管理人の日記

タイ人の懐メロ

　タイ音楽を聴くための媒体（メディア）は、徐々に様変わりしつつある。初訪泰はちょうど３０年前、１９８９年５月のことである。日本ではCDが主流になりつつあったが、未だ音楽カセットテープ絶頂期であった。さすがにレコード盤は見かけなかった。しかし今日では、無料・有償を問わず、インターネットで音楽ファイルをダウンロード出来る時代になり、わざわざCD店に足を運ぶ必要もなくなったというわけ。メディアにしてもUSBメモリーに収録されたものさえある。

　したがい、メディアを購入せずとも、タイの樂曲を語ることは可能なわけだが、習慣になってしまって、つい。

1．ＭＰ３；แกรนด์เอ็กซ์ ชุด โดนใจ．．．．ใช่เลย. 50 tracks
　GrandEx（グラン・エック）がとっても大好き／版元；RightBeyond

　GrandExは、'80年代のバンドブームを牽引した代表的グループ（男だけの9人組）。昭和40年代のグルーサウンズ流行に相似する。世界的に観れば英国のビートルズやローリングストーンズなどが元祖であろう。しかし、源流はエルヴィス・プレスリーらの米国ロックンロールにあると思う。ただし、おのれの趣味で言うと、ヤクザっぽいバンドは好まず、貴公子然としたデイヴクラークファイヴ（英）、ヴィレッジシンガーズ（日）などが好みであった。要するに、根が体制順応型なのですよ。

　タイ国内樂では土着のルークトゥン（含；モーラム・プアチヴィットなど）系とグローバルなポップス系に大別されるが、GrandExはポップス系に属している。が、ハードロックは、プアチヴィットに多い。分類の根拠が何なのか、外国人の当方には解りかねる。

　さて、肝腎の中身のほうだが、既知の曲は次の二曲だけしか入ってなかった。

030 เพื่อน（ぷぇん；友達）

030เพื่อน

029พบรัก（ぽっぷらっく；愛を見つける）

029พบรัก

　両曲とも、'80年代を舞台とするタイ映画《เฟรนด์ชิพ เธอกับฉัน（フレンドシップ君と僕）》（2007年）のエンドロールと挿入歌として使われていたので知った次第。特に「友達」は、悲劇的結末に合致して、歌詞が分からずとも感動の涙を誘うに充分である。

＊映画予告編＊

　件の日本語ガイド氏も言っていたが、あの頃（'80年代）の歌が最も好きで懐かしいそうだ。彼にとってのいわゆる「懐メロ」なんですね、きっと。

 

タイのMP３Audio

　部屋に閉じこもってぐうたらな暮らしをしているからネタ切れになる。いつものとおり、音楽メディアを買って来てネタを作ろう。

　ところが、譲り受けた子供自転車は、駐輪場手摺りにチェーンでロックされている。キーの在処を日本に居る譲り主に問い合わせたが、曖昧で見つからない。鍵を壊せば済むけど、工具を借りるにも言葉が分からない。仕方がないので、歩いて行くことに。

　定宿マンションは城壁（旧市街）の東南にある。西南のティッパーネト市場内ＣＤ店まで約２㎞。徒歩２０～３０分の距離だ。歩くのは基本的に嫌いではなく、事実、ひと昔前まで平気で歩いていた。けれどもさすがにトシである。著しく脚力が衰え、数百ｍ行くともう太腿部が痛くなる。

　ともあれ、なんとかた辿り着いた。目的のティッパーネトエンタープライズＣＤ店は、夫婦で経営している。以前は店員もいたが今は夫婦だけ。何度も寄っているので、奥さんには馴染み客の一人らしい。剥き出しの古いレコードやカセットテープなどのアナログメディアも未だ並べてある。どちらかと言えば、中古レコード店のイメージになってしまい、新譜盤を捜すほうが難しいぐらい。まぁ、懐メロファンを自認する当方には却って好都合ではある。

　購入せしめしは、ＭＰ３のみ次の５点。２枚組もあるから、枚数にすると7枚。購入価格は４７７฿（￥1,760-）だった。

　下記２のみ'60～'70年代、ほかは概ね'80～'90年代の曲集になっている。各アルバム紹介は後日。

1．ＭＰ３；แกรนด์เอ็กซ์ ชุด โดนใจ．．．．ใช่เลย. 50 tracks
　GrandEx（グラン・エック）がとっても大好き／版元；RightBeyond

