくれるのですよ。せっかくのポタアン（米国HeadAmp社 Pico USB/DAC）も必要ない。見てくれ（外見）は安っぽいけど、リスニング用イヤホンとしての中身は、究極の完成品である。人工臭が皆無で、各楽器がそれぞれにそれらしく響き、低域から高域までナチュラル（自然）な音が出て来る。換言すれば、妙な“味付け”がなされてない証拠だろう。

　米国Westone社（製品自体は中国製）は、もともとが補聴器製造会社だったとか。昭和３０年代、日本にもウェストン音機（現；ユニデン）という音響メーカーがあったが、まったく何の関係もないらしい。どうでもいいけどこの会社、千葉県市川市に工場があって、高校時代の同級生宅近くだったし、ここに就職した友人も居た。懐かしいなぁ、あの頃。

 

四代にわたる『鬼平犯科帳』

 

　何かにつけ、『鬼平犯科帳』ばかりを話題にして申し訳ない。個人的に拘りがあるので、勝手に書かせていただく。

　四種の『鬼平犯科帳』を自分なりに分析してみよう。オリジナルの松本幸四郎版（昭和44～47年）は、原作者の池波正太郎が当人をモデルに連載したそうだから、私奴が期待する鬼平像にピッタリ。ただし、原作の鬼平より20歳も年長であったらしい。その分、恰幅のいい貫禄十分な鬼平である。厳格な身分制度が垣間見えるし、現代とは異なる伝統的な立ち居振る舞いが、映像から読み取れて面白い。

　各話の流れは火盗改方の役務が主で、妻久栄（淡島千景→風見章子）等との寛いだ私的場面はあまり描かれない。佐嶋忠介（黒川弥太郎）、天野甚蔵（平田昭彦）ら組織上層部与力もあまり登場せず、専ら酒井祐助（竜崎勝）や道化役木村忠吾（古今亭志ん朝）らの同心がほとんど。密偵も伊三次（堺左千夫）が屡々顔を出す程度で、粂八（牟田悌三→寺尾聰）もおまさ（冨士真奈美）もまず出てこない。大滝の五郎蔵（新田昌玄）に至っては、一回限りのゲスト扱い。

　つまり、毎回登場するのは主人公の鬼平だけで、リメイク版では準レギュラー扱いされている妻久栄、与力･同心、密偵たちと雖も、物語に必要な放送回しか登場しない。後年の鬼平根城（？）の軍鶏鍋屋「五鐵」も、三次（江戸家猫八）が事件に絡む放送回しか出てこない。

　続く二代目鬼平丹波哲郎版（昭和50年）の場合、一クール（全26話）のみなれど、主な登場人物の出演頻度は他のリメイク版に近く、準レギュラー扱い。オリジナル版の俳優や作風を踏襲しつつも、ややくだけた鬼平が観られる。コミカルな物語ばかりを集めたのではないか、と勘ぐりたくなるほど喜劇調が多い。

　三代目鬼平萬屋錦之介版（昭和55～57年）は、名にし負う時代劇の名優だけに、鬼平というより“錦ちゃん”を視ている思いがしてしまう。内容的には、前作から一転して強面の鬼平を観ることが出来る。

　四代目鬼平中村吉右衛門版（平成元年～）は、まさに現代（日本国憲法下）の鬼平である。そこに身分の格差はないし性差別・職業差別も存在しない。昭和期の前三代とはまったく趣を異にする。放送コードの制約もあってか、感動に乏しい微温湯的作風に変質してしまった。

　さて、個人的な独断と偏見で好きな単篇を挙げてみる。どちらかといえば暗く悲しい物語は苦手で、明るくコミカルなほうが好み。それに適うかどうかは別にして、新藤兼人脚本、吉村公三郎監督のコンビによる作品は概して好い。オリジナル版でいえば『女掏摸（めんびき）お富』、『お雪の乳房』、『艶婦の毒』がそれ。いずれも物語の主人公が女であるところが興味深い。

　とりわけ『女掏摸お富』を気に入ってる。丹波版にはなく、萬屋版（安藤日出男脚本）と中村版（安藤日出男脚本、高瀬昌弘監督）でリメイクされている。お富役が宇都宮雅代→上村香子→坂口良子と替わるが、女優よりも脚本･監督ら制作スタッフによる演出のほうに関心がある。

　結論から言うと、オリジナル（松本）版＞中村版＞萬屋版という序列になろうか。物語のキモは終結部。鬼平の役割は、単に盗人を捕らえるに非ず更生させることにあり、とばかりにお富の簪を逆手にとって彼女の右手指を刺し、二度と悪さできないようにするのがオリジナル版。モノクロ映像がただならぬ雰囲気を助長する。女の象徴である簪を更生の道具に使うところがミソ。同じ更生のさせ方でも中村版は、鬼平が自らの刀でお富の右手指を斬りつけ、悪事に使えないようにする。萬屋版での鬼平は何もせず、お富が牢送りになることを暗示するだけ。

　更生のさせ方という意味では『市松小僧（始末）』のほうが凄い。これも丹波版にはないし中村版も未見だが、小男と大女のノミの夫婦の物語。亭主市松小僧（柴田侊彦・山田隆夫）のスリ癖再発に苦慮した女房おまゆ（川口小枝・高瀬春菜）は、懇意の鬼平に助命を嘆願し一旦は聞き入れられる。が、夫婦の問題は自ら解決すると思い立ったおまゆは、鬼平の居る前で台所の鉈を持ち出し、亭主の右手指を切断してしまうというもの。オリジナル版はモノクロ映像と相俟って鬼気迫る緊張感で優るが、凸凹コンビという意味では、萬屋版のほうが喜劇性に富んでいて面白い。

『鬼平犯科帳』第1シリーズ第17話《女掏摸（めんびき）お富》

戦後日本人の価値観倒錯

　前稿（8月27日付）をアップしたあと、在宅用のデスクトップパソコンに異変が生じ、TV視聴・録画が出来なくなってしまった。一般的な「テレビ」は持っておらず、PC用TVチューナーを上述パソコンに繋げて液晶モニターで視ていた。パソコンのほうは旅行用のノートPCで代用できるものの、いわゆる「テレビ」がないのでテレビ番組を視ること能わず。

　ゆゑに翌28日、急遽パナソニックの安価（￥33,800-）なブルーレイレコーダーを購入するハメとなった。昔のビデオデッキのデジタル版だから、放送録画の使い勝手は良いが、内蔵HDDからDVDやBDへ移動（ムーブ）するのが恐ろしく遅い。取扱説明書に「ダビング」とあるとおり、ビデオデッキでダビング（等倍速）するのと変わらない。その点、PC用チューナー（バッファロー社製）なら４倍速程度でムーブ可能だし、編集も一コマ単位で精巧に出来る。

　その後、パソコンの不具合（起動･終了とも異常に遅い・マウスカーソル暴走・ビジュアル系各種アプリ＆プリンタの動作不良など）は、悪戦苦闘の末、システム復元機能を使って何とか修復できた。確かな原因は今以て不明だが、シロウト判断ではセキュリティソフトがクラッシュしたせいらしい。PC用チューナーも使用可能な状態に回復した。が、せっかくだから購入したばかりのレコーダーをメインにしている。

　さて、「伝統的時代劇」と「戦後派時代劇」の続きである。分類自体が私奴独自の勝手な分け方だから、他人様にはわかりづらかろう。よって若干の説明を加えると、舞台となる時代に合わせたような戦前と同種の作風を「伝統的時代劇」、戦後的価値観による視聴者（現代人）迎合型（？）の作風を「戦後派時代劇」とした。

　テレビは戦後になってのものだから、“テレビ時代劇”に戦前物は存在しない。したがって、比較対象は戦前の時代劇･戦争映画。TV時代劇を視ていて違和感の最たるものは、戦後的価値観に基づく「生命至上主義」が表面に出てきたとき。《生命は軽く義は重し》と教え込まれた戦前の日本人が、そんな卑怯な精神構造であったはずがない。況んや時代劇の江戸時代以前に於いてをや。

　注目の『鬼平犯科帳』を例に採ると、八代目松本幸四郎のオリジナル版（昭和44～47年）でさえ、基本的には「生命至上主義」で貫かれている。それでも、中心となる制作スタッフや俳優が戦前を知る人たちだったためか、それが横溢しているほどの印象はない。むしろ、着物の着こなしや立ち居振る舞いは伝統的な日本人そのものである。

　時代劇に限らず、当時（昭和40年代前半まで）のテレビドラマ（現代劇）を注意深く視ると、我が家がそうであったように、戦後生まれの子供どもは別として、家庭に居るときの父親は丹前姿だし母親は着物姿で寛いでいる。そう思えば、普段着が和装だったからこそ出来る芸当で、和服をほとんど着なくなった現代とは生活習慣がまるで違う。

　その意味で現代の時代劇作りは、昔より一層の努力を要するものなのかも知れない。オリジナル版との比較に於いて、近時の二代目中村吉右衛門版を酷評してきたが、俄に同情したくなってきた。

　『鬼平犯科帳』で好きな鬼平の言葉に、【人間誰しも良いことをすれば悪いこともする。悪行を働きながら、知らぬ間に善行を施している場合もある。】という趣旨の台詞がときどき出て来る。これぞ伝統的日本人の人間観ではなかろうか。例えば【善人でなければ悪人】といった何事にも二者択一的に黒白をはっきりつけたがる西洋人をデジタル型とすれば、日本人はあくまでファジー（曖昧）なアナログ型民族である。優劣や良し悪しを論うつもりはない。日本人と外国人（主に西洋人）では、思考の構造がまるで違うと言いたかっただけである。

 

TV時代劇『鬼平犯科帳』の変遷

 

　7月28日付記事後、またぞろぐうたら病が出て一ヶ月近くも更新を怠けてしまった。しかしこの間、連日の猛暑はやうやう峠を越えたようで、堪えきれないほどではなくなってきた。

　さて前稿でTV時代劇を「伝統的時代劇」「戦後派時代劇」に大別した。この分類が適当かどうかは別にして、'70年代にはTV時代劇の分野も戦後派（アプレ）が擡頭してきたことだけは確かである。左翼学生運動で鍛えられた我ら“団塊の世代”が卒業後、新入社員として各界に潜り込んだ時期と符合する。

　お目当ての『鬼平犯科帳』とて例外ではない。先月、CS時代劇専門チャンネルと契約したことにより、まだ全話を網羅したわけではないが、オリジナルの松本幸四郎（八代目）版（'69～'72年）から、丹波哲郎版（'75年）、萬屋錦之介版（'80'～82年）、中村吉右衛門（二代目）版（'89年～）まで全四代にわたる「鬼平」を視ることが可能になった。

　このうち《暗剣白梅香（魔剣）》については、『鬼平犯科帳』に観る昭和と平成、御世の違い。（2014年1月25日付記事）で丹波哲郎版と中村吉右衛門版の感想を書いたが、最近になってオリジナル（松本幸四郎）版、萬屋錦之介版も録画済み。したがって四つの異なるバージョンが愉しめる。

　《暗剣白梅香（魔剣）》をみても、同じ原作者（池波正太郎）・同じ脚本家（小川英）なのに、各々の版で微妙に違う。ただし監督は、高瀬昌弘（松本版、萬屋版）と小野田嘉幹（丹波版・中村版）の両版があるようだ。個人的な好みで書かせてもらうと、モノクロ映像のためか妙な緊張感を伴うオリジナル版の出来が最もよく、リメイクを重ねる毎につまらなくなってゆく気がする。

　あくまで勝手な想像ながら、物語のキモは金子半四郎（江原真二郎→木村功→地井武男→近藤正臣）が鬼畜に等しい人斬り稼業から足を洗い人並みの生活をしたいと願うようになる心境の変化にある。ところが、平成になってからの版（巷間人気の高い中村版）は、昭和期の前三作に比して凄味に欠け、かなり手ぬるく感じる。

　同じ台詞・同じ場面（登場人物や演出に若干の変更はある）にも拘わらず、果たして放送局が替わり役者も違うからだろうか。いや、それだけではあるまい。スタッフ・俳優陣の演出や演技とは無関係な、生活様式の変化が微妙に影響しているように思う。

