管理人の日記

台湾佳曲『七點鐘』

　前稿で聴いた『分手』は1992年の曲。ようやく蒋介石父子の外省人（戦後、大陸から逃れてきた者たちを指す）統治を脱し、本省人（戦前からの台湾在住者）李登輝総統を迎えた時期と符合する。【歌は世に連れ世は歌に連れ】と謂うが、政治も歌も新時代建設が始まったわけで、高度経済成長とともに大きく様変わりしてゆく。反面、「昭和」から「平成」に代わった日本がそうであったように、台湾も地方色や固有の情緒が急速に失われ、無機的な巨大ビル群が建ち並ぶコンクリート砂漠と化していった。

　だから余計に旧時代が懐かしい。以前は、ちょうど自分が子供だった昭和30年代に似た景観や生活様式だったのですよ。文明的には遅れていたが、我々が物質的豊かさと引き替えに失くしてしまった他者への思いやり（人情）が残っていた。日中国交回復（1972年）に伴う日本との断交以後、国際的孤立を深めた台湾（それまでの公式「中国」とは在台湾蒋介石政権を指し、国交のない大陸政権を「中共」と呼んでいだ。）だったから、殊更「愛国心」が叫ばれた時期でもある。実際に初訪台（1980年）時、戦闘こそ止んでいたものの依然として戒厳令下にあって、官庁・鉄道等の軍事要衝には武装した歩哨が立っていたし、集合住宅を含むビル群には空襲に備えた地下壕建設が義務づけられてもいた。

　旅行時、未だ珍しかったホームビデオを担いで行ったりもした。一部はYouTubeにアップしてあるので、よろしかったらどうぞ。

　　　　　台湾高雄市（1986年1月）

　思い出したけどこの時、成田発台北行ノースウェスト・ジャンボ機が、目的地空港濃霧のため着陸を断念、沖縄･那覇空港にダイバート（代替着陸）。ここで一泊（朝食付宿泊代は無論航空会社持ち）したのでした。その際のホテルが今年2月の沖縄旅行で30年ぶりに使った沖縄ハーバービューホテル。