 

 

2．MP３； สุรพล สมบัติเจริญ 1 ชุด สาวสวนแตง
　スラポン・ソムバッチャルン Vol.１ メロン園の乙女／版元；クルンタイ

 

 

3．MP３；CASSETTE　BestHits
　カセットテープ ベストヒット／版元；GMMグラミー

 

 

4．MP３；１０１　２แพ่น２MP3　９９บาท
　１０１曲２枚組２MP3＿９９バーツ／版元；NITITAD PROMOTION

 

 

5．MP３；１００　２แพ่น２MP3　９９บาท
　１００曲２枚組＿９９バーツ／版元；NITITAD PROMOTION

「反韓」より「嫌韓」のわけ

　チェンマイに来てまで韓国ネタでアレですが・・・。

「反韓」ではなく「嫌韓」なのはなぜ？

11/28(木) 17:40配信　ニューズウィーク日本語版

　最近、日本では嫌韓ムードがこれまでになく高まっている......らしい。10月に発行された本誌でも嫌韓を深く探る特集が掲載された。私の東京におけるホームタウンである練馬区では今年5月に嫌韓デモがあり、東京都初のヘイトスピーチ認定案件になったそうだ。「らしい」とか「そうだ」と書いたのは、自分でそうした場面を目撃したわけではなく、それほど実感が湧かないからだ。

　確かに書店に行けば韓国の否定的な部分だけを取り上げ、批判する雑誌や書籍が並んでいるのが目に入る。だが2015年から3年間ソウルで暮らし2018年春に東京に戻ってきた私が驚いたのは、むしろ日本社会における韓国ポップカルチャーの受容がさらに広がっていたことのほうだった。

　15年前から通う近所のジムでは、ダンスのクラスでBTS（防弾少年団）などKポップアーティストの曲をしょっちゅう取り上げるようになっていた。インストラクターはニコニコして歌詞の意味を聞いてくるし、一緒に運動するジム仲間は汗を流した後、「チョンマル　ピゴナダ（ホント疲れるよね）」と韓国語で声を掛けてくれる。ドラマを見て耳で覚えたそうだが、発音もタイミングも、かなり自然だ。長女の通う高校では、Kポップグループの歌詞を見ながら韓国語を勉強する同級生も多く、連れ立ってBTSのコンサートに行ったりしている。かつての韓流ブームに比べても、対象世代を広げ、さらに深く定着しているようだ。

　こうした状況は私が東京で留学生活を始めた1990年代後半と比較すると隔世の感がある。当時アパートを探そうと不動産屋に行き、気に入った部屋に申し込んでも、次から次へと断られた。ほぼ40件当たって、部屋を見せてくれたところはたったの3件。不動産屋に理由を聞くと「大家さんが嫌がるんですよね......。韓国人や中国人に部屋を貸すと家族やらなにやら増えて大勢で住むかもしれないから」。ずいぶん差別的なことを、はっきり言うのだなと驚いた。

　今でも差別は残っているだろうが、20年前と比較すれば、日本社会はずいぶんと多様性を認めるようになったと思う。区役所でも多様な外国語があちこちから聞こえ、職員たちが懸命に対応している。これは東京五輪を控えていることや、観光産業や労働力市場で、日本社会を外に開くことの必要性が広く認識されてきたせいなのかもしれない。韓国文化の受容の広がりも、こうしたなかで起きていることなのだろう。

　ただ、どうしても気になるのは「嫌韓」という言葉だ。「反韓」という言葉もなくはないが、「嫌韓」のほうがはるかに定着している。アメリカや中国に「嫌」より「反米」「反中」を主に使うのとは対照的だ。「反」なら良いということではもちろんないが、同じ否定的な言葉でも、「嫌い」には情緒的に全否定するニュアンスがある。知人に「あなたの考え方には反対だ」と言われるよりも、「あなたのことは嫌いだ」と告げられるほうがショックだろう。

　世界中どこでも隣国関係は複雑だ。歴史問題などで関係がぎくしゃくするなか、韓国政府の政策や韓国メディアの報道に反発する人が日本国内で増えることは理解できる。ただ、そういう人たちの中にも一度はまった韓国ドラマは見続けたり、韓国料理は好きだったりする場合もあるだろう。

