管理人の日記

タイの学校と教育（３）

　タイ國を初めて訪れたのは、もう２０年ほど前だ。古都チェンマイ（またはタイ北部地方）は、なぜか不思議な魅力を感じる。大げさに言えば、純心だった頃の自分が知りたかった「生きるうえで、最も大切なものは何か」という命題を思い出させてくれたからだ。最初は、よからぬ動機から職場の友人を誘って行ったのだが、タイ北部人の意識構造に、大いなる興味を抱いた。

　初対面のときは２０歳代だった当地における唯一の知人（チェンマイの日本語ガイド）は、もう４６歳になる。長女（高校生）、長男（中学生）の父親である。彼とは日泰比較談義を交わすことが多くなった。

　國民學校初等科二（四年生用）修身教科書「山田長政」を読み聞かせたところ、まったく同じ内容を、中学校で教わったと、彼は言った。

　アジア近現代史については、日露戦争の日本勝利で、植民地解放気運が盛り上がり、大東亜戦争において、白人支配に対する日本の勇気ある行動によって、多くのアジア諸国が独立できた、との認識も示した。これも、中学校で教わることだそうだ。

　先の大戦で、タイは日本側に付いたため、戦後は敗戦国扱となったが、日本と違って占領されずに済んだことから、戦前戦中の日本を悪とするフィルターがかかっていない分、歴史観の一貫性が保たれているのかもしれない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年6月14日(水)の記事

タイの学校と教育（２）

　今朝も朝礼は行われた。午前７時４５分から３０分間である。おそらく日課と思われる。体操もあった。本日は別の先生から訓示があったので、輪番制なのだろう。校長というのは、私の思い違いだったようで、訂正します。

　整列してもじっとしない児童たちだが、さすがに国旗掲揚・国歌斉唱のときだけは直立不動である。このあと全校児童がなにやら大声で唱和をしていた。タイ語は挨拶程度しか理解できないので、意味不明なのがもどかしい。「タイ版教育勅語」？あるいはこの小学校の「努力目標」だろうか。

　午前７時には、ほぼ全児童が登校しており、始業まで賑やかに遊んでいた。白シャツに紺の半ズボン（スカート）が制服のようだ。タイは仏教国だが、イスラム白頭巾姿の女児も目立つ。女児中心になんと懐かしいゴムとびに興じていたし、男児は主におっかけっこで走り回っている。なんだか子供時代の自分が、そこに居るような気分になってしまった。

　思い出してみると、自分の小学校高学年期は、月曜だけの朝礼だったが、このタイの小学校とまったく同じだった。昭和３０年代前半のことである。国旗に対する姿勢、国歌斉唱の注意事項、「気をつけ」「休め」「前へならえ」の動作や行進の訓練もこの時期に教わり、習得できた。また、教室では、「ぼく（わたし）は今日も一日、よい子になります。強い子になります。正しい子になります。」と唱和して誓わされ、終業時には「よい子でした。強い子でした。正しい子でした。」と反省させられていたのだった。『よい子。強い子。正しい子』が母校の目標であった。

　推測でしかないが、ご皇室とタイ王室の良好な関係からみても、タイの教育理念には、戦前の『よき日本』をモデルにした部分が、少なからずあるような気がする。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年6月13日(火)の記事

タイの学校と教育（１）

　９日から、タイ国チェンマイに来ている。借りているマンションは、小学校に隣接しており、さきほど（午前８時前）、朝礼を見学してきた。

　児童が校庭に全員集合し、正面の軍服姿プミポン国王ご真影に向かって、直立不動で国旗掲揚と国歌斉唱を行う。校長の訓示を受けて、風紀検査があったあと、鼓笛隊の吹奏にあわせて教室に戻っていた。すべて児童による自主運営だ。戦前の尋常小学校はかくありなん、と思わせる実にすがすがしい光景だった。