　つまり、制作スタッフも俳優も冷暖房の効いた場所で暮らし、特別な席でもない限り着物（和服）を着なくなった現代にあって、劇中とはいえ立ち居振る舞いが窮屈でよそよそしくなるのも無理はない。それに、物語の進行に関係ない場面が多く挿入され、抑揚のない台詞廻しといい人間味に乏しい人形劇でも見せられるかのよう。違和感の一つに、鬼平の妻久栄が仕事のことで口を挟むなど、江戸時代では考えられない例を挙げておこう。

　『鬼平犯科帳』は原作自体が戦後書かれた小説であって、「戦後派時代劇」の範疇なのかも知れない。それでも、戦前･戦中を知る制作陣（含；俳優）が主体だったオリジナル版（昭和44年）は、随所に伝統的時代劇の残滓が観られる。決定的に違うのが価値（処世）観。

　戦後物だから根本にあるのが生命至上主義に基づく現代的作風なのは仕方ないし、物語も「犯科帳」ゆゑに女賊を含む盗人・盗賊一味ばかり。若い頃放蕩三昧だった主人公の長谷川平蔵をはじめ、まともな人物が殆ど登場しない。

　そんななか、オリジナル版第24話に《八丁堀の女》というのがある。今風価値観にそぐわない昔気質の女（北町奉行所与力の娘）が登場するせいか、後年一度もリメイクされてない（と思う）。全『鬼平犯科帳』中、“恥じらい”を持った女が出て来るのは本作だけではなかろうか。

　それを演じる柏木由紀子（後の坂本九夫人）さんはお目々パッチリの甚だ現代的なご尊顔だが、好きな男の身体に触れるだけで恥じらいを覚える役柄を好演している。

　父親が決めた許婚者の北町奉行所同心（石浜朗）が居ながら、彼の出世欲を嫌っている。そんな折、役目で訪れた堅物の酒井祐助（竜崎勝）と相思相愛の仲になる。しかし、父親が殉死した際、遺言状でその不祥事を知り、許婚者とも酒井とも縁談を断って亡き母親の郷里へ去るというもの。

　嫌っていた許婚者との縁談を断るのは当然としても、現代的価値観を以てすれば、相思相愛である酒井の求婚まで断るのは理解できないであろう。しかし、鬼平の計らいで表沙汰にはなってないものの盗賊一味に加担した与力の娘であることが、火盗方同心酒井にとっては役目柄、必ず将来の重荷になると案じたためであった。

 

鬼平犯科帳 ～ 萬屋錦之介版 投稿者 retudou

　オリジナル版を褒めるあまり中村版を酷評したが、これはこれで別の味わい方があるものだ。

 

伝統的時代劇から戦後派時代劇へ

 

　またまたご無沙汰してしまった。言い訳がましくなるが、オリジナル版の『鬼平犯科帳』（昭和44年；松本幸四郎-八代目-）視たさで、古いアナログアンテナをわざわざBS・CS110度デジタル放送用に買い換えた。そして、七夕さまの日（7月7日）に《時代劇専門チャンネル（CS292）》を契約して以来、録画三昧の日々だったのだ。

　【スカパー！】が未だ【パーフェクTV（現；スカパー！プレミアムサービス）】と称していたCSアナログ放送時代（'90年代）に、一時期契約していたことがある。その時は、古い邦画（衛星劇場）を視るためだったが、韓流ブーム以前の韓国語チャンネル（KNTV）では、原語のまま（番組の一部は日本語字幕付）放送していた。

　ところが先日、突然不具合が発生した。寝ぼけ眼でパソコンに目をやると、留守録中の画面が【放送休止中】となっていて、録画に失敗。PCを再起動したら、録画は行えるようになったものの、なぜかBD、DVDへのムーブが出来ない。それまでにBD/DVDへ移し替えた分は事無きを得たが、HDDへ保存されていた録画済みファイルも専用ソフトで視聴可能なるもムーブに関しては全滅。

　製造元のサービスセンターへ問い合わせたりして、何とか新規録画分からはムーブ可能となった。物理的な思考が苦手なため、何が何やらさっぱりわからない。ムーブ不可の録画済みHDD保存分も視聴は出来るが、容量を食っていずれ消去せざるをえない。まあ、僅か数番組ほどを諦めれば済む話なのだが、何とも口惜しい。物語に連続性がある韓流ドラマと違って、日本のドラマは概ね各話毎に物語が完結するスタイルを採っているのが救い。途中の一話が欠けても物語への影響は軽微で済む。

　余談はさておき、このチャンネルの番組を視ていて、面白いことに気がついた。或る時期（おそらく'70年代初頭）を境に、戦前からの伝統的価値観に基づく時代劇が次第に廃れ、戦後的価値観による新しい時代劇が伝統的な番組作りに取って代わってしまった、ということ。

　明確な線引きが出来るわけではないが、1972年（昭和47年）の『木枯し紋次郎』（フジTV）と、それに対抗して作られた同年の必殺シリーズ『必殺仕掛人』（朝日放送）辺りが魁けではなかろうか。一方、伝統的時代劇の長寿番組としては、TBS-TVの『水戸黄門』（昭和44年～）と『大岡越前』（昭和45年～）、フジTVの『銭形平次』（昭和41年～）などが挙げられる。これら伝統的時代劇に共通するのは、家族ぐるみで愉しめる点。

　対する戦後的価値観（はっきり言って“アメリカニズム”）に基づく戦後派時代劇は、当たり前ながら個人主義的色彩が色濃い。勢い、家族ぐるみで愉しむような代物ではない。オリジナル版『鬼平犯科帳』（八代目松本幸四郎主演；昭和44年）はリアルタイムで視た記憶があるもののなぜ毎回視てなかったのか、理由がわかった気がする。

　昭和44年と言えば自分はまだ学生で、自宅（実家）から通学していた。一家にテレビは一台しかない。今視ると『鬼平犯科帳』には、濡れ場や絡みが頗る多い。既に成人していたとは言え、とても親兄弟と一緒に視る番組ではなかったのだ。それでも、モノクロームの映像が妙に迫力があるし、山下毅雄のテーマ曲とオープニングから「当時」が甦る。

　『鬼平犯科帳』をどちらに分類するかは微妙なところだが、少なくともオリジナル版を視る限り、随所に伝統的時代劇の手法が踏襲されていて、“戦後派時代劇”とは一線を画している。主演が替われど長寿番組の一つだから、それぞれの作風を比較してみるのも一興。

　初代鬼平の八代目松本幸四郎版は貫禄十分。“鬼平”と呼ぶにふさわしい情け容赦ない一面が強調される。役者も歌舞伎・落語・映画界人が主流で、所謂テレビの申し子と呼ぶべきマルチタレント（何でも屋芸能人）的出演者は殆ど居らず、生真面目な作風である。続く丹波哲郎版は音楽も同じ山下毅雄で、オリジナル版を踏襲しつつ、ややくだけたコミカルな側面も覗かせる。

　萬屋錦之介版になると現代サラリーマン気質を彷彿とさせる木村忠吾（荻島真一）をはじめ、マルチタレントの出演が目立つようになり、作風にも“戦後派時代劇”の要素が加わってくる。中村吉右衛門版の四代目ともなると、昭和から平成に御世が代わったこともあり、伝統的時代劇というより戦後派時代劇と呼ぶほうが似つかわしいほど様変わりしてしまう。総じて演技が“芝居っ気”に満ちており、「こしらえもの」の感を否めない。それと出演者の着物姿にぎこちなさがあるし、立ち居振る舞いも「時代劇」のそれではなく、現代生活様式そのまま。もっといえば、オリジナル版に比べると、物語展開のテンポも悪く、間延びした感じ。

　まぁ、長谷川平蔵は実在した人物だが、池波正太郎が時代小説化した時点で“創作”された「物語」なので、いろんなバージョンがあったほうがよいに決まっている。丹波版には別の意味でのおもしろさがあるものの、私奴にとっての鬼平はやっぱり松本幸四郎でなくっちゃね。何だか時の流れとともに、興が削がれていく気がしてならない。

 

当世風ドラマの魁け 『木枯し紋次郎』（昭和47年）

 

　「時差ボケ」は、いったいどのようなメカニズムになっているのだろう。チェンマイ滞在中、せっかく良い習慣（早寝早起き）が身についたと思っていたら、帰国した途端、遅寝遅起き（？）の年寄りにあるまじき生活サイクルへ逆戻りしてしまった。別に「熱帯夜」で寝苦しいわけではなくW杯サッカー観戦のためでもないのに、とにかく眠気がささないのである。

　勢い、夜が白む時間（午前4時半頃）にようやく眠りに就き、目が覚めるのが正午近くといったありさま。なるほど上記リンク先ルフトハンザ航空の解説によると、西へ飛ぶ（例；日本からタイへ）より、東へ飛ぶ（例；タイから日本へ）ほうが時差ボケ解消に時間がかかるらしい。

　思い起こせば1990年代、まだ現役だった頃、独墺旅行から帰ってすぐに、民事裁判の証人として呼ばれていた。しかし、午後からの裁判に寝過ごして間に合わず、証人不在で開廷出来ないという我が国裁判史上に一大汚点を残す前科（？）があったのでした。この珍事、サマータイムを記事にしたあの時の旅行直後ではなかったかな。

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　旅行中、『鬼平犯科帳』と『木枯し紋次郎』を録画しておいたことは、前稿でも書いた。『鬼平犯科帳』のことは何度も採り上げているので、本稿では『木枯し紋次郎』を記事にしよう。

　『鬼平犯科帳』が、長期人気シリーズ物の『水戸黄門』や『大岡越前』と同様にTV時代劇の王道だとすれば、この『木枯し紋次郎』は全くの異端に属する。原作の笹沢佐保より演出者（監督）市川崑の意向が全面に押し出されており、外見上は股旅物の体裁をとっているものの、はっきりいって“日本版西部劇”の色彩が強い。つまり、時代設定が天保年間（1830～44年）のようだが、むしろその頃の米国を舞台にした西部劇TV映画『拳銃無宿』や『ガンスモーク』を日本風にリメイクしたような作風である。

　実はこの『木枯し紋次郎』、放映時間が夜遅かったこともあって、昭和47年の初放送時、毎回欠かさずではないがリアルタイムで視ていた。そして、主題歌『だれかが風の中で』のドーナツ盤も買って持っている。だからといって、必ずしも好きな部類の曲というわけではない。なのに買ったのは、流行に敏感な年頃（24歳）だったのでしょうね。

木枯し紋次郎オープニング（昭和47年）

　本来フジTVの作品なのに、再放送がBS-TBSとはどういうことだろう。昭和期の『鬼平犯科帳』も、NET（現；テレビ朝日）制作にも拘わらず、再放送しているのはBSフジである。テレビ局事情は皆目わからないが、放映権さえ買えば系列など関係ないということか。そう言えば、東京12チャンネル（現；テレビ東京）の開局（昭和39年）当初、ドラマ番組は自社制作よりNHKや他民放制作の再放送が多かった気がする。

　リアルタイムで視ていたはずなのに、物語や特定シーンなどまったく憶えておらず、初見のような頼りなさである。せいぜいYouTube動画のオープニング映像だけが記憶に残ってる程度。主題歌も好き嫌いは別にして、辛うじて耳に残っている。こんなに暗く陰鬱だったかな、と首を傾げたくなるほど茶の間の娯楽には成り難い作風である。

　薄汚れた合羽に破れ三度笠という乞食みたいな渡世人が主人公というのもこれまでにないパターンだが、多くは「華」として登場するはずの女優陣も、多くが拝金主義の悪女役というのだから、何をか言わんやである。どうしてこんな利益社会（ゲゼルシャフト）を地で行くような作品が、持て囃されたのか理解に苦しむ。おそらく、当時としては物珍しかったのであろう。それが今や日本のドラマは王道を踏み外し、暗く陰鬱な「木枯し紋次郎型」が主流になってしまった。しかも説教調まで加わっては敵わない。偶に視るならそれもよかろうが、毎日見せられてはねえ。おぉ、やだやだ。

 

インターネットの御国事情

 