　であれば、時代遅れの差別意識から韓国を下に見て全否定するのを「嫌韓」、部分的に反対するのは「反韓」と分けて考えるのもありではないか。こうした議論が、お互いに「全否定はやめよう」という機運につながるかもしれない。もちろん日本に住む韓国人としては、「嫌」も「反」も乗り越えて両国が仲良くできるのが望ましいけれど。

寄稿；李 娜兀（リ・ナオル）

コメント総数／３９８

イ．それは君たちのやり方が姑息でゲスいからだと思うよ。どうして君らはこう言う被害者意識ばかりで母国の反日ヘイトを煽る行為を止めるよう呼びかけないのか不思議でしょうがない。君らが日本をヘイトするのはいいけど、その逆はダメとか君らの二重基準は問題だと思う。嫌韓じゃなく単に君らの不都合な真実を報道しているだけなのにヘイト扱いして発信しにくくするのは言論の自由の封殺で問題だからやめた方がいいと思う。これを端緒にもっと率直に君らの真実を表現する環境が整ってもらいたいと思う。

ロ．なぜか？
相手を理解しようとして、知れば知るほどイヤになる国だからですよ。
憶見や偏見ではありません。

ハ．国際法守れない、レーダー照射も解決されてない状況では、日本とすれば相手に出来ない。

　表現方法は別として、自分も各コメントに同意。「嫌韓」とは言い得て妙である。要するに、関心ないのにしつこく付きまとわないで欲しい、という心境ですね。【身から出た錆】という言葉があるが、なぜ嫌われるのか、との根本原因を韓国民の誰も気づかないのが不思議でならない。

　我々なら、嫌われないため或いは好かれるためにはどうすればよいかを主体的に考えるが、彼国民はそうではないらしい。不都合な事案の全責任を他者（他国）に転嫁する思考を改めない限り、善隣友好関係など永遠に無理でしょう。「NoJapan」を叫べば、畏れ入って日本が平伏すとでも思っているのだろうか。子供にも分かる道理をなぜ弁えられない。いや、これが悦服統治と屈服統治の歴史的差異なのかもしれない。

チェンマイ二日目

　昨夜帰宅後、当ブログを更新しようと思って、Wi-Fi接続しようとしたら、目的のネットが見つからない。変だなと感じて廊下を見たら、以前あったWi－Fiルータがない！他階へ行ってルータそばで接続を試みたが、「利用できません」になって繋がらない。

　今朝になって、フロントにクレームすると「午後２時まで待て」と言う。ところが時間になっても何の音沙汰もなし。「未だ来ない」と催促すると、今度は「午後６時まで待て」だって。とぼけて「ไม่เข้าใจ（まいかうちゃい；分からない）」と応えると、スマホの翻訳機能で日本語変換して、これ見よがしに眼元に近づけてきた。それによると「現在、３階にはルーターがありません。本日午後６時にインストールされます。」と確かにあった。

　インストールって、どういうことか疑問に思ったが、信じるしかない。約束の午後６時になっても、案の定何ら変化なし。事務所は午後７時までの営業だから、ギリギリの７時前に催促しようと廊下に出ると、業者と思しきおっさんがルーターを取り付けている。なあ～んだ。インストールとはルーターの設置だったんだ。

　そんなわけで、本稿と前稿は日付こそ当該日になっているものの、実際は後日アップしたものである。

チェンマイ到着

　目が覚めたのは午前７時だった。昨夜寝たのが午前０時過ぎだったと思う。老人が７時間も眠るとは、やはり疲れていたのだろう。顔も洗わず、さっそく朝食（有料２００฿）に出かけた。タイではお馴染みのバイキングスタイル。まぁ、日本の小さな地場ビジネスホテルの朝食を想像すれば当たらずとも遠からず。品揃えはタイ料理か西洋料理の二択しかない。タイでも中級以上のホテルなら、日本料理からイスラム料理までずらりと並ぶが、２００฿（￥７４０ｰ）じゃ仕方あるまい。

　フライトは午後なので、暫く休養。といっても部屋ではタバコが吸えないので、件の喫煙所に入り浸った。早めに発つことにし、午前１１時半にチェックアウト。朝食代を払っただけで完了。フロントのお姐さんに拙い英語でタクシー呼んでもらったら、一服するまもなくやってきた。往路と違い、メーターは７５฿だった。出発２時間以上前とあってかTG国内線チェックインカウンターはガラガラ。並ばずともスムーズに終えることができた。