　いま、タイでは国王ご在位６０周年の祝賀行事が催されおり、ご真影と国旗がいたるところに溢れている。昨日、天皇皇后両陛下がお着きになり、この行事にご参加なさる予定である。皇室とタイ王室との関係は古く、かつ共通した姿勢があるような気がする。ともに、ご自身の栄耀栄華にはまったく関心がなく、何よりも国民の安寧と世界平和を願っておられるという点だ。そのため、権力などなくとも神のような権威を感じ、国民から大いに尊敬されるのだと思う。

　タイで教育勅語に相当するものがあるのかどうかわからないが、なぜかその精神を随所に見ることができる。世界共通の普遍的な道徳であることの証明なのかもしれない。

　ところで、自分なりに考えてみたのだが、その人にとっての最高権威者（権力者ではなく）の姿勢が己の道徳に反映しているのではないか、と思ってみたりもしている。天皇陛下こそ、教育勅語の具現者であろう。天皇を尊敬する人なら、教育勅語を知る知らないにかかわらず、天皇の大御心に一歩でも近づきたいと考えるのではないか。事実、私はつい最近まで教育勅語の内容を知らなかったが、心がけてきたことは、その精神そのものであった。もちろん、数々の過ちも犯したが、それを悔い改められる「こころ」がある。

　同様に、国王陛下を敬うタイ国民は、国王を模範にしているのだと思う。キリスト教を信じるクリスチャン、イスラム教を信じるモスレム、唯物的な共産主義者など、それぞれの人が自分の信じる思想や権威により、複雑な相互関係も絡み合って道徳を形成しているのではないか、と考える。

　タイ国にくると安らぎを覚えるのは、日本ほど左翼がのさばっておらず、全国民が国王を心から尊敬しており、国王の慈愛に抱かれて、暮らしていける幸せが実感できるからにほかならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年6月12日(月)の記事

タイにも「大和心」？

　中国や韓国は、距離的には近いものの、知れば知るほど嫌になることが多い。文化がまるで違うからだ。騙すより、騙される方が悪いといわんばかりの文化には、とてもついていけない。もちろん、そんな人ばかりではないが、両国とも歴史的に圧政に苦しんできただけに、為政者を信用していない。極論すれば、自分以外の他人には信用がおけず、身を護るための処世術なのだろう。そこへいくと、タイと日本は共通点が多いような気がする。

　タイの田舎へいくと、風景もさることながら、自分の子供時代にあった「助け合いの精神」が生きている。ある村で、２歳くらいの可愛い女の子がいたので、封を切ったキャラメルを箱ごとあげた。幼女はワイ（合掌）をして丁寧な礼をいった。そのまま、自分で食べると思っていたら、周りの子供たちに、一粒ずつわけあたえるではないか。親からしつけられたわけでもあるまい。村人の行動を見ながら、自然に身についたものでなければ、こうしたふるまいは、なかなかできるものではない。

　子供の頃、柔和だった親父に、ひどく怒られたことがある。米占領軍兵士にハーシェイのチョコレートをもらって、得意げに帰ったときだった。「乞食みたいな真似をするな」と怒鳴られた。子供の自分には、なぜ叱られたのか、わからなかった。いま、ようやく理解できるようになった。

　親父はカナダ生まれの日系二世である。幼児期に日本の母方実家にあずけられ、家族の中で一人だけ、日本人として育てられた。戦中は、二等兵として中国戦線に出征している。戦後は、米軍通訳をしていたが、親戚筋はこれを快く思っていなかったらしい。そのとばっちりが、こちらに飛んできたのかもしれない。いや、それよりも、貧乏を恥としない日本の伝統を重んじていたからだろう。これぞ、「大和心」である。親父は「ふんどし」を愛用していた。風呂あがりの親父に「ふんどし」を届けるのは、長男の自分の仕事であった。

　タイの田舎には、日本の「大和心」を思わせる人情が残っている。上記の幼女の行動はその一例だが、豊かさや便利さとともに消えていくとすれば、もったいない話である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年3月20日(月)の記事