　早いもので帰国して五日が経った。この間、いつもの悪い癖が出て更新を怠けてしまった。東京の気温は、チェンマイに比べて５℃ほど低いのに、体感的には殆ど変らない。実際、日中の陽射しはチェンマイのほうが強い反面、東京のようなビル残熱（人工反射熱）が少ないので、夜間は比較的凌ぎやすい。ところが、新宿の我が家は西陽がモロに当たるため、むしろ「熱帯夜」となってクーラーなしでは眠れない。

　昨日は、旅行中に眼鏡が破損したので、修理に行った。メソット方面へ小旅行へ出かけた際、鼻に当たる部分が痛いので変だなと思っていたら、フレームの左側パット部分がもげていた。フレームだけ買い換えれば済む、と簡単に考えていたら意外に大変なのですね。つまり、新しいフレームの形状に合わせて眼鏡レンズを更に削らなければならないため、古くなったレンズが最悪の場合割れてしまうらしい。

　店員氏曰く、『新しい眼鏡をご購入なさるしか・・・。』だって。もう老眼鏡の年齢なのに、いまさら新しく近眼鏡を作る気はない。殆ど家に籠もりっきりだし、遠くを凝視する機会などさほどありはしない。フレームを買い換えようとの発想自体が拙かった。『パッドが取れただけなのに・・・。』と呟いて帰ろうとした矢先、『パッドの取り替えなら出来ますよ。300円（税抜き）』と店員氏。『それならそうと早く言ってよ。』と喉元まで出かかったが、最初に『フレームを買い換えたい。』とはっきり言ったのは、誰あろう当方のほうでした。

　さて、旅行中、『鬼平犯科帳』と『木枯し紋次郎』を留守録セットしておいた。“シリーズ予約”という便利な機能があって、三週間分の録画がちゃんとなされていた。この間、パソコンもチューナーも点けっ放しだったわけだが、特に熱を帯びた様子もなかった。目下、ハードディスクからBD-Rにムーブ中。

　帰ってきてからわかったけど、虾米音乐网のサイトが、日本からはアクセス出来なくなったみたい。メッセージを翻訳すると、

　　虾米音乐は、あなたの国では一時的に利用できません。

とある。何時からかは不明だが、少なくともタイ滞在中は普通にアクセス（含；当ブログ貼り付けタグ）できて試聴可能だったから、想像するに日本著作権協会辺りのクレームが出たのだろうか。

　では、同趣の台湾随意窩（すぃいうぉ）はどうかというと、こちらは何の規制もない。日本の歌謡曲だって自由にアクセス出来て試聴も可能。しかも、最下段の“著作権欄”には、「著作権保護」と堂々と謳ってある。台湾ならよくて、中国はダメ？　何やら政治絡みの臭いがするが、規制が日本側か発信国側によるものかさえ判然としない。

　インターネットは発信国ベースの法律が適用されるのだろう。したがって海外通販サイトでは、当然ながら日本の消費税は適用対象外である。これを無理矢理消費税の対象にしようとする動きがあるらしい。どんな具合になるのか知らないが、日本政府もガメツイですなぁ。

 

帰国しました

 

　先ほど午後１０時半過ぎ、無事新宿の住家に着きました。チェンマイの定宿コンドミニアム（マンション）を午前８時半に出発。午前１０時１０分チェンマイ発のTG103便でバンコクへ。ここで飛行機を乗り換え、バンコク午後1時発の東京・羽田行きTG660便で午後９時前に帰国とあいなった次第。

　まぁ、ロイヤルシルク（ビジネス）クラスは、ほぼ満席でも足回りが広く、163度までリクライニングするので、快適そのもの。フルコースの昼食を済ませ、海南島沖を飛行する辺りからウォークマンを聴きながら横になってウトウトしていると、気がついたらもう千葉県館山上空だったというわけ。この快適さを知ると、窮屈なエコノミークラスには二度と戻れませんね。

　今日は風呂に入って早く寝たいので、これにて失礼します。

では。

 

タイの名歌 五選

 

　月日の経つのは早いもので、明28日午前８時半には逗留先を出て帰国の途につく。したがって、チェンマイ暮らしも実質本日限りとなった。結局今回も、二泊三日の小旅行を除けば、「喰っちゃ寝」のぐうたらな日々であった。

　取り立てて書くこともないので、独断と偏見により気に入っているタイ歌謡・ポップスを五曲選んでみよう。独り者の僻みかもしれないが、自分は“惚れた腫れた”だけの恋歌を好まない。年齢を重ねると共に、生活の苦渋が滲み出たような生活歌・労働歌或いは望郷歌といった類を好むようになってしまった。要するに、現代日本では、とっくの昔に忘却せられたような曲ですね。しかしタイには、こうした歌が今も一定数あるのですよ。

1．สัญญากับใจ（約束と心）
by รัชนก ศรีโลพันธุ์（ラチャノク・シーローパン）

　貧しい家計を救うため、蔑まれながらも都会で真面目に働き、やがて認められて役職に就くまでの映像がよい。歌うラチャノクさんの実生活をMVにしたような曲である。

2．เพื่อน（友達）
by แกรนด์เอ็กซ์（GrandEX）

　タイ映画『フレンドシップ君と僕』（2008年）のエンドロールに流れる事実上の主題歌。もともと'80年代の曲だが、高校時分（つまり'80年代）の“友情（Friendship）”を描いた映画だけに、映画と曲がぴったり調和して、なかなかの出来栄えだった。歌詞が解るともっといいのだが、タイ語不案内なのがもどかしい。

＊対訳歌詞＊
เธอ กับ ฉัน　君と僕は
เมื่อวันวาน เป็นเช่นเพื่อน　昨日まで友達みたいだった
กลับ ลาง เลือน　その記憶が薄れ行く
คำว่าเพื่อน จางหายไป　【友達】という言葉も消え失せて行く
เหตุได้ชิด เคียงใกล้　近くに並んで傍に居るのは
จึงมีรัก ฝังใจ　愛に根ざしているから
ไม่ผิดใช่ไหม　ね、間違ってないでしょう？

といった内容みたい。以下、省略。

3．กำลังใจ（励まし）
by โฮป（Hope）

　フォークソング調の曲。一時期世界を席巻した反戦歌のような政治色がなく、日本的な思いやりの精神を想起させる内容が好ましい。

4．ไก่จ๋า（ニワトリちゃん）
by สายัณห์ สัญญา（サヤーン・サンヤー）

　ルークトゥンの原型である農業歌的色彩を留めた田舎風な曲調が心地よい。“惚れた腫れた”の歌も結構だが、本来のルークトゥンとはこういう曲想だったはず。

5．เปลี่ยนรักเปลี่ยนรถ（車を替えるように恋も替える）
by ยอดรัก สลักใจ（ヨードラック・サラクチャイ）

　生真面目な日本人的感覚からすれば、曲想自体が不真面目な気もするが、そこがまた《ไม่เป็นไร（マイペンライ；気にしない）》なタイ人らしいところ。愉しけりゃそれでいいじゃん、ってなわけ。これが敬虔な仏教徒の國ですかね。

以上、おしまひ。

 

小旅行続篇 ターク～メソット～チェンマイ

 

　本日（26日）午後７時半に無事チェンマイへ戻ってきました。昨日の旅程であるターク～メソット間は、パスしてしまったので、まず、その分から始めよう。宿泊先のヴィアン・ターク・リヴァーサイドホテルを褒めちぎったが、風呂場のお湯が出なかったので減点。ただし、朝食はバイキング形式でタイ料理・西洋料理と揃っており、１５０฿を徴収するだけの価値はあった。

　一昨日は、タイの三大名滝に行くなどと書いたが、いざとなるとガイド氏の口が重くなり、『片道で車が三時間、船が三時間、徒歩が二時間合計八時間かかる』らしい。要するに行きたくなさそうなので仕方がない。単に滝が観たいだけと告げて予定変更、最初に訪れたのはランサン（ลานสาง）国立公園。下の動画のごとく、“滝”のはずがいつの間にか“小川”に化けちゃいました。

　お昼頃には目的地のメソットに着いてしまい、時間が余ったので北方約２０㎞ぐらいのところにあるメーラマット（แม่ระมาด）とかいう小さな町へ向かう。なんでも六百年ほど前、ミャンマーから二頭の犬車で運んだ大理石の仏像（写真）が安置されているとか。なるほど、タイ様式と違ってかなり女性的なご尊顔であった。

　せっかく国境まで来たのだからと、ミャンマーとの国境へ出た。タイ最北端の国境メーサイ（แม่สาย）の光景とさほど変らない。ここはタイ最西端の国境ということになる。写真はタイ側からモイ川を挟んでミャンマー側ミャワディの町を臨む一枚。地図上では通行止めマークがあったが、私奴のような外国人でも往来は出来るらしい。ただし、国境ミャワディから半径２㎞以内の制限付き。しかもミャンマー入国料５００฿取られるそうで、バカバカしいから国境は越えなかった。どうでもいいけど、国境に架かる橋の交通は、ミャンマーでは大陸方式で車が右側通行となるが、タイでは日本と同じ左側通行。依って、橋の中央で車の通行が左右入れ替わるというへんてこな方式になっている。メーサイとミャンマー側タチレクとの国境でも、同じ方式が採られている。

　以上が昨日の行程。本日もいつものように午前九時メソットを出発。タークへ出る途中の国立公園群に足を伸ばした。植物研究所があるというので寄ったが、大したところでなく、写真も撮らなかった。ラフ族・モン族・リス族などの山岳少数民族の村を車中見学しつつ、巨木（写真）があるというので行ってみた。しかし、徒歩で４００mも階段を下らねばならず、年寄りには相当きつい。着いた途端、気が抜けて転けてしまった。写真にある膝の汚れはその時のもの。まぁ、確かに巨木に違いないが、転けてまで観に行くところではない。

　最後にラムプーン（ลำพูน）近くのクンタン（ขุนตาน）国立公園に寄る。何のことはない、単なるキャンプ場に過ぎない。ただし、公園内にバンコク～チェンマイ間の北部縦貫線が通っており、鉄道駅のクンタンがある。時刻表を見たところ、一日たったの六往復しか列車本数がない。此処は、約１００年前にドイツ人技師の手で作られたクンタントンネル（全長1.2㎞）で有名らしい。まぁ、そんなところです。

以上、おしまひ。

 

ミャンマーとの国境の町メソット（แม่สอด）

 

　タークから本日は、ミャンマーとの国境の町メソット（แม่สอด）へやって参りました。宿泊先はagodaのサイトにも載ってないPKハウスとかいうモーテル風木賃宿。一泊朝食付５００฿（￥1，600-）。比較的新しい建物なので、部屋は殺風景ながら清潔で全く問題ない。Wi－Fiも無料。ただし、セキュリティなし。実用的には、電波状態が心細く、動画・写真類のアップが厳しいので、明26日にチェンマイへ戻って記事にします。

　取り敢えず、お知らせまで。

 

二泊三日の小旅行 ラムパーン、ターク篇

 

　本日（24日）午前九時より、ターク（ตาก）、メソット（แม่สอด）方面へ二泊三日の小旅行へ出発した。最初にラムパーン（ลำปาง）近くの象の病院とかいうところを見学。或るインド人女性（サライダ・サルワラさん）が、負傷したり病気を患った象を見かねて、20年ほど前に始めたそうだ。写真はモタラ（โมตาละ）という名のおばあちゃん（58歳）。写真では見えないが、左前足を負傷し治療中とか。事実、ギブスみたいな白い包帯（？）が巻かれていた。病院と言っても巨体の象が患者さんゆゑ、それぞれに平屋の病棟が設けられている。

　ラムパーン市内に入って昼食となる。タイ式ラーメン（バミー）を食したが、二人前７５฿（￥250-）だった。わんこそばみたいに量が少なめだしやや甘味も強いが、なかなか美味しい。近くに古いタイ式家屋（写真）が残っているというので寄ってみた。しかし、写真でもわかるとおり、入場料５０฿を徴収するらしかったため、バカバカしいから寄らずに写真だけ撮って見学したことにした。

　タークの近くで、樹木の化石（写真）が公開されていて、ここにも寄ってみた。説明文によると、80万年前のものらしい。長さが７２ｍとのこと。今は横たわっているが、立ってた頃は想像を絶する高さだったに違いない。恐竜時代の化石だから、ひょっとして恐竜に踏み倒された？