　搭乗機TG１１０便チェンマイ行きの機種はA333（機体記号HS-TBG）である。定刻１３：１５出発予定が、交通混雑のためか３０分ほど遅れた。毎度のことだから、別に苛立つこともない。久し振りのエコノミークラスだったが、窮屈感は否めない。機内食はチキンドッグと飲料水。ひと昔前に比べるとずいぶん粗末なものだ。特に国内線はLCCも乱立し、価格競争が激しいのだろう。

　遅れはそのまま残りチェンマイ空港へは１４：５５（定刻１４：２５）に到着。初訪泰時の日本語ガイドが出迎えに来てくれた。当時２０代独身だった彼も、今や５０代後半、奥さんは元教師。一男一女があるがすでに独立しているらしい。

　定宿マンションに着いて預けてあった生活（台所）用品を自室に運び込む。暫く休んで、彼とリムピンスーパーへ食料買い出し、その足で夕食に向かう。サンカムペーンへ行く道路のそばにあるタイスキ店で、結構旨い。メニューは端末式、タイ語・英語・日本語の三カ国語で注文できるようになっているが、外国人が立ち寄るような店ではない。事実、いつも外国人は当方ただ一人のみである。

バンコック到着

　午後2時ごろ自宅を出る予定だったが、事故により一部路線のダイヤが乱れているらしいので３０分ほど早めに発った。京王新線初台⇒都営新宿線馬喰横山⇒都営浅草線東日本橋⇒京成線経由成田空港の経路を採り、遅延の残るスカイアクセス経由を避けた。「快速」と銘打ちながらも、津田沼からは各駅停車になってしまった。今回、自動チェックインなる制度を初めて利用したが、セキュリティチェック、出国審査を含めて全てがセルフサービスなんですね。慣れないせいもあり、却って手間取ってしまった。

　まずは、ANA免税店でメビウス１０の１００㎜サイズを購入。AMCカードを提示すると免税価格￥3,100-が１０％割引してくれて￥2,790-で買える。搭乗機NH807便バンコック行（B789；機体記号JA893A）は定刻１７：３５出発。ビジネスクラスはフルフラットになり、個室度合が高い。その分、閉塞感が増すのも事実。まぁ、夜行便だから、寝てればいいわけだけど・・・。18:00には34L（A滑走路）から離陸、予定飛行時間6時間13分。

成田空港離陸

　機内サービスは、何せ日本の航空会社だから、言葉が通じず困る心配はない。ANAに限らず我が航空各社の接客態度は世界一ではなかろうか。 お愉しみ機内食は和食を事前予約。さすがは本場である。一流料亭で食するのと遜色なし。徳之島から沖縄上空で饗された。フルコースになっていて、前妻下膳の際、「ご飯と味噌汁は付かないの？」と尋ねて恥かいちゃった。食事が済めば後は寝るだけ。といっても眠れない。原因はエンジン音等騒音のせいではなく、興奮から醒めないためだろう。最新鋭機だから、機内はいたって静かだった。スワンナプーム空港到着は定刻22:55なるも、約40分早い22:13に着陸。D7にゲートイン。イミグレーションも空いていてあっという間にタイ入国完了。

　タクシーでホテルに向かう。事前に情報を仕入れていたが意外とスムーズにいった。まず自動整理券発券機で整理券を手に入れる。記載された番号札の下に並ぶ。運転手に目的地を告げる。支払いはメーター料金＋整理券代５０฿でOK。空港近く（約４㎞）のアランタエアポートホテルまでメーターは７９฿だった。ホテルはアメリカンスタイル、悪く言えば病院仕様。お世辞にも立派な建物ではないが、室内は簡素かつ清潔に保たれている。WiFi無料もよろしい。一泊4000円程度の安宿だが、マイレージ充当なので実質無料。ただし、全館禁煙でタバコが吸えない。駐車場傍屋外休憩所に灰皿があり、ここが唯一の喫煙所である。

 

国家の品格

【コラム】英BBCが日本を愛する理由

11/23(土) 6:00配信／朝鮮日報日本語版

　先月、日本でラグビーのワールドカップ（W杯）が終わった後、英国の公共放送BBCが特集記事をホームページに掲載した。その見出しは「我々が日本のラグビーW杯を愛する理由」だ。日本で取材したBBCのプロデューサーは、日本人が規則を守ることを最大の魅力に挙げた。「日本人は規則が好きで、絶対にその規則から外れない。こうした習慣は日本での生活を心地よく快適なものにする」。具体的な例としては、誰もが交通信号を守り、駅のプラットフォームには並んで待つための線が描かれていると書いていた。誰も割り込みをしないとも書かれている。BBCの別の記者は「日本社会は（他人に対する）尊重（respect）について多くのことを教えてくれる」と述べた。