タイの首都バンコク

　やっぱりバンコクのホテルは、無線ＬＡＮが利用できませんでした。そんなわけで、昨日は更新をパスさせていただきました。

　夕方、無事生還を果たしましたので、今日からは、自宅からの送信になります。それにしても、東京は風が強いせいか、寒いですね。バンコクは、３５度前後で蒸し暑かったです。２０度以上も温度差があれば、当たり前ですね。

　タイの首都バンコクは、チェンマイとは違って、東京に近い感じがします。地下鉄、モノレール、ちゃんとした乗合バス、メータータクシーもあります。それに、まだ不動産バブルが続いているのか、ホテルの周りはビル建設ラッシュでした。作業を観察していると、いたってのんびりしており、この日はどこまですすんだのか、ちっとも変わらない様子です。しかし、一人前に騒音があるので、これには閉口しました。

　ホテルは、スクンヴィット通りにある、スイスパークという１泊４０００円（朝食付）の中級ホテルでした。なぜか、利用客はほとんど日本人で、従業員も簡単な日本語を話します。古い建物なので、部屋のドアはオートロックでなく、いまどき珍しい鍵をかける方式でした。

　近くには日本料理店も多く、おとといはカツカレー１８０バーツ（５４０円）、昨日はラーメン１１０バーツ（３３０円）を食べましたが、味はともかく、値段が東京並みです。チェンマイに比べて、二倍近いと思いました。便利ではあっても、これではタイに来た甲斐がありません。

　やっぱり、バンコクは、タイの政治・経済の中心地です。喧騒と公害は人が集まるところではいたし方のないことかもしれません。大都会共通の悩みでもあるでしょう。その点、チェンマイは、もっとおおらかで、日本の地方都市が持つ人情味を感じます。人間の情というのは、豊かさや便利さとともに消えていくものなのでしょうか。

建設ラッシュのバンコク・スクンビット通り周辺
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年3月19日(日)の記事

タイのパソコン事情

　タイでも、ＩＴ化が進んでいる。一般家庭にどの程度、ＰＣが普及しているかは、知らないが、少なくとも表面的にはそう見える。いま、このブログは、ホテルの自室から送信中だ。無線ＬＡＮによるインターネット接続料金は、１時間当たり５０バーツ（１５０円）である。宿泊中のホテルは、昨年開業したばかりで、コンピュータによる全館集中制御システムを採り入れている。フロントのＰＣを覗き見したら、在室状況が一覧で表示されていた。部屋鍵も、カード式電子錠だった。

　ところが、４日目になって、突然、カードリーダーが読み込まなくなった。緑ランプが点灯せず、ドアが開かない。従業員が再発行のうえ、何度か試してくれたが、だめである。結局、昔ながらのアナログ鍵を渡されるハメになった。ほかの宿泊客も、同様な症状を訴えていたから、日常茶飯事なのかもしれない。便利なようで不便でもある。

　ホテルに近いところに、パソコンの小売店が並んでいる。北西のセントラルデパートには、ワンフロアーを使って、パソコン製品がいっぱいだ。ナイトバザールそばのパンティッププラザも、パソコン用品で溢れている。だが、客足はまばらである。タイは、貧富の差が激しいが、国民一人当たりの平均年収が２０万円というお国柄、庶民には高嶺の花なのだろう。

　インターネットができる街の接続小売店では、子供がインターネットゲームに興じるだけ、が現実である。パソコン本体は、国産・中国・韓国製などが１０万円前後で売られているが、日本等の大手メーカー製品は、秋葉原・日本橋価格よりかなり高い。以前、タイ語のキーボードを買って帰ったが、確か５００バーツ（１５００円）ぐらいだったと記憶している。本体・プリンタ等の価格は高めでも、パーツ類は種類も多く比較的安い。こちらにきたら、タイ語のロゴ入りマウスパッドなど、おみやげにいかがですか。