　本日の宿泊はヴィアンターク・リヴァーサイドホテル（写真）。一泊朝食付９５０฿（￥3，000-）。これは公式料金だが、agodaのサイトで予約すると破格の￥1，700-。ネット予約するんだった。それでも、ウェルカムドリンク付、ピン川が臨める部屋（いわゆる“リヴァービュー”）かつWi-Fi無料ですよ。日本のビジネスホテルだったら、倒産しちゃいますな。

　明日は、タイの三大名滝の一つとやらを見学しつつ、メソットを目指します。

 

タイの音楽メディア評 １０

 

　時間が経つのは早いもので、チェンマイ滞在16日目となって残り5日間限りである。逗留先は、南北をイスラム系と財閥系の小中学校（タイでは義務教育一貫校が一般的）に挟まれており、今朝も7時50分にタイ国国歌が流れ、朝礼が始まった。今回の旅行は、珍しく日本時間のままの暮らしを持続している。従って、タイ時間で午前6時起床、午後11時就寝と、年寄りが本来あるべき生活習慣に回帰できている。

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　「タイの音楽メディア評」は、今回が最終第10回目です。明日から小旅行に出かけるので、ちょうど区切りがよい。三点まとめてみよう。

14．VCD นิธิทัศน์ ดีที่สุดแห่งปี 2531

15．VCD นิธิทัศน์ ดีที่สุดแห่งปี 2532

16．VCD นิธิทัศน์ ดีที่สุดแห่งปี 2533

　あれほど敬遠していたVCDをなぜ買ったかというと、同シリーズCDを既に所有しており、音声差し替えが可能だったため。ただし、CDが16曲に対し、VCDは14曲しか入っていない。アルバム名を直訳すれば《ニティタド社2531年（1988年）のベスト盤》と、かなりの入れ込みようである。どれだけ売れたか知らないけれど。

　タイの《'80年代懐メロ》に拘るようだが、ちょうどTVホームドラマ全盛期の昭和30～40年代日本と共通する【旧き佳き時代】を想い起こさせてくれるのですよ。具体的には、明るく健康的な愉しい歌が多い。しかも、【惚れた腫れた】の恋歌一辺倒でなく、生活歌・労働歌やホームソングなども交え、家族ぐるみ・仲間同士、みんなで歌えるのが好い。

　いつものように、幾曲か聴いて（視て）いただきましょう。

14-06．หลงรักเธอ（彼女の恋の裏側）
by โอเวชั่น（Ovation）

　歌手名はOvationというバンドグループになっている。だが、実際に歌ってるのはก้อย พรพิมล ธรรมสาร （コーイ・ポンピモン・タムサン）。ノリが良くて好きな曲の一つ。欲を言えば、当シリーズには入ってないものの、同年かつ同メンバーによる次の曲のほうが更に好き。

＊ご参考＊
กีตาร์สายเพี้ยน（ちょっと違ったギター路線） by โอเวชั่น

　映像がないので雰囲気が伝わらないが、自分が持ってるVCD盤では、ギター教室に通う生徒と教師も含めた人間模様をコミカルに描いてあり、歌と映像がマッチして実に愉しい。

14-13．คำมั่นสัญญา（誓いの言葉）
by กิตติคุณ เชียรสงค์（キッティクン・チェンソン）

　今度は一転してしみじみとした佳曲。映像から察するに、幼い頃の想い出がテーマなのだろう。誰にでもありそうな出来事なので、映像の主人公を自分に置き換えるだけで感情移入が出来ようというもの。

15-02． ดำดีดูดี（よく見える良い潜り）
by ฟอร์เอฟเวอร์（Forever）

　これまた愉快なコミックソング。メンバーを観るとまだ子供たちみたい。映像で、新聞記事に《Top LP&TAPE》と出ており、まだCDもDVDもないアナログ時代だったことを実感させてくれる。初訪泰時（1989年）のヒット曲である。

16-08．สาวเชียงใหม่（さうちぇんまい；チェンマイ娘）
by จรัล มโนเพ็ชร กับ คณะ（カナとチャラン・マノペット）

　チェンマイを歌った曲なので採り上げたが、1989年以降8年間ほど訪泰しなかったため、聴き憶えはない。素朴な民謡調の曲だから、ポップスの範疇外ではないかとつい考えてしまう。しかし、ルークトゥン・モーラム系に入れないのは、グローバルスタンダード的なフォークソングという判断なのだろう。そう言えば、ルークトゥン系とは歌唱法が明らかに違いますね。

以上、完。

 

タイの音楽メディア評 ９

 

　「タイの音楽メディア評」の第九回目です。

13．MP3 นิธิทัศน์ ที่สุดของ เพลงรักดนตรีจีน

　リンク先は、買った物とは装丁が異なるし収録曲も若干違うが、アルバム名及び収録歌手が同じであることから、類似の再発売物と考えられる。アルバム名を直訳すると《チャイナミュージックのすべて》とたいそうな入れ込みようである。

　実際に聴いてみると、なるほど中国風味ではあるが、これが本当に中国起源の歌かいな、と疑わざるを得ない曲も含まれている。企画物としてはなかなか面白いので、歌手それぞれの一曲を選んで聴いて（視て）いただきましょう。

13-12．พบรัก（ぽっぷらっく；愛の出会い）
by ASIANA

13-12 พบรัก

　何処かの航空会社みたいなグループ名が凄い。聴いたようなメロディだと思ったら、タイ映画『フレンドシップ君と僕』（2008年）の挿入歌として使われていた。'80年代にヒットした歌で、タイでは広く歌われているようだが、果たして中国起源の曲なのだろうか。

＊ご参考＊　映画の挿入盤
by แกรนด์เอ็กซ์（GrandEX）

　実はGrandEXのこの曲、映画より先の2000年前後に買ったCDの中に入っていて、既に持っていたのでした。

13-14．ระบำยอดหญ้า（草上の踊り）
by ดอกไม้ป่า（どくまいぱー；森の花）

　映像にソンクラン（水掛祭り）が出てくるから、元歌は傣族起源なのだろうか。傣族発祥の地は現中国雲南省、だから「中国音楽」って理窟を成り立たせたのかも知れない。単一民族国家（厳密には違うが）の我々から観れば奇異に映るが、多民族国家タイでは、【民族＝国家】なんて発想がまるでないのですよね。

13-20．อ้ายซั่ง（あいしゃん；爱上；恋に落ちて）
by เพ็ญโพยม เรืองโรจน์（ピンパヨム・ルンチョロー）

13-20 อ้าย ซั๊ง

　曲名はタイ日辞典にも載ってない。ただし、「王麗珍」の華字名も持つ歌手だけに、お得意の北京語で歌っている。したがい、曲名も原曲の音訳と勝手に判断した次第。しかし、『爱上』なんて華字曲はないし、《อ้ายซั่ง》でも該当なし。まったく摩訶不思議な曲名である。

13-23．ใจคนคอย（待つ人の気持）
by พัชรา แวงวรรณ（パチャラー・ウェンワン）

　このYouTube版は、買ったMP3の中国風編曲とは音源が違うようである。それにしても、この曲の何処が中国起源なのか、理解に苦しむ。

13-34．คิดถึงพี่ไหม（きとぅんぴーまい；寂しくないかい）
by ดอน สอนระเบียบ（ドン・ソンラビー）

13-34 คิดถึงพี่ไหม

　この曲もタイ映画『わすれな歌』（2001年）のエンドタイトルに使われていた。確かに中国風味の編曲だが、少なくともこの歌が中国起源であるはずは断じてない。オリジナルはพยงค์ มุกดา（プヨン・ムクダー）という四年前に亡くなった1926年生まれのオールド歌手。

13-49．แหวนแลกใจ（指輪交換）
by ไพจิตร อักษรณรงค์（パイチット・アクソンヨロン）

　YouTube版はライブ映像で、買ったMP3とは音源が別物のようだが、演奏自体は酷似している。この曲は、โอเวชั่น（Ovation）盤を所有しているので既知の曲である。

＊ご参考＊　โอเวชั่น 盤
by พรพิมล ธรรมสาร（ポンピモン・タムサン）

　以上、おしまひ。

 

タイの音楽メディア評 ８

 

　昼時に旧知の日本語ガイドが訪ねてきた。三泊四日のイサーン（タイ東北地方）旅行を目論んでいたからだ。しかし、直前になって心変わりした。チェンマイ～ウドンタニ間は鳥さん飛行機（NokAir）が飛んでいて、これで往復するにしても、自分は車の運転が出来ないので、彼一人の運転で広いイサーンを周遊するのは無理。加えて、三泊ともなればホテル代が嵩むし、懐具合も心細い。

　てなわけで、急遽ミャンマーとの国境の町メソットへ小旅行に出かけることとした。出発は来週の火曜日、6月24日の予定。

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　さて、「タイの音楽メディア評」の第八回目です。

11．MP3 : Nititud - The Best of Saen Ruk Saen Kid Tueng - Vol.2

12．MP3 : Nititud - The Best of Saen Ruk Saen Kid Tueng - Vol.3

　このシリーズは既にVol.1を持っていて、まずまず気に入ってたため、上記Vol.2＆Vol.3を追加で購入せしめた次第。ポップス系なのでタイ情緒には乏しいが、グローバルスタンダード的なメロディラインがあるから当たり外れが少ない。

　なお、ポップス系といっても、タイ人から観たジャンル分けであって、我々が考えるそれとはやや趣が異なる。例えば、渥美二郎『夢追い酒』、森進一『港町ブルース』のタイ語バージョンなどが含まれている。原産国（？）の我々から観れば紛れもない《歌謡曲》に違いないが、タイ人から観れば《外来曲＝ポップス》という分類になるのであろう。

　では、数曲聴いて（視て）いただきましょう。

11-11.เพราะเธอหรือเปล่า（君のため？）
by ดิ อินโนเซ้นท์（The Innocent）

　どことなく西城秀樹的サウンドを想起してしまうのは、自分だけだろうか。'80年代のタイは、昭和40年代のグループサウンズよろしく、数多のバンドグループがタイポップス界を席巻していた時代でもある。

11-46.คอยใครคนหนึ่ง（独り誰を待つ）
by สาธิยา ศิลาเกษ（サティヤー・シラケット）

11-46 คอยใครคนหนึ่ง 

　2012年12月21日付記事で採り上げた歌手。初訪泰時に買ったカセットテープのB面掉尾を飾って最後に入っていた。ネット検索では全くヒットしない超レア物ですよ。タイには珍しい寂寞とした曲調が、この歌手の特徴でもある。

12-39．อยากลืม（忘れたい）
by สาธิยา ศิลาเกษ（サティヤー・シラケット）

12-39 อยากลืม

　しつこいようだがもう一曲。前述の曲とは逆に、件のカセットテープA面“いの一番”に入ってた。アルバム名にもなっているので、カセット中の代表曲なのだろう。リンク先のカセットテープ音源とこのMP3音源を聴き比べてみるのも一興ではなかろうか。

12-44．เพื่อนเก่า（旧友）
by ไก่ นิภาวรรณ（カイ・ニパワン）

　この歌手も前述リンク先記事で採り上げた。初訪泰時に買ったカセットテープA面第二番目の曲。YouTube音源は、アコースティックな響きからしてCDやMP3でなく、オリジナルのカセットテープから興したものと思われる。今回買ったMP3は、カセットテープ音源に比し、メリハリがはっきり（音が明快）していて、かなり派手な印象を持つ。

以上、おしまひ。

 

タイの音楽メディア評 ７

 

　W杯ギリシャ戦の応援、まことにお疲れ様でした。意地悪で言う訳じゃないけれど、未勝利のままグループリーグ敗退という大預言（？）が、どうやら良からぬ方向で当たりそうそうな気配ですな。だから謂わんこっちゃない、「侍ジャパン」なんて美称は痴がましいのですよ。最後に付け入るスキがあるとすれば、第3戦の相手コロンビアが、当該試合の勝ち負けに関係なく決勝トーナメント進出を決めてること。

　午前中の涼しいうちに、リムピンスーパーへ食糧の買い出しに行こうと思いたった。が、外へ出るとカンカン照りで早くも目論見が外れる。途中、ピン川に架かる名物鉄橋（写真）を渡るのだが、一方通行にも拘わらずうっかりするとバイクが逆走（しかも歩道を）して来ることがある。しかし、《天網恢々疎にして漏らさず》とはこのことか、橋を渡り終える辺りに交通パトロール警官二人組が待ち構えており、切符きられてやんの。世の中悪い事が出来ない仕組みになっているのですよね。