　AFP通信をはじめとする海外メディアは、日本人がオーストラリアやカナダなどほかの参加国の国歌を覚えて歌う「おもてなし」に注目して報道した。マイアミ・ヘラルドをはじめとする外国メディアには、今も日本人がつたない外国語で参加国の国歌を歌う動画が掲載されている。

　韓日間で昨年、「徴用大戦」が始まって以来、韓国では日本を客観的に見ようと努める記事が消えている。徴用判決問題で安倍内閣が今年7月に経済報復措置を取ったことから、「とにかく黙って日本たたき」記事が量産される構造が定着した。

　こういう時ほど視野を世界的次元に広げてみる必要がある。日本は2カ月間近く行われたラグビーW杯で「規則をよく守る国」「親切な国」というイメージをいっそう強固にした。読売新聞が先日、ラグビーを見に日本に来た外国人観光客100人を対象に調査したところ、回答者の79％が「親切だ・友好的だ」と答えたという。また、58％は「悪い点がない」と回答したとのことだ。

　日本は、今年30年ぶりに行われた天皇即位を、自国をPRする機会としても積極的に活用した。今年5月に徳仁天皇が即位した後、10月まで続く即位関連の儀式やパレードで外国人の関心を集めた。このおかげで、韓日関係の悪化により日本を訪れる韓国人観光客数は大幅に減少したものの、ほかの国からの観光客は増加傾向にある。日本の大手旅行会社JTBは、今年の訪日外国人観光客を昨年比7.4％増の3350万人と予想している。中国人観光客が大幅に増えているのに加え、欧米からも訪問客が増加しているからだ。だからだろうか。週末の夜に東京の六本木や新宿に行くと、まるでニューヨークにいるような錯覚を起こすほど外国人が多く見られる。こうした傾向が続けば、来年の東京五輪を機に設定した「年間4000万人の外国人観光客」誘致も決して荒唐無稽（むけい）な目標ではないかもしれない。

　人間の人生と国家の外交には共通点が一つあると思う。年を取るにつれて応援してくれる友人・先輩・後輩を増やす人がいる一方で、敵を作り続ける人もいる。国も同じだ。外交が上手な国は平素から不断の努力をしてさまざまな国々と友好関係を築き上げている。困難に直面したらいつでも助けを求めることができるようにしている。これとは反対に、次々と敵対関係になったり、冷ややかな関係を放置したりする国もある。

　我々が日本と争っている間、相手国は国際的に魅力を高める行いをなおざりにしなかった。最近の日本の外交成果については、別途コラムを書かなければならないほどだ。ならば、文在寅（ムン・ジェイン）大統領が大韓民国の国政責任を担って以降、国際社会で韓国の「魅力度」はどれだけ上がっただろうか。BBCが日本に注目した秩序順守・他人に対する尊重は同期間にどれだけ上昇したのか。

　文大統領は自身の任期中に「韓国の友人」がどれだけ増えたか、韓国のイメージが国際社会にどのように投影されているのか、深刻に考えてみるべきだ。ひょっとしたら、その方が韓日の歴史問題確執解決よりもはるかに重要かもしれない。

東京＝李河遠（イ・ハウォン）特派員

　国際関係を俯瞰する場合、とかく政治・経済・軍事などマクロ的な視点で語られることが多い。実際の交渉事は政治家や役人が当たるにせよ、彼等も本を正せば一国民に過ぎない。そういう意味で、”国民性”というマンパワーを無視するわけにはいかないということだろう。我らが誇るべきは、古国号【大いなる和らぎの国】を体した柔和な国民性ではなかろうか。諸外国と峻別できる特色は、「得することしかしない」のでなく、「得せずとも、徳（virtue↔viceの対義語）になることをする」からだ。その秘密は【皇室】にある気がする。なぜなら、「天皇の統治は、権威や権力で人民を屈服させるに非ず、徳を以て悦服させるにあり」と杉浦重剛師が昭和天皇に進講した【教育勅語】講義を知っている。サヨクが嫌悪する【滅私奉公】こそが我が国民精神（＝国是）なのだ。即ち、私利私欲を減らし公（社会や他人）のために尽くすこと。「カネも名誉も命も要らぬ（＝私利私欲がない）者は仕末に困る」との西郷ドンの謂いは蓋し名言ではないか。我欲がなければ、如何なる甘言にも動じることはない。早い話が「利己主義」に対する「利他主義」、乃至は「個人主義」に対する「集団主義（社会主義や全体主義に非ず）」ですかね。