　今日は、これからバンコクに移動します。ホテルで接続できないかもしれないので、ひょっとしたら更新をパスせざるを得ないかもしれません。そのときは、悪しからずご了承ください。

写真は、ホテル自室。ここからブログを送信中。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年3月17日(金)の記事

タイ北部山岳地帯

　タイ北部の山岳地帯は、ラオスやミャンマーと国境を接している。故に、中世以来、骨肉の争いを繰り返してきた。ミャンマー側は、未だに「けし」が大量に栽培されており、悪名高い麻薬供給地区でもある。最近は、タイ政府が厳しく取り締まっているため、ブツは南下せず、中国雲南省を経由するらしい。旅行中、タイの国境警備隊に、何度も検問を受けた。タイ・シンガポール・マレーシアなどは、麻薬犯罪に神経を尖らせており、最高死刑の重い刑罰が科せられる。まあ、われわれ一般旅行者は、裏世界には決して近寄らないことだ。

　昨日、チェンマイ北東部１６０キロのドイアンカンという、ミャンマーと国境を接する山へ行ってきた。といっても、登ったわけではなく、ジープでドライブしただけのことである。ここは、避暑リゾートで、暑さをしのぐ人々が訪れる。平地より気温が１０度は低いであろう。涼しいとまで言えないが、暑くも感じない。王室のロイヤルプロジェクトがあって、コーヒー、茶、果物、植木などの山地物品開発に余念がない。いたるところがお花畑で、目を楽しませてくれる。売店は、中国系や山岳民族の経営が多い。ガラクタも売っている。当然、何も買う気にならない。宿泊のためのバンガローは、１泊８００～１２００バーツ（２４００円～３６００円）だそうだ。現在泊まっている市内のホテル（RoyalPeninsulaHotel）が、１泊朝食付３１００円（ＪＨＣで予約）だから、やや高めの感がある。相対的に、タイでの宿泊費は、非常に安い。日本の皇室も利用する、あのチェンマイオーキッドホテルでさえ、１泊４０００円程度で泊まれるのが驚きである。

　話がそれてしまった。ミャンマーとの国境にも行ってみた。タイ国境警備隊キャンプには、長い塹壕が掘ってあり、まるで砦のようだ。ものものしい雰囲気とは裏腹に、兵士はのんびり寝っころ返っている。向こう側の山頂には、ミャンマー国旗が翻って、ちょうどこっちと睨み合う構図になる。２ヶ月ほど前、ここで、カレン族独立軍との銃撃戦があったという。くわばら、くわばら。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年3月16日(木)の記事

ナイトバザール

　チェンマイ観光の中でも、有名なのがナイトバザールである。ちょうど、上野のアメヤ横丁のようなところ、と思えばいい。別名「泥棒市場」とも言われるが、いくら何でも、盗品が売られているわけでもあるまい。ここでの楽しみは、価格交渉にある。値段はあってないようなもの。日本人（特に関東）は、つい言い値で買ってしまうから、最高においしいお客なのかもしれない。ここでは、デパートでさえ、値切るのが常識になっている。

　これまでの経験では、売り手は通常価格の二倍を吹っかけてくる。ここで半額に値切ったところで、すでに売り手の勝利は動かない。客が主張する価格以下になることは、まずあり得ないからだ。客の希望額で売ったとしても、それは通常価格であって、売り手に損はない。客側にしても、日本で買うより安いから、さも値切ってよい買い物をしたように錯覚し、得意な気分になる。まことに奇妙な構造になっている。