　スーパーでは、“夕張メロン MADE IN JAPAN”の文字も鮮やかに、半分の切り身ながら８９฿（￥２９０-）という衝撃の価格で売ってあった。オウム真理教麻原彰晃じゃないけれど、メロンに目がないのですよね。だがよく観ると、“夕張メロン”部分が日本では見慣れない梵字みたいな怪しげな書体だった。なんだかウソっぽいので、パッケージの違う５６฿のほうを買ったけど、食してみたら意外に美味かったですよ。

　ちょうど正午頃、あんなカンカン照りだったのに一天俄に掻き曇り、タイミング良く逗留先に着く間際にポツポツ降り始めた。日本の雨は西からやってくると相場が決まっており、西空を観察すればよいが、此方（タイ）の雨は気まぐれで一筋縄ではいかない。時と場合によって東西南北どこからでもやってくる。ただ一点、はっきりしていることは、普段は無風なのに妙な心地よい風が吹いてきたら要注意。これは雨の予兆である。過去何度も煮え湯を飲まされた苦い経験から、幾らおバカな当方だって多少は「学習」するもんね。

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　「タイの音楽メディア評」の第七回目。追加購入した分に入ります。

10．CD+DVD : RS. Gold Collection - Noppakao

　RSレーベル・ポップス系'80年代懐メロ企画物であるRETRO BANND、รวมดาว（るあむだう；群星）、นพเก้า（のっぱかう；九つの宝石）、มรดกไทย（もろどくたい；タイ遺産）の各シリーズは、タイへ来る度に買わされてる感じで、曲目にかなりのダブりがある。だいたいRS社も、似たような内容なのに装丁を替えただけで、よくも毎年飽きもせず再発売してくるものだ。レコード会社とて営利企業の一つである以上、売れない盤を再三再四出すとは考えにくい。要するに、私奴みたいな“懐メロファン”が、タイ国内にも一定数居るのだろう。

　実際、《論より証拠》で、YouTube統計によるとこれらの閲覧者は、主に30～50歳代女性、つまり流行当時に青春時代を過ごしたママさん世代が圧倒的多数を占めている。

　曲目にダブりがあるものの、今回はDVDであるところが有り難い。というのも、映像が鮮明であることのほか、VCD盤の音声を差し替えしようとしても、映像がアナログ・ビデオテープのせいか、CD（orMP3）盤の歌声とは微妙にズレてしまって、何とも具合が悪かったのですよね。

　ご参考までにนพเก้า（のっぱかう；九つの宝石）の歌手名を列挙しておきましょう。

・โอภาส ทศพร（オーパス・トサポン♂）＝บรั่นดี（ブランデー）
・สุทธิพงษ์ วัฒนจัง（スティポン・ワタナチャン♂）＝ฟรุ้ตตี้（フルーティ）
・รณชัย ถมยาปริวัฒน์（ロナチャイ・トムヤープリワット♂）＝คีรีบูน（キリブーン）
・มานิตย์ พาชิยานุกูล（マニット・パシヤヌクーン♂）
・ประวิทย์ เปรื่องอักษร（プラヴィット・プルンアクソン♂）
・ธนา ศิริจันทร์สว่าง（タナー・シリチャンサワン♂）
・เพ็ญโพยม เรืองโรจน์（ピンパヨム・ルンチョロー♀）
・จุฑามาศ อิสสรานุกฤต（チュタマ・イッサラヌクリット♀）＝ปุยฝ้าย（プイファイ）
・อัจฉรพรรณี หาญณรงค์（アチャラパニー・ハンナルン♀）＝ปุยฝ้าย（プイファイ）
・อาริตา ปัจฉิมาภิรมย์（アリダー・パッチマピロム♀）＝ปุยฝ้าย（プイファイ）

　ありゃりゃ、“九つの宝石”がいつの間にか十人ですね。タイ人気質なのか、ネーミングがかなりいい加減。上記のごとく、RETRO BANDとは相関関係にあるみたい。

　二曲ほど聴いて（視て）みましょう。アイドル歌手（当時）の歌唱力なんて所詮はこの程度、と妙に納得するに充分な学芸会並みの酷さ。

10-2．คนข้างเคียง （寄り添う人）
by สุทธิพงษ์ วัฒนจัง＋จุฑามาศ อิสสรานุกฤต

　うんざりするほどの浅田美代子『しあわせの一番星』タイ語バージョンです。映像でおわかりの通り、男声は6月13日付記事のฟรุ้ตตี้（フルーティ）その人。どうでもいいけどこのお二人、実生活でもご夫婦らしいですよ。

10-8．ดั่งนกเจ็บ（傷ついた鳥のように）
by โอภาส ทศพร＋เพ็ญโพยม เรืองโรจน์

　買ったDVD盤と同じ映像。ただし、音声をモノラルに落としてあるみたい。気に入ってる歌だが、VCD盤音声差し替えに失敗した曰く付きの曲でもある。しかし、このDVD盤を手にしてもう心配が無くなった。

以上、おしまひ。

 

タイの音楽メディア評 ６の続き

《前稿の続き》

　総勢15名を全て採り上げるわけにはいかないので、独断と偏見に基づき、件の映画《モン・プレーン・ルークトゥン・FM》出演者の中から抽出してみよう。

5-041.ไม้เปลี่ยนใบ ใจเปลี่ยนรัก（葉を変える樹木 愛を変える心）
by ศิรินทรา นิยากร（シリントラー・ニヤコン）

5-41 ไม้เปลี่ยนใบ ใจเปลี่ยนรัก 

　こんな佳曲がネット上では全く見つからない。その“お宝”を持っているわけだから、笑いが止まらない。映画では、家業が倒産しその再建資金稼ぎのため、歌謡コンクールに参加する孝行娘役でした。

5-62.ไหนว่าไม่ลืม（どうして忘れられましょうか）
by ผ่องศรี วรนุช（ポンシー・ワラヌット）

　モノラルで相当旧い録音のこの曲、映画《わすれな歌》（2001年）でも歌われていました。もちろん、自身の歌唱ではありませんでしたが。《モン・プレーン・ルークトゥン・FM》では、歌謡コンクールの審査委員長役で出演。

6-48.เทพธิดาผ้าซิ่น（サロンの女神）
by ศรเพชร ศรสุพรรณ（ソンペッチ・ソンスパン）

　伝統楽器を伴奏に用いた如何にもタイらしい歌。曲名にある「サロン」とは、一般的なフランス語源の意味ではなく、マレー語源の衣装名称のほう。タイ語では「パーシン」と呼び、女性が腰に巻く民族衣装（ロングスカート）のこと。この人、映画の何処で出ていたか忘れた。

20-01 น้องเมีย（ノン・ミア）
by สุดา ศรีลำดวน（スダー・シーロムドゥアン）

20-01 น้องเมีย

　ルークトゥンらしく明朗でノリがいい。曲名をどう訳せばよいかわからず、発音そのまま。タイ日辞書ではน้อง（年下のきょうだい）、เมีย（女房）とある。歌手名の“スダー”が“須田”を連想させ、映画の中でカラオケ店支配人が“สุดา”を連呼する場面があって、何となく親近感を覚えてしまった歌手ではある。歌詞を見ないと歌えないカラオケ店接待係役。

20-16.ไอ้หนุ่มเลี้ยงควาย（猛牛みたいな奴）
by ยิ่งยง ยอดบัวงาม（インヨン・ヨードブンガム）

　映画では、賞金強盗を捜査する警官役。事実上の主役であった。

20-42 หมากัด（噛み付き犬）
by เอกชัย ศรีวิชัย（エカチャイ・スリヴィチャイ）

　この曲は、映画の挿入曲としても使われていた。映画での役柄は、物語の最後で捕まってしまう賞金強盗。

20-55 อย่าลืมฉัน（私を忘れないで）
by เสรี รุ่งสว่าง（セリー・ルンサワン♂）

20-55 อย่าลืมฉัน

　日本の歌謡曲と間違えそうなメロディライン。だから、知らない曲なのに、なぜか郷愁を誘われるのかも知れない。

以上、おしまひ。

 

タイの音楽メディア評 ６

 

　何気なく天気予報を見ていたら、ここのところチェンマイと東京の気温が大差ない様子。一日の最高気温がほぼ同じで、最低気温はチェンマイが５℃ほど高いだけ。ただ、東京より湿度がかなり高め。つまり、数字的には《チェンマイは蒸し暑い》ということになる。しかし、そんな実感はあまりない。

　確かに、日中出かけて部屋に戻ると、大量の汗が噴き出てくる。それでも、シャワーを浴びて身体を拭かずに居ると、水滴が熱を奪うので涼しくなる。クーラーなど無かった子供時分に覚えた避暑策の秘伝である。少なくとも、自室に閉じ籠もってる限り、発汗することはない。クーラーは点くかどうか試しただけで一度も使ってない。扇風機も、気候に慣れない最初の頃はお世話になったものの、今は止めてある。尤も、部屋ではパンツ一丁のあられもない姿ですけどね。

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　さて、「タイの音楽メディア評」も今回で第六回目です。もう面倒だから、４点まとめて採り上げます。

6.MP3 AmiGO รวมเพลงดัง...ดัง ที่คุ้มค่าที่สุด ชุด5

7.MP3 AmiGO รวมเพลงดัง...ดัง ที่คุ้มค่าที่สุด ชุด6

8.MP3 AmiGO รวมเพลงดัง...ดัง ที่คุ้มค่าที่สุด ชุด14

9.MP3 AmiGO รวมเพลงดัง...ดัง ที่คุ้มค่าที่สุด ชุด20

　この４点も、ネット検索で全くヒットしない超レアディスク。パッケージ表記の正価はそれぞれ95฿だが、実際には割引価格の79฿で購入。しかも、１枚当たり100曲前後が詰め込まれている。その代わり128Kbpsにビットレートが落ちる。概ね旧い録音（モノラル曲もある）ゆゑに、懐メロファンには堪らないが、そもそも高音質を期待するほうが無理。

　ただ、大半が初訪泰時（1989年）以前の録音だろうし、その頃のタイを知らない者が、これらを「懐メロ」と呼ぶには些か気が引ける。しかしですねえ、これぞまさしく本場のルークトゥンに違いない。いかにもタイ人気質を彷彿とさせる曲ばかり。ローカル色豊かな民謡風のものがあるかと思えば、ドンチャン騒ぎのダンス音楽（祭歌）まである。 　膨大な曲目数から数曲絞るだけでも難儀なので、収録された歌手名を列挙してみる。註）（＊）印はタイ映画《モン・プレーン・ルークトゥン・FM》（2002年）に出演していた歌手。

　話は飛ぶが、この映画は愉しいしとりわけ主題歌が堪らなく好き。

＊ご参考＊
映画《มนต์เพลงลูกทุ่ง FM》　主題歌

歌ってる歌手たち。ผ่องศรี วรนุช（ポンシー・ワラヌット♀）,ยอดรัก สลักใจ（ヨードラック・サラクチャイ♂）,สุรชัย สมบัติเจริญ（スラチャイ・ソムバッチャルン♂）,ศิรินทรา นิยากร（シリントラー・ニヤコン♀）,ไมค์ ภิรมย์พร（マイク・ピロムポン♂）,มนต์สิทธิ์ คำสร้อย（モンシット・カムソイ♂）,คัฑลียา มารศรี（カトリヤ・マラシー♀）,เอกราช สุวรรณภูมิ（エカラック・スワンナプーム♂）,รุ่ง สุริยา（ルン・スリヤー♂）,เสรี รุ่งสว่าง（セリー・ルンサワン♂）, กุ้ง สุธิราช（クン・スティラート♂）, ศิริพร อำไพพงษ์（シリポン・アムパイポン♀）,ยุ้ย ญาติเยอะ（ユイ・ヤディヨ♀）,เอกชัย ศรีวิชัย（エカチャイ・スリヴィチャイ♂）,ฝน ธนสุนทร（フォン・タナスントン♀）,สุนารี ราชสีมา（スナリー・ラチャシマ♀）,ยิ่งยง ยอดบัวงาม（インヨン・ヨードブンガム♂）,ดาว มยุรี（ダウ・マユリー♀）, สดใส รุ่งโพธิ์ทอง（ストサイ・ルンポートン♂）,อาภาพร นครสวรรค์（アパポン・ナコンサワン♀）