朝鮮半島統一国家論

　朝鮮半島統一には、南北どちらが主導するかだけでなく、他にも幾つかのシナリオが考えられる。

（↓）法政大学真壁昭夫教授の論説

　　　韓国・文大統領が決意する南北統一が不可能な理由

yahooコメント；総数164（9：45現在）

＊正直、南北統一は無理だと思う。それと統一したら途轍もない無法者国家が誕生し、大量の難民に溢れ、日本にも流れてくるだろう。全部を防ぐのも無理がありそうだし、様々な事件も発生し日本も混沌とする。さらに、日本は多大な防衛費の負担も強いられる事となる。まあ、これは統一したとしてだが実際は米国からの制裁や、韓国にある企業の撤退、その後の金融崩壊により、それどころではないだろう。

＊いつの時代も絶対にやってはならないことや取り返しのつかないことを喜んで選択するのが韓流である。間違えても信用してはならない。

＊文にとっては絶対正義の統一さえできれば後のことはどうでもいい。経済格差が問題なら韓国人の所得を引き下げればいいだけ。左派政権があと10年も続けば自然とそうなる。もっとも現実的には韓国が右派と左派に再分裂する可能性の方が高いと思うが。

　真壁教授の論考は、東西ドイツ統一が比較モデルだが、言っちゃ悪いが的外れではないか。なぜなら、文在寅政権が目指すのは、北朝鮮を併呑（韓国主導の統一）することでなく、欧州型の南北経済統合である。その先は不透明ながら、おそらく北朝鮮主導の国家統一だろう。従い、共産主義国家（東ドイツ）を吸収統合した西ドイツとは事情がまるで異なる。比較するなら、ヴェトナム統一（1976年）のほうがモア・ベター（映画評論家小森和子の造語；正しくはマッチ・ベター）だという気がする。

　戦前（第二次世界大戦前）のヴェトナムは、フランスの植民地だった。戦中のフランス本国は、枢軸国ドイツ軍の侵攻を受け、北部領土を占領された。この隙に乗じて枢軸国の日本軍が、北部仏印（ヴェトナム）に進駐（1940年）。翌1941年、シャム（現タイ）軍とフランス（＝仏印）軍が交戦状態となる。これを日本政府が仲裁。加えて南部仏印まで進駐したため、米英蘭とも対立を深めた。いわゆる”大東亜戦争＝太平洋戦争”の勃発である。註）旧仏印には、現ラオス、カンボジアも含む。

　なお、第二次大戦は枢軸国と連合国との交戦だが、幾国かは多重権力が生じて複雑な内戦構図も見え隠れする。

★ 枢軸国
　・大日本帝国
　・シャム（現タイ王国）
　・満州国
　・汪兆銘政権支那
　・ドイツ国（ナチス）
　・イタリア王国→イタリア社会共和国
　・自由インド仮政府（チャンドラ・ボース）
　・フランス国（ヴィシー政権）

☆ 連合国
　・イギリス帝国
　・オーストラリア
　・ニュージーランド
　・英国領インド帝国（含；現パキスタン、バングラディッシュ、スリランカ）
　・英国領マラヤ（現マレーシア、シンガポール）
　・アメリカ合衆国
　・米国領フィリピン
　・オランダ
　・オランダ領東インド（現インドネシア）
　・国民党支那
　・共産党支那
　・ソビエト連邦
　・メキシコ合衆国
　・自由フランス→フランス共和国臨時政府
　・ヴェトナム独立同盟（ホー・チ・ミン）

　1945年3月、日本軍の援助を受けたパオ・ダイ帝がヴェトナム帝国独立を宣言。しかし、8月の日本軍降伏により戦闘停止を余儀なくされた。直ちにホーチミン率いるヴェトナム独立同盟がハノイを占拠、9月2日、ヴェトナム民主共和国（北ヴェトナム）樹立を宣言。翌年、ハイフォンでフランス軍と衝突、インドシナ戦争が始まる。1949年、旧宗主国フランスは、サイゴンにパオダイを復位させ、ヴェトナム国（南ヴェトナム）として独立を承認。