　値引き交渉の秘訣は、何だと思いますか。自分の希望額の二倍以上だったら、「要らない」と言って、帰るそぶりをすることである。売り手は狼狽して、間違いなく追いかけてくる。「いくらなら買うか」と聞かれるので、希望額の半額を提示すればよい。そうすると、相手は必ず、中間の額を言うはずだ。やりとりする内に、当初の自分の希望額よりは、少し安い値段で商談成立する。もし、相手が追いかけてこなかったり、こちらの言い値に反応しないようなら、それがあまりにも理不尽な値切りであることがわかる。とにかく、チェンマイに来たら、一度は寄ってみることを、お薦めいたします。これが売り物か、と思う奇妙なものもありますよ。
本日、ミャンマー国境のドイアンカンという山に行ってきました。明日報告します。

写真は、ナイトバザール。暗くてごめんなさい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年3月15日(水)の記事

チェンマイの昨今

　チェンマイ市周辺の在留邦人は約８０００名という。日本の中小企業がかなり進出しており、これに伴う駐在員も多い。彼らは、メイドを侍らせ、贅沢を極めた生活で、休日はゴルフ三昧に興じる。ここでは、普通のサラリーマンでさえ、こうした生活が可能である。なにぶんにも、使用人の月給は３０００バーツ（約９０００円）程度で済むからだ。家賃は、ホテル並みのコンドミニアムで、月１５０００バーツ（約４５０００円）ぐらい。月１０万円もあれば、豪華な暮らしができる。ランパーン市に住む日本人（４人家族）に聞いたら、持ち家なので生活費は月３万円、とのことだった。因みに一戸建分譲住宅は、３００万円ぐらい。

　ＮＧＯ団体の活動も盛んで、エイズ孤児やストリートチルドレンを保護する目的で、病院や養育施設を作り、日本の里親（パトロン）を募集したりしている。邦人企業・団体のほとんどが、「温泉の話」で紹介したサンカムペーン地区に集中しているのが興味深い。

　その昔、チェンマイを訪れる日本人旅行客は、よからぬ企みを持つ（と思われる）おじさんばっかり、と決まっていた。日本料理店は、とびきりの美人嬢に着物を着せて、おじさんの呼び込みに懸命だった。ときたま、左前の着こなしに興ざめすることもあったが‥‥。

　ところが、若者はプーケット、老人はチェンマイ、というタイ旅行者の流れが、バブル期に一変する。チェンマイにも若いＯＬなどが現れるようになった。これに呼応して、あまりなかったエステサロンやスパなどの美容・健康施設が、街に溢れだした。それまでの健康法は、古式タイマッサージ店に限られていたのに。ホテルも建設ラッシュが続く。やみくもに施設を作っても、供給過多ではないのか。事実、開業を待たずに潰れるところもあるらしい。街が近代化をはじめたのである。チェンマイは、奈良・京都と同じ、タイの古都だ。なまじ、景観を損ねるような近代化など、進めないでほしい。

写真は、チェンマイの生活用水、ピン川の流れ。どぶ色に濁っている。「生水飲むな」のガイドブックに納得。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年3月14日(火)の記事

タイ国の小学校

　タイ国の学制は、日本と同じである。国立・県立・市立等の官営のほか、寺院併設の学校が多いし、カトリック系私学もいくつか存在する。日本の塾制度「公文（くもん）」が進出しており、結構、繁盛しているみたい。違うのは、小中学校併設がほとんど。

　はじめてタイを訪れたのは、もう１７年前になる。そのとき、プレー県の小学校へ立ち寄る機会があった。知人の姉がここの教師だったから。懐かしい自分が甦る光景だった。天真爛漫で、邪気が感じられない。子供というのは、本来こういうものなのだろう。

　チェンマイ市内のある小中併設学校の朝礼を、観察してみた。
　午前８時が始業時刻のようで、２０分前に児童が校庭に集まってくる。整然とはいかず、凸凹ができるのが子供らしくてほほえましい。正面には、軍服姿のプミポン国王のご真影が鎮座する。最初に国旗掲揚と国歌斉唱の儀式があるが、すべて、児童たちの手で行われる。旗揚げ係が３人、鼓笛隊が１５名ほどの選抜隊だ。それぞれ、誇らしげに見える。鼓笛隊の演奏下、、みんなが直立不動で国歌を歌い、上りゆく国旗を見上げる。実にすがすがしい場面だ。