映画予告篇

以下、本題MP3の歌手たちです。

・สมศรี ม่วงศรเขียว（ソムシー・モンソンキョウ♀）

・（＊）ศิรินทรา นิยากร（シリントラー・ニヤコン♀）

・（＊）ผ่องศรี วรนุช（ポンシー・ワラヌット♀）

・พรชนก เลี่ยนกัตวา（ポンチャノック・リエンカットワー♀）

・ภูมิ ภิญโญ（プーム・ピンヨー♀）

・ชาย เมืองสิงห์（チャイ・ムオンシン♂）

・（＊）ศรเพชร ศรสุพรรณ（ソンペッチ・ソンスパン♂）

・ไวพจน์ เพชรสุพรรณ（ワイペッチ・ペチスパン♂）

・สายัณห์ สัญญา（サヤン・サンヤー♂）

・สดใส รุ่งโพธิ์ทอง（ソトサイ・ルンポートン♂）

・ศรชัย เมฆวิเชียร（ソンチャイ・メウィシェン♂）

・（＊）สุดา ศรีลำดวน（スダー・シーロムドゥアン♀）

・（＊）ยิ่งยง ยอดบัวงาม（インヨン・ヨードブンガム♂）

・（＊）เอกชัย ศรีวิชัย（エカチャイ・スリヴィチャイ♂）

・（＊）เสรี รุ่งสว่าง（セリー・ルンサワン♂）

　此処までで長くなってしまったので、続きは次稿へ移します。

《次稿へ続く》

タイの音楽メディア評 ５

 

　羽田空港で買った免税タバコ（マールボロ￥3,000-）の残量が心細くなったので、今朝ほど最寄りのセブンイレブンに行き、同じマールボロを一カートン買い増してきた。920฿獲られたから、昨年に比べて20฿の値上がりである。それでも920฿を日本円に換算すると、￥2,990-だから日本の空港で買う免税品とほぼ同価になる。

　タイの市場価格と日本での免税価格が同価ということは、日本の場合、TPPを喧しく云々する以前に、そもそもの価格設定がいったいどうなっているのだろう。因みに、マールボロは米国産であって、タイでも日本でも輸入タバコに変わりはない。

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　では、「タイの音楽メディア評」の第五回目です。

5．MP3 นิธิทัศน์ - เพลงฮิตเมื่อวันวาน 2

　ネット検索しても、まったくヒットしない超レアなMP3ディスク。な～んちゃって、見せびらかすようだが、実はこれの第二集に相当する。したがって第一集との間に曲目のダブりはないが、歌手陣は似たような顔ぶればかり。ちょうど初訪泰時（1989年）前後のポップス系楽曲のみが入っており、聴き憶えの有無に拘わらず自分の趣味に合致する。

　実際に幾曲か聴いて（視て）みましょう。

5．ฝากรัก（愛の告白） by ดิอินโนเซ้นท์（The Innovation）

　“技術革新”のバンド名に反し、曲作りには伝統的な手法が用いられており、聴き憶えない曲にも拘わらず、何時か聴いたような錯覚さえ覚えてしまう不思議な魔力を秘める。タイ1980年代の曲だし曲感もまるで異なるが、若者の健全なる歌という意味で、昭和30年代後半に日本でブームになった青春歌謡と通じるものがある。

13．รอยเท้าบนผืนทราย（砂の中の足跡） by พิงค์แพนเตอร์（Pinkpanther）

　ピンクパンサーというバンドは、渥美二郎『夢追い酒』をタイ語カバーするなど、日本で言えばムード歌謡グループといった存在。この曲もどことなく旧き佳き時代の我が国の歌謡曲を想起させてくれる。

23．สาบานรัก（愛の誓い） by 18 กะรัต（18カラット）

　聴き憶えがあると思ったら、原曲は『你怎麼說』のようですね。'80年代のタイは、この18カラットのほかโอเวชั่น（Ovation）、RSにもรวมดาว（るあむだう；群星）、นพเก้า（のっぱかう；九つの宝石）、มรดกไทย（もろどくたい；タイ遺産）とかが隆盛を窮めた時代である。つまり、現代に当て嵌めればAKB48みたいなユニット集団ということ。したがって、同じ18カラットのクレジットと言えど、いろんな歌手の組み合わせがあって、一筋縄ではいかない。AKB48のことはよく知らないが、同メンバーだからと言って必ずしも毎ステージ出演するわけではないのでしょ？

＊ご参考＊
你怎麼說（あなた何てこと言うの） by 鄧麗君（テレサ・テン）

以上、おしまひ。

 

タイの音楽メディア評 ４

 

　ヒマをもてあまし、午後からエアポートプラザへ出かけた。途中、俄雨に遭ったが、駐車場の軒下を借りて15分ほど雨宿りしてたら降り止んだ。3階の書店でタイ全図（250฿とバカ高い）を買い、4階ロビンソンデパート内にあるB2SとかいうCD店で、またぞろ音楽メディア７点（DVD１、VCD３、MP3３）を買ってしまった。合計価格は726฿。ついでに、同じ4階の8番ラーメンで五目ラーメン＋餃子＋冷茶（合計190฿）を喫食。さらに、地階のTOPSスーパーで食パンとバターを購入。価格はリムピンスーパーと全く同じ。

　先日買った分の批評も終わらないうちに追加購入してしまった音楽メディアですが、順番待ちにして取り敢えずアルバム名だけでも先にご紹介しておきましょう。

10．CD+DVD : RS. Gold Collection - Noppakao

11．MP3 : Nititud - The Best of Saen Ruk Saen Kid Tueng - Vol.2

12．MP3 : Nititud - The Best of Saen Ruk Saen Kid Tueng - Vol.3

13．MP3 นิธิทัศน์ ที่สุดของ เพลง รัก ดมตรีอีน

14．VCD นิธิทัศน์ ดีที่สุดแห่งปี 2531

15．VCD นิธิทัศน์ ดีที่สุดแห่งปี 2532

16．VCD นิธิทัศน์ ดีที่สุดแห่งปี 2533

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　さて、ここからが本論。溜まってる『タイの音楽メディア評』の第四回目に行きましょう。

4.MP3 Pun Phaiboonkiet & Rawiwan Chinda - Ruam Pleng Ruk

　ご贔屓のラウィワン・チンダーさん目当てで買ったMP3。前回12月に訪れたとき、店員のおばちゃんに確認したが置いてなかった。きっと気を利かして取り寄せてくれたのだろう。抱き合わせのパン・パイブンキートとかいう男性歌手のことは全く知らなかった。しかし、実際に聴いてみるとオールディーズ風で案外好ましく、なんだか得した気分である。

01.ฝันที่หลุดลอย（漂流脱出の夢） by ปั่น ไพบูลย์เกียรติ

　ね、タイ情緒は皆無ながら、なかなか聴かせるでしょ？

38．อยู่ที่ใจ（My Heart） by อุ้ย รวิวรรณ จินดา

　YouTubeのオリジナル映像がなかなか凝ってて凄い。こうしたスローテンポの曲も悪くないが、もっと激しいロック調の歌のほうが、この人にはよっぽど似合う気がする。

52．สู้เขาซิ（彼との戦い） by อุ้ย รวิวรรณ จินดา

52.สู้เขาซิ

　これですよ、これ。虫も殺さぬ可愛い顔した御侠な娘って、妙に魅力を感じません？　自分が変った趣味してるのかな。

以上、おしまひ。

 

タイ音楽メディア評 ３

 

　W杯コートジボワール戦、タイでもTV生中継されてました。買ったMP３の整理に忙しく、視ませんでしたけど。終わってみればヌカ喜びだったようで、真に残念でした。しかし、FIFA世界ランキングからすれば、日本代表はC組の最下位が指定席に違いない。以後、勝敗を度外視して、愉しまなくっちゃ、ね。

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　それでは、『タイの音楽メディア評』の第三回目にゆきましょう。

3.MP3 Grammy - 30th Anniversary - Male

　これは前稿で採り上げた盤の男声篇。冒頭にアッサニー・ワサン兄弟が入っており、これだけ知ってただけで他の曲は全く聴き憶えがない。おそらく、ジャケット写真に釣られて女性歌手ばかりに関心を寄せ、男の歌に興味が湧かなかったせいであろう。

　さっそく幾曲か聴いて（視て）みることにしよう。

１．ได้อย่างเสียอย่าง by อัสนี & วสันต์ โชติกุล（アッサニー＆ワサン・チョティクン）

GMM試聴ページ

GMMサイトMV版試聴ページ

　初訪泰時（1989年）、バンコクはスクンヴィット通りの露店で“いの一番”に買ったタイポップスのカセットテープ第一号。後にCD盤も購入してある。当時、BS-NHK（アナログ放送だった）に『アジアの歌謡番組』とかいう放送枠があって、タイポップスのコーナーも設けられていた。もちろん、地方色豊かなルークトゥンやモーラム系楽曲はオミットされており、存在すら知らなかった。
　ルークトゥンに興味を覚えたのはずっと後年のことである。知り合いの運転手が運転中にこれらの歌を好んで流していたから。如何にもタイの田舎らしいのんびりした節回しが、ドライブ中の情景と融合して頗る耳に心地よかった。
　その点、タイポップスには国際標準的な聴き易さがある。反面、タイ語で歌われる以外はローカル色が甚だ希薄で、無国籍なイメージを免れない。

34．คนใกล้ตัว by อิงค์ อชิตะ（イン・アシュタ・プラモード）

GMM試聴ページ

　YouTube映像を観ると、カセットテープ音源であることが窺え、時代を偲ばせてくれる。

39．แทนใจ by ศิรศักดิ์ อิทธิพลพาณิชย์（シラサク・イティポンパニー）

　タイポップスには珍しい悲劇的な歌。映像から想像するに、TVドラマの主題歌なのかも。こんな曲もあるという意味で採り上げてみたが、全く聴き憶えのない曲です。

以上、おしまひ。

 

タイの音楽メディア評 ２

 

　昼過ぎに昼餉と買い出しを兼ねて出かけたら、俄雨に遭った。しかし、激しく降り出す前に行き付けの『だるま食堂』に駆け込んだので、ズブ濡れにならずに済んだ。肉野菜炒め定食（１２５฿）を喫食する間に雨は上がって、青空が広がる気まぐれぶりである。

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　それでは、『タイ音楽メディア評』の二回目です。

2.MP3 Grammy - 30th Anniversary - Female

　タイ最大のレコード会社GMMは創立三十周年を迎えたのか。逆算すると1983年（昭和58年）創立ということになる。わりかし新しい会社なんですね。世界的にはミュージックテープ期を経て、そろそろCDへ移行しようかといった時期。

　つまり、レコード会社と言っても、SP盤、EP盤、LP盤のいわゆる“レコード盤”以後の世代（？）ってわけ。、だからといってタイにだけレコード盤がないはずなく、現にSP盤の復刻CDだってちゃんと市場に並んでいる。別稿で記すが、そうしたMP３オーディオも今回買ってある。

　本論に移ろう。本ディスクは、30年間にわたってGMM社がリリースしてきた曲の女性歌手篇である。ただし、ルークトゥン・モーラム系は誰一人おらず、ロック、フォーク、ポップス系ばかり。となると“30周年”との触れ込みは、このジャンルに限ってのことかもしれない。

　全５０曲をざっとつまみ食いしたところ、聴き憶えのある曲は皆無ながら、国際標準のポップス系楽曲のせいか、どれも耳に馴染みやすい。このうちウォークマンに落とす歌を選んでいたら、日本でも名の知られた歌手がぞろぞろ出てきた。

　ウェン・ティティマーは初訪泰時にテープを買った個人的に思い入れのある歌手にすぎず、一般的でないかも知れないが、ボウ・スニータ、ニコル、タタヤン、ヤヤイン、ブライオニー、パンチ、パーミー、マーシャなど錚錚たる顔ぶれが並ぶ。

　個人的な好みで、幾曲か聴いて（視て）いただきましょう。

２．บอกหน่อยได้มั้ย（ねえ話して） by นันทิดา แก้วบัวสาย（ナンティダ・ケウブサイ）

　買ったのはMP3だから映像はない。このYouTube版はオリジナルMVかどうかは不明だが、ビデオテープに相違なく時代を感じさせる。

３．ฟ้ายังมีฝน（雨空） by แหวน ฐิติมา（ウェン・ティティマー）

　ロック系歌手にしては声量に乏しく、絶叫調で歌っても威圧的でないのがよろしい。映像にないのがアレだが、容姿端麗な歌手ですよ。尤も、初訪泰時（1989年）の話で、今はどうだか知りません。

22．ทำไมเป็นคนแบบนี้（何故この人が居る） by นิโคล เทริโอ（ニコル・テリオ）

　アイドル系歌手にも拘わらず、歌い方がしっかりして好感度急上昇。今をときめく日本のアイドルなんかとは、格が違う。

以上、おしまひ。

 

タイの音楽メディア評 １

 

　そろそろ雨季に入ったタイでは、俄雨がよく降る。たまたま時期が日本の梅雨と重なるものの、降り方が全く異なる。一極集中型（？）で台風並みの局地的な豪雨となるが、長くて一時間もすればケロッとして青空が広がる。ところが先ほどの夕立（もう止んだ）は、当地には珍しくジメジメしたおとなしい降り方だった。

先ほど撮った映像

まぁ、雨が降ると涼しくていいのだが、日中だと陽が差してきて蒸し暑くなるので、後々は具合が悪い。

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　さて、せっかく買ったのだから、音楽メディア評といきましょう。まずは、次の一枚（MP3＋DVDなので実質は二枚）から。

1.MP3 + DVD Karaoke RS - Retro Band Return

　最近のタイ・レコード業界は、同一楽曲の映像（VCD・DVD）とオーディオ（CD・MP3）をセットにして商品化するのが流行りのようだ。VCDの場合、歌と伴奏が左右チャンネルに分離されていて聴きづらい。だから、同一音源のCDまたはMP3の音声と差し替える、といった需要が少なからずあろうことは想像に難くない。しかし、DVDにCD或いはMP3を付ける必要があるのだろうか。

　DVDといえば、KaraokeDVDと唱ってあるからにはその機能があるわけだが、VCDの場合と違って、第一（主）音声に歌と伴奏が入っていて、第二（副）音声が伴奏のみ（いわゆる“カラオケ”）というのが一般的。ただRS社のDVDだけは、なぜか主音声がカラオケになっていて、最初聴いたとき、日本のカラオケディスクのように、もともと歌声が入ってないのでは、と疑ったほど。ひょっとして同様の苦情があったのだろうか、このDVDに限っては主音声に歌と伴奏が入っている。

　DVDといっても、オリジナル映像自体が1980年代のMV（ミュージックビデオテープ）なので、HD画質というわけにはいかない。それでも画素数が多い分、VCDよりは遙かに画質は良好である。肝腎の中身はどうかというと、キリブーン、レインボー、フルーティの曲は大体持っているのでずいぶんとダブッてしまったが、VCDを敬遠していたため映像物がなく、その意味でDVDが真に有り難い。

　まぁ、今更乍らの感はあるが、幾曲か聴いて（視て）みましょう。

４．ปลูกรัก（愛の植付け） by อ๊อด คีรีบูน（オード・キリブーン）

　甘い歌声は好きではないが、曲は悪くないと思う。

５．อยากให้รู้ใจ（気持をわかって欲しい） by ต้อม เรนโบว์（トム・レインボー）

　亡失せしタイポップスCDで書いた曲。かなり古くから気に入っていたことがわかる。どうでもいいけど、曲名の邦訳が同じでなくいい加減ですね。ごめんなさい。

６．คนข้างเคียง（寄り添う人） by ฟรุ๊ตตี้（フルーティ）

　度々採り上げる曲だが、原曲は言わずと知れた浅田美代子『しあわせの一番星』（昭和49年）。

＊ご参考＊
คนข้างเคียง เวอร์ชั่นญี่ปุ่น ฟรุ๊ตตี้นำมาแปลง（フルーティ『寄り添う人』の日本語版）

　原語（タイ語）を邦訳すると上記のようになるが、これじゃフルーティの曲を浅田美代子が日本語でカヴァーしたみたいで、あべこべになっちゃうじゃん。

 

ヒマ人のショッピング

 

　ヒマなもので、午後からお馴染みのティッパーネット・エンタープライズへ、音楽メディアの買い出しに出かけた。およそ１時間かけて隅々まで丹念に物色し、９枚のMP3と１枚のDVDを購入せしめた。価格は締めて合計８４２฿（￥２，７５０-）也。日本ならDVD１枚分の値段で買えるところが頗る嬉しい。関係ないけど、ティッパーネット通りの元トヨタ自動車ショールームだったところにTORCH（写真）とかいう妙なテナントが入っている。いったいどういう会社なのだろう。

　ニューリリース盤をネットでいちおう調べておいたが、今回は何を買うか決めずに上記CD店へ直行したため、謂わば「衝動買い」に近い。無論、最新ヒット曲など皆無。専ら“懐メロ盤”ばかりを集めてみた。したがって、聴いてみるまで何が飛び出すことやら、さっぱりわからない。音楽メディア評は追々採り上げるとして、取り敢えずアルバム名だけでも羅列しておきましょう。

1.MP3 + DVD Karaoke RS - Retro Band Return

2.MP3 Grammy - 30th Anniversary - Female

3.MP3 Grammy - 30th Anniversary - Male

4.MP3 Pun Phaiboonkiet & Rawiwan Chinda - Ruam Pleng Ruk

5.MP3 นิธิทัศน์ - เพลงฮิตเมื่อวันวาน 2

6.MP3 AmiGO รวมเพลงดัง...ดัง ที่คุ้มค่าที่สุด ชุด5

7.MP3 AmiGO รวมเพลงดัง...ดัง ที่คุ้มค่าที่สุด ชุด6

8.MP3 AmiGO รวมเพลงดัง...ดัง ที่คุ้มค่าที่สุด ชุด14

9.MP3 AmiGO รวมเพลงดัง...ดัง ที่คุ้มค่าที่สุด ชุด20

　帰路、せっかく近くまで来たのだから、リムピンスーパーのニムシティ店へ立ち寄った。いつもはピン川沿いのナワラット店で買い物するのだが、リムピンスーパー発祥の栄えある１号店としては売場面積が狭い。そこへ行くとニムシティ店は品揃えが豊富で規模も大きい。

　値段が気になる方もあると思うので、レシートを確認してみよう。

＊抹茶アイス450g　　　　　　１５９฿（￥５２０-）

＊ネーヴルジュース１リットル　　５５฿（￥１８０-）

＊日本風ドレッシング200g　　　 ９５฿（￥３１０-）

＊とうふ200g　　　　　　　　　　 ６฿（￥２０-）

＊タイ国産アラビカコーヒー200g　１３８฿（￥４５０-）

＊タイ国産サイアムブレンド200g　１１３฿（￥３７０-）

　日本のスーパーと比べてみると、必ずしも廉いわけではないみたい。タイ国産コーヒーは美味いですよ。なかんずくアラビカが好み。どうでもいいけど、この日本風ドレッシング、勝手に胡麻醤油味と思い込んでいたら、妙に酸っぱい。これじゃあタイ人がイメージした「日本風味」ですね。Japaneseの文字に釣られて、とんだ失敗でした。

 

中韓に比し、我が国の文化政策は遅れているか

 

　本日の昼餉は、チェンマイランドにある「北門」にて、鯖ステーキセット（１６０฿）を喫食。此処の鯖は脂が乗ってて美味しい。御飯と味噌汁の他には、野菜炒め、ミニとんかつ、茶碗蒸し、キムチまで付いてくる（冷茶はサービス）。これで僅か５００円なのだから嬉しい。

　さて、退職して新聞の購読を止めて以来、この分野とは縁遠くなってしまったが、此処「北門」には讀賣新聞国際（東南アジア）版が置いてある。食膳が出て来るまで手持ちぶさたなので、ざっと目を通してみた。すると、中韓と比較して我が国の文化施策が大きく遅れているとし、それを嘆くような記事が、国際面の特集にあって目を引いた。

　日本語・中国語・韓国語の海外普及に関する記事なのだが、その唯一の根拠が海外語学校数（生徒数）の多寡だけ、というのだからお粗末である。何をオタオタするのかと不審を抱きつつ読み終えてわかったことは、記者の作為か無知かは知らないが、それぞれの国体（国柄）が全く考慮されていない。だから、何も「遅れてない」のにさも「遅れている」かのような、正反対のとんでもない結論になってしまう。

　「国体」とは些かオーバーかも知れぬが、国策を論点にするのであれば、そこに横たわる国家意思（意図）を注意深く読まねば意味がない。つまり、何の目的があって海外に自国語学校を増やすのか、ということ。《海外で自国文化を知ってもらうには、まず自国語の普及》などと記事にあった。しかし、記者が本気で『中韓も日本と同じ』と思い込んで書いたとしたら、彼國の実情知らずも甚だしい、と言わざるを得ない。

　完全利益社会（ゲゼルシャフト）化した中韓の目的（狙い）と共同社会（ゲマインシャフト）の色彩を残す我が日本のそれとは、まるで正反対と言っていい。他国を悪く言いたかないが、中韓が飽くまで自国の軍事的経済的地位的優位性を誇示したいがための覇権主義的発想に基づくとすれば、我が国策では自国よりも多分に当該国の発展のために行っている。そもそも出発点が真逆なのだから、同列に扱うこと自体が無理というもの。それともこの記者、日本も中韓並みに覇権主義国家になれ、と言いたかったのだろか。おぉ、やだやだ。

 

つひに見つけた！ ジッポオイル

 

　本日は、ジッポオイルを捜し求める旅の記念すべき初日である。お向かいさんの『デパートや大型スーパーにある（らしい）』との言葉を信じるとすれば、逗留先の最寄りはテスコ-ロータスかエアポート（セントラル）プラザということになる。さっそくグーグルマップでルートを探索してみた。

逗留先からテスコ-ロータスまでのルート

　グーグルマップのナビゲーターによると、距離４．３㎞、徒歩５１分とある。グーグルマップって、便利ですね。「ストリートビュー」とかいう機能があって、目的地まで周りの景観（連続写真）を確認しながら、疑似体験することができる。まぁ、現在と撮影時期にはズレがあるから、多少景色が変っていようが、なかなか重宝する。

　写真イメージを頭に叩き込んで、午前１１時１０分いざ出発。チンタラゆるゆる歩いて、テスコ-ロータスに着いたのはちょうど正午だった。つまり、ドアツードアでナビゲーターどおり、所要時間５０分だったことになる。探訪は後回しにして、しばらく室内で涼んだあと、屋外で一服。曇天で日差しはさほどキツくないものの、一時間近く歩くとさすがに暑くて汗びっしょり。おそらく気温は３０℃以上だろう。

　さて、スタジアムみたいに広大な売場を観ただけで気分が萎えてしまう。そのおよそ半分が、食料品関係。残り半分が衣料品、日用雑貨等で、東急ハンズ並みに自転車まで売ってある。いちおう家電品もある。因みに、シャープの電子レンジが２９９９฿（￥９，０００-）、フィリップスのコーヒーメーカー４９９฿（￥１，５００-）の超破格。よっぽど買おうかと思ったが、日本じゃ使えまいし廉すぎで却って怪しんでしまう。

　結局、使い捨てライターなら線香や蝋燭と共に仏具コーナーにあったが、肝腎のライターオイルは発見できず。どうでもいいけど、この使い捨てライター、１個７฿（￥２５-）で売ってありました。セブンイレブン等のコンビニだと１５฿ぐらいとられるから約半額ですね。トイレットペーパー１巻より廉い値段で商売になるのかいな。子供相手の昔ながらの「駄菓子屋」みたい。

　はるばる来たのに目的物を見つけられず、がっかり。しかし、幸いなるかな、帰路にはエアポートプラザ傍を通る。此処はロビンソンデパートが入っていて、デパートなら喫煙具コーナーぐらいあるだろうと独り勝手に納得し、寄ってみた。

　１階入口にて、雨も降ってないのに雨傘用ビニール袋の番をしていた警備員風おとっつあんにジッポオイル写真を見せて日本語で訊いてみた。すると黙って階下を指さしてくれた。つまり、地下１階で売ってるということなのだろう。下でも入口に立っていた警備員風おとっつあんに尋ねたところ、右方向を指さす。その方角に目をやると、間近にあるではないか《Zippo》の看板が。

　此処はデパートでなく、専門店モール街のようになっている。店番のおネエさんに写真を見せて、『これありますか』（日本語）と訊いたら、にっこり微笑んでブツを取り出してくれた。ところが、２３５฿（￥７００-）という法外な値段を聞いてびっくり。最初は日本円の間違いではないか、と疑ったほど。まぁ、これだけ捜し回ってやっと手にするのだから、タイではたいそうな貴重品なのでしょう。帰り際このおネエさん、丁寧なお辞儀をしつつ、日本語で『ドウモアリガトウゴザイマシタ』だって。

　嬉しくなって、同じ地下にあるトップスーパーで予定になかった桃ジュースとガヴァジュース（１リットル紙パック）まで買っちゃった（２パック合計１０２฿）もんね。件の警備員風おとっつあん、帰る当方を見つけるなり“ขอบคุณครับ（ありがとうございます）”と言って、軍隊式敬礼で見送ってくれましたよ。

 

ジッポオイルや～い！

 

　昨夕（8日）からタイ國はチェンマイに来ております。クーデター騒ぎをよそに、羽田午前１０：３５発のTG６８３便は、我がビジネスクラスを含めてほぼ満席でした。2010年開業当初は閑散としていた羽田空港国際線ターミナルも、成田空港並みの混雑ぶり。尤もこれまでは、深夜便利用のみ。旅客の少ない時間帯だっただけかもしれない。

　昨夜は疲れて早く寝てしまったせいもあるが、夜（時間外）だったため、WiFi（有料；１ヶ月５００฿）のわかるフロント事務員が退勤した後で、ブログの更新ができなかった。わずか丸一日使わなかった（使えなかった）だけなのに、「ネット中毒」の禁断症状みたいになってしまうのだから、かなり悪化しているかも。いざとなればTG６８３便の機内でWiFi接続は可能だったのだが、機内禁煙と同様そこまでの重症ではない。

　さて、日本からジッポライターを持ってきた。しかし、交換用オイルは危険物扱で、手荷物・託送荷物とも機内持ち込み禁制品に指定されている。尤も、チェンマイで現地調達すれば済む話だが、どうやら日本と違い、おいそれと手に入るものではないらしい。

　空港へ迎えに来てくれた不動産仲介業者社長にさっそく尋ねてみたところ、『時計屋さんにあるのでは？』、と意外な回答。タバコを吸わない人に訊いた此方がバカだった。部屋向かいの青年（日本人）は喫煙者ということで、このオカマみたいなおニイさんにも訊いてみた。最初はデパートやスーパーの喫煙具コーナーで格安且つ簡単に手に入るような口ぶりだったが、詳しく尋ねると言葉を濁してどうも怪しい。まぁ、１週間は保つだろうから、気長に捜してみましょう。

 

チェンマイ旅行疑似体験

 

　ANAで得たTGビジネスクラス特典航空券（いわゆる“タダ券”）を使って、明日からタイへ行く。5月のクーデターにより政情が騒がしいが、現地からの報告によると、チェンマイは普段と変わりなく至って平穏とのこと。その言葉を信じることにしよう。

　何もクーデターのせいではあるまいが、往路東京（羽田）～バンコク間がB747-400からA330-300へと機材が小型化されてしまった。まぁ、十年以上前のレトロなジャンボより、ごく最近に製造された新しい機体のほうがエンタテーメントも充実してるし、おかげで四種の異なる旅客機に搭乗できて飛行機ファンには堪らない。因みにほかの三種は、バンコク～チェンマイ（B777-300）、復路チェンマイ～バンコク（A300-600）、バンコク～羽田（B747-400）の予定。

　全便の映像をYouTubeで視ることができるので、みなさまにも疑似体験（？）していただきましょう。ただし、運航時期が異なるため、我が搭乗機は映像機種と必ずしも同一とは限りません。

TG683機内アナウンス　TYO（HND）-BKK　B747-400

TG116チェンマイ空港着陸　BKK-CNX　B777-300

TG103スワンナプーム空港着陸　CNX-BKK　B747-400

TG660ファーストクラス　BKK-TYO（HND）　B-777-300ER

　さぁ、今日は早いとこ寝るとしよう。な～んて意気込むと、興奮して却って眠れなくなるんですよね。

 

パ・リーグ選手名鑑（昭和32年）

 

　プロ野球のテレビ中継を視なくなって久しい。そんな折、昭和41年に東映フライヤーズに居たドン・ジマー選手（享年83歳）の訃報が出ていた。関連記事に、日本でプレーをした元大リーガー（いわゆる“外国人助っ人”）の写真集があって、そちらに興味が傾いてしまった。

　1960年以降日本での活躍年代別に分類されているのだが、昔の選手ほど記憶に残っており、逆に1990年代（平成期）に入ってから今日に至るまでの最近の選手は殆ど知らない、という意外な結果が出た。

　体育を苦手学課としていたにも拘わらず、野球観戦は別で、子供の頃から大好きであった。生地福岡在住だった頃（昭和32年3月まで）、父親の自転車に乗せられ、平和台球場へ試合を観に行っていた。贔屓チームは当然ながら地元の西鉄ライオンズ。セ・リーグでは、ラジオ中国の電波が受信できるせいもあって広島カープ。

　昭和３０年代初頭のパ・リーグには西鉄（現；西武）のほか、南海（ソフトバンク）ホークス、阪急（オリックス）ブレーブス、東映（日本ハム）フライヤーズ、大映（ロッテ）スターズ、毎日（ロッテ）オリオンズ、高橋（トンボ；解散）ユニオンズ、近鉄（オリックス）パールスの８球団があった。こうしてみるとパ・リーグ創成期の球団オーナーは、全て身売りするか解散するかして一つも残ってないんですね。また、トンボ鉛筆を別にすれば、鉄道会社か映画会社または新聞社であるところが、如何にも「時代」を反映していて興味深い。

　外国人選手では、盗塁王のロベルト・バルボン（阪急）、伝説のロシア人投手ヴィクトル・スタルヒン（トンボ）もまだ現役だったし、やや時代が下ってユーティリティプレーヤーのロン・ボトラ（近鉄）、ミラクル投手のグレン・ミケンズ（近鉄）などが居た。こうして書くだけで懐かしさが込み上げてくるなぁ。実際に球場で観た顔ぶれであれば、なおさらである。

　奇特な方もあるもので、昭和32年当時の選手名鑑がYouTubeにアップされている。身長体重に尺貫法が用いられているところが凄い。

'57 西鉄ライオンズ選手名鑑

'57 南海ホークス選手名鑑

'57 毎日オリオンズ選手名鑑

'57 阪急ブレーブス選手名鑑

'57 東映フライヤーズ選手名鑑

'57 近鉄パールス選手名鑑

'57 大映ユニオンズ選手名鑑

　伝説的な大選手はもちろん、バイプレーヤーたちの記憶までも甦る。どうでもいいけど、最も若い選手でもみんな戦前生まれという時代、高卒ルーキーでさえ何処ぞのオッサンみたいに大人びて見えるのは気のせいだろうか。バックに流れる『NHKスポーツ行進曲』を含め、全てが懐かしい。アップロード者dosanko501さんに感謝！

 

ホームドラマ全盛期の【旧き佳き日本】

 

　お約束のDVD版TBS『おやじ太鼓』（昭和43年）視聴評です。白黒画面である第十回（30分番組；正味25分）までしかまだ視ていないものの、とにかく懐かしい。放送当時、毎週欠かさず視ていたはずだが、不思議なことに「あらすじ」は全く憶えておらず、まるで初見のような錯覚を覚えてしまった。

　シーンの大半が主人公鶴亀次郎（進藤英太郎）宅なので、「TV映画」というより「舞台劇」に近い。しかし、【戦後】と呼ぶにふさわしい台詞や情景が随所に出て来る。両親（母；風見章子）の会話は、決まって戦時中の苦労話。父（男）が家で寛ぐときは丹前姿。母（女）も着物姿。要するに和服が普段着だったのだ。我が家も昭和30年代までそうだった。

　七人の子供たちも、“戦中生まれ”と“戦後生まれ”とで性格分けがなされている。即ち長男（園井啓介）、次男（西川宏）、長女（香山美子）は基本的に物静かで従順な伝統的日本人タイプ。対するC調な三男（津坂匡章=現；秋野太作）、左翼戦士の次女（高橋木聖）、遊び好きな四男（あおい輝彦）、おませな三女（澤田雅美）は典型的なアプレ（戦後派）タイプ、といった具合。

　両親の会話に、今となっては「死語」と化した言葉が飛び出して面白い。当時、学生運動の“神器”の一つに「ヘルメット」があった。次女のそれを指して「鉄兜」だって。親父さんは建設会社社長なのだから、「ヘルメット」ぐらい被るだろうに。まぁ、これは、戦闘用と業務用とを区別して言わせたシナリオライターの配慮ですかね。また、「トイレ」のことを誰もが「便所」と言っている。末っ子の三女でさえそうですからね。「トイレ」の語が広く普及する以前であることが窺えて興味深い。

　どうでもいいけど、「便所」から「トイレ」に呼び方が変ったのは、いつ頃だろう。想像するに、昭和50年代に入ってからではなかろろうか。上流階級女性の一部が、恰好つけて『おトイレ』と称していたような気がする。それを捩って自分も、『録音しに行く』（おトイレ＝音入れ）などと洒落てた時期があったなぁ。

　レギュラー出演者以外では、次女幸子の友人役で西尾三枝子さんが出ている。どちらかといえばあまり似合わぬ翳り多き役どころだが、関係ないけど同じ九州生まれの同学年なので、性別は違えど当時の自分の有様が甦って頗る懐かしい。

　総評として、ホームドラマ全盛期の日本は、“旧き佳き時代”であったことを彷彿とさせてくれる。とにかく悪役が一人として登場しない。登場人物は、善人でも悪人でもない“平凡な人”ばかり。好い例が主演の進藤英太郎。映画では憎々しげな悪役で生らした俳優だが、怒鳴り散らしはすれど家族のことを人一倍気に掛ける父親役を好演している。

　物語も平凡そのもので、何か重大事件が発生するわけでもなく、何処にもありそうな日常生活が淡々と描かれるだけ。事件と言えば、せいぜい大学入試に落ちたとか、全学連（学生運動）に参加したとか、誰某を好きになったとか、他人にとってはどうでもよい出来事でしかない。しかし、本人や家族にとっては一大事件に相違ないことぐらい、容易に想像がつく。

　実は、“旧き佳き日本”を想起させる伝統的な手法が、此処に隠されているように思う。制作スタッフの大多数は、おそらく戦前教育を受けた“教育勅語世代”であったろう。具体的には、制作者側の主義主張は胸に納め、偽らざる日常生活を描くことにより、視聴者をして或る登場人物に自身をダブらせ、ともに考えてもらおうとするかのよう。このことは、教えるのではなく、学ばせようとした戦前教育の手法に通じている。

　ところが、今日ではどうであろう。西洋発の科学的合理主義や生命至上主義に基づく制作者の意図も露わに、それを台詞にして語らせるから妙に説教調である。しかも、物語が悲惨で陰鬱で暗い。こちら（視聴者）の価値観・歴史観に合致していればよいが、そうでなければたまらなく嫌になってしまう。後年、ドラマの類から遠ざかってしまった一因が此処にある。戦後民主主義教育の弊害、ここに窮まれり、と言わざるを得ない。

　最後に、高梨木聖さんとの関連で書いたTBS-TV『咲子さんちょっと』（昭和36年）の主題歌が聴けるサイトを見つけたので貼っておきます。

咲子さんちょっと（主題歌）by江利チエミ

　映画『サザエさん』の小泉博・江利チエミが主演だったから、どうもマスオさんとサザエさんのコンビと錯覚してしまう。当時を象徴するかのような、明るく健康的な歌声が心地よい。そういえば、映画のワカメちゃん役はTV版『月光仮面』の猿若久美恵さんでしたね。