　1954年、フランス軍がディエンビエンフーの戦闘で敗北し、ヴェトナム撤退。社会主義圏の北ヴェトナムと自由主義圏の南ヴェトナムに国家が分断される。同年10月、米国の後ろ盾でゴ・ディン・ジエムが大統領に就任、ヴェトナム共和国に改称。1960年には南ヴェトナム解放民族戦線（通称「ベトコン」）が結成されている。1962年、米国がサイゴンに援軍司令部を設置して軍事介入。ヴェトナム戦争が始まる。結果は米国軍側の大敗北に終わり（1969年）、北ヴェトナム主導により国家統一が成された。

　こうしてみると、南ヴェトナムは日本→フランス→米国の傀儡政権。韓国も出自が米国主導国家の点で似ている。戦中の旧宗主国に対する独立闘争の拠点は、ともに北側にあったのが歴史的事実。ゆゑにヴェトナムも朝鮮半島も、正統性は”北”にあるという理屈が成り立つ。

ワルターのマーラー

　クラシックレコードを購入するに当たり、最初に興味を覚えた指揮者は誰かと問われれば、それはブルーノ・ワルターである。選盤の参考資料として月刊誌『レコード藝術』を購読していた。昭和37年4月号だかにワルターの特集記事が出ていた。この年2月に85歳で他界したからだ。当誌はクラシックだけでなく、ポピュラー音楽も含めた洋楽盤紹介誌みたいなもので、付録に歌謡曲等邦楽を含む「新譜速報」があり、毎号愉しみにしていたことをよく憶えている。想い起せば30㎝LPが一枚二千円前後だった。大卒初任月給凡そ一万円の時代である。まだ子供（中三）だったし、小遣い銭貯めて年間一枚買えるかどうか。買えないまでも、雑誌を読み、レコード店を巡って欲しい盤を見付けるだけで胸が高鳴った。

　当時は、19世紀生まれで戦前から知られたP・モントゥー、K・ベーム、H・クナッパーツブッシュ、L・ストコフスキー、C・シューリヒト、O・クレンペラーらが存命であったものの、A・トスカニーニ、W・フルトヴェングラー、W・メンゲルベルク、S・クーセヴィツキー、T・ビーチャム、V・ターリヒ、H・アーベントロート、E・クライバー（カルロスの父）、C・クラウスといった巨匠たちは、粗方他界していった。そこへワルターも仲間入りしたわけだ。ちょうど、H・V・カラヤンを筆頭とする戦後派との端境期だったのかもしれない。

　ワルターの指揮振りは、愛情や歌に満ち溢れていると巷間伝えられている。もちろん、中学三年生の自分に演奏の違いが分かろうはずもない。喩えが悪いけど、天才にありがちな近寄り難さなど微塵もなく、並みの人間だけど音楽が好きなだけで指揮者になったような素人っぽさから人間味を知覚し、何故かファンになってしまった。ゆゑに、凡演も多々あるけれど、ツボに嵌ると超名演を遺している。

　ワルターは、トスカニーニ、フルトヴェングラー、メンゲルベルク、クライバー、クラウスらと違ってステレオ時代まで存命であったため、アメリカに渡って数多のステレオ再録音を行っているのは幸いである。しかし、歴史的名盤となると、戦前のSP盤に尽きる。ワルターの心温まる芸風は、甘美なウィーンフィルと相性がよい。モーツァルトやシューベルト、ベートーベンもいいが、グスタフ・マーラーと親交があったことから、マーラーの演奏に止めを刺す。

　マーラーの死後、『第九』や『大地の歌』を初演している。だからと言うわけでもないが、『第九』（1938年ライブ）は別格的超名演である。また同年、『第五』アダージェットのみの半端な録音もある。これも、違った意味で夢のような美演である。ナチスドイツ政権下、ともにユダヤ系であるワルター指揮のマーラー演奏が録音されたというのが奇跡なら、演奏も歴史的遺産と言って過言ではなかろう。戦後のステレオ再録音もあるが、音質がよいと言うだけで肝腎のこの世とも思えぬ尋常ならざる緊張感が抜け落ちているのは致し方なかろう。

マーラー『交響曲第九番』
　by　ワルター指揮ウィーンフィル（1938年ライブ録音）

マーラー『交響曲第五番』より”アダージェット”
　by　ワルター指揮ウィーンフィル（1938年録音）

　 　 　 　 　

中国古典名作選

　チャイナ系ドラマは、台湾の女流恋愛小説家瓊瑤（チョンヤオ）若しくは香港の武侠小説家金庸（チンヨン）の映像化作品ぐらいしか視てないが、CSチャンネル銀河で『中国古典名作選』（2017‐2018年製作）と称するオムニバス番組を放送していた。歴史年代順に「三国志」「水滸伝」「紅楼夢」「包青天」といずれも有名な物語なので録画して視ている。

番組プロモ映像

　「三国志」「水滸伝」は戦乱の世のチャンバラ時代劇。「紅楼夢」は少女趣味的で殆ど関心ないが、最後の「包青天」だけ、大岡政談や遠山裁きに似て興味深い。だが、人情噺風にならないところが如何にもチャイナ文化である。但し、「人治国家」の彼地にあって、”法治”を実現させた歴史上の人物として、現代中国でもその名を知らぬものはないらしい。。

　なお、本編は全て15歳未満の子供らが演じている点が異色である。ゆゑに、物語が物語でも深刻ぶらず、まるで学芸会の如く寛いだ雰囲気で視れるのが好い。

「包青天」主題曲・片尾（エンディング）曲

　このエンディング曲、何処かで聴き憶えがあると思ったら、台湾で買ったCDに入っていた。

新鴛鴦胡蝶夢（1994年）
　by　費玉清（フェイ・ユイチン）

　しかし、これが件の原曲ではない。台湾・中華電視台が1993年に制作したTV時代劇『包青天』のエンディング曲がオリジナルである。

新鴛鴦胡蝶夢（1993年）
　by　黄安（歌・詞・曲）

　好いなぁ、このドラマのDVDが欲しくなった。なお、包青天を主人公とするドラマは、『開封府』（中国／2017年）など他にもある。これも録画したが、韓流みたいな妙に陰惨でドロドロ、ジメジメしたところがなく、カラッとしていて観た目にも面白い。

『開封府～北宋を包む青い天～』プロモ映像

 

仏蘭西音楽

　一口にクラシック音楽と言っても 日常聴くのは殆どが独墺系楽曲ばかりである。かといって、独墺系以外の音楽が嫌いなわけではない。そこで、本稿ではフランス音楽を採り上げてみよう。

　フランス音楽はどうしても「印象派」に収斂されがちだが、それ以前にも、クープラン（バロック）、ラモー（バロック）、ベルリオーズ（ロマン派）、サンサーンス（ロマン派）、ビゼー（ロマン派）、フォーレ（ロマン派）などがいる。印象派はドビュッシーを以て祖とし、ラヴェルもこの範疇に分類される。サティも同世代だが、なぢかは知らねど印象派でなく新古典派なのだとか。以降のイベール、オネゲル、ミヨーらは、もはや現代音楽になるらしい。言われてみれば、彼らは戦後（1945年～）も生き長らえて現役作曲家だった。

　総じてとは言い切れないまでも、独墺系曲が雄渾で男性的・好戦的な響きを特徴とするなら、フランス音楽は遙かに繊細で女性的・感傷的である。別に偏食（？）するわけではないが、「女性的」と言う観点から性に合わず敬遠しがちなのは事実。でも、決して嫌いじゃありませんよ。

　繊細で女性的とは言い難いベルリオーズ『幻想交響曲』、サンサーンス『動物の謝肉祭』、ビゼー『カルメン＆アルルの女組曲』などは、子供の頃からよく耳にしてたし、レコードも買って保っている。しかし、ドビュッシー、ラヴェル、サティーら20世紀初頭のフランス音楽となると、大人になってからの趣味に過ぎない。どちらかと言えば、サティ『ジムノペディ（ドビュッシーの管弦楽編曲版）』やラヴェル『亡き王女のためのパヴァーヌ』など、アンニュイで感傷的な曲が好み。独墺曲の対極にあるからだ。

　演奏にも拘りがあって、次の演奏でしか聴くことはない。

サティ『ジムノペディ　＃3＆＃1』（1888年／管弦楽編曲ドビュッシー1897年）
　by　オーリアコンブ／パリ音楽院管（録音；1967）

ラヴェル『亡き王女のためのパバーヌ』（1899年）
　by　ミュンシュ／パリ管（録音；1967）

　ほんとうは、LPレコードを所有している1955年録音のボストン響との演奏を採り上げたかったが、古い音源ゆゑかネット上に見当たらなかった。こちらの演奏はCD盤で保っており、録音状態が良く旧盤と甲乙付け難い佳演。