　続いて、校長（だと思う）より、有り難い訓辞をいただいて、風紀検査に進む。担当は、明らかに教師ではない。軍服姿の屈強な男だ。国軍から派遣されているのだろうか。ある男児が髪の毛を引っ張られ、バリカンで刈られた。長髪は、校則違反なのか。茶髪の子など、もちろんいない。女児のスカートは、足がすっぽり隠れている。ミニスカート姿は、夜商売女以外に見かけない。所持品検査もあったが、結局、バリカン男児のほかは、問題がなかった。

　これが、当たり前の学校であろう。日の丸・君が代に反対する日教組の思想は、まったく理解に苦しむ。日本の子供を、無国籍の棄民にしてしまいたいのか。それを喜ぶ親など、いるはずがない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写真はワチャルウィト小学校正面入口。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　両脇とメインポールに３本の国旗が翻る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　タイ国では、嫌になるほど国旗で溢れている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年3月13日(月)の記事

異国の温泉

　タイ国チェンマイには、温泉があるのをご存知だろうか。有名なのは、市街地からトゥクトゥク（三輪車）で４０分ほどの南西郊外にあるサムカンペーン温泉で、何度かここに逗留した。今回はまだ行っていない。写真は、３年前のものだが、吹き出す源泉で撮った。他にも、近郊にはたくさんの温泉地がある。そこで、常夏の国タイならでは、入浴習慣をご紹介しよう。

　暑いので、水浴はするが、お湯につかる習慣がない。一般家庭にも、シャワーの設備はあっても、バスタブがないようだ。温泉地も同様に、ホテルの自室バスタブで温泉につかることができるのだが、概してぬるま湯だ。下手をすると風邪をひいてしまう。わざわざ、温度を下げているのだろう。まったく、余計なことをしてくれるものだ。熱い湯が好きな方は、お気をつけください。温泉地と聞いたら、淫靡な雰囲気を想像したくなるが、林の中の一軒家で、周りは何もない。お化けが出そうなところである。そんなことがあってか、この地で日本人客に会ったことはない。地元の人も、まず行かない。たまに、南方の家族連れタイ人観光客が、なにが面白いのか、やって来るぐらいのことか。温泉地風景として、日本と共通なのは、温泉卵を茹でることぐらいしか見当たらない。静かに保養するにはいいが、遊興的な気分でいくと失望しますよ。

　ところで、サムカンペーンといえば、タイ国タクシン現首相の生地である。４月に総選挙が行われるということで、町には選挙ポスターがあちこち張り巡らされている。ところが、理由はわからないが、野党側は抗議集会を開き、今選挙をボイコットするらしい。そんなわけで、野党側のポスターは貼られていない。盛り上がりにも欠けているようだ。
　いま、昼間は暑いので、ホテルにこもりっきりです。明日からは、少し外出して、街中の様子などをレポートします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年3月12日(日)の記事

タイ国チェンマイから

　３月９日から、タイ国チェンマイに来ています。昨日、一昨日は、インターネットに繋がらなかったので、更新をパスしました。本日から再開いたします。よろしくお願いいたします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年3月11日(土)の記事

日本語の難しさ

　我々は、いとも簡単に国語（日本語）を駆使している。しかし、外国人にとって、これをマスターすることは、難行苦行であるらしい。

　まず、文字の種類がやたらと多い。ひらがなとカタカナの表音文字。これに表意文字の漢字が入る。漢字には、音読と訓読があり、同字異読は限りがない。同じ漢字でも、中国語では、「我」はwoだけだが、日本語の場合、ga（音読）とware（訓読）の読みがある。「行」にいたっては、銀行（ぎんこう）、行脚（あんぎゃ）、行（おこな）い、行（い）く、行（ゆ）く、行政（ぎょうせい）と実に六種類の読みになる。

　表現も多彩である。中国語の第一人称は、男女を問わず「我（wo）」の一語しかない。ところが、日本語では、「私（わたし、わたくし）」、「僕（ぼく）」、「俺（おれ）」、「自分（じぶん）」、「おのれ」、「吾、我（われ）」「吾輩（わがはい）」、「わし」、「あっし」、「手前（てまえ）」、「拙者（せっしゃ）」、「みども」、「朕（ちん）」、「麻呂（まろ）」‥‥etc.。

　抑揚にも微妙な変化がある。日本語には声調がないのに、外国人が戸惑うのは、これである。「会社」という単語では、語尾上がりだが、「株式会社」の熟語になると、語尾下がりになる。「橋」と「箸」では、抑揚を違えて区別している。

　学問に則った正統的な日本語を、外国人に教えようとしても、容易ではないそうだ。タイ国で日本語を教えた人の話では、簡単な会話を目的とする語学学校なら、アカデミックな幻想は捨て、「通じればよい」に徹すべきだと述べている。

　　①　読み書きは、最初から教えない。
　　②　数字は、あくまで「いち、に、さん、し、ご」だけ。
　　　　２０日は、「はつか」でなく、「にじゅうにち」とする。
　　　　２０歳も、「はたち」でなく、「にじゅっさい」とする。
　　　　鳥の１羽、椅子の１脚などの類別詞は、教えない。
　　③　～に、～を、～は、～が、などの助詞、接続詞も捨てる。
　　④　ただひたすら単語を覚えさせ、それを羅列させる。

　我々だって、「いま、私は、お腹がすいています。この辺りに、食事を摂ることができる、お店はございませんか？」などと、正しく丁寧な訊き方をする者はいない。ネイティブ日本人なら、「腹減った。飯どこ？」で十分通じているではないか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年2月28日(火)の記事

「権力」と「権威」

　同義語のように用いられるが、実は、微妙に違う。

　　　権力（power） ＝ 他人を強制し服従させる力
　　　権威（authority）＝ 他の者を服従させる威力

　「権力」は、他人の意向に関わらず、強制的に服従させる力である。これに対し、「権威」は、強制せずとも相手が受け入れて服従する力をもっている。前者は、政治の実権を握る者であり、後者は、聖職者や学者がこれに該当しよう。

　得てして権威と権力は一体化することが多いが、日本は、二つが分離した国柄といわれる。権威は天皇にあり、政治権力は、時の盛者が握ってきた。万世一系の天皇をいただくおかげで、為政者（権力）は変われど、国体（国のあり方）は、神代の昔から変わらない。ご先祖様と同じ国体のなかで、暮らしていけるのである。なんと幸せなことだろう。

　この有難さは、欧州や中国・朝鮮半島の歴史を見ればよくわかる。易姓革命の連続で、王朝（征服王）が交代するたびに、前体制は全否定され、焚書・破壊の繰り返しであった。生活を百八十度変えなければならなかったのである。権威でなく権力で国体が決まる、悲劇の典型を見て取ることができる。

　権威の威力は、物理的な力（武力）を用いずとも、人々が受け入れ、従うところにある。天皇が権威たる所以は、まさにこれだ。ただひたすら、国民のため、世界平和のための、私利私欲を捨てたご存在であらせられるからこそ、誰もが崇敬するのである。

　タイのプミポン国王も、タイ国民から強い崇敬をうけている。１９７０年代に、毛沢東思想に染まった市民・学生による反日不買運動が起きた際、国王は見かねて、「君たちが使っているのは何だ。車はトヨタ、マイクはヤマハではないか。誰のおかげで生活できているか、よく考えなさい。自分たちで作れるようになるまで、文句を言う資格はない。」と諭され、一同、国王の前にひれ伏したという。これが「権威」の威力である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年2月24日(金)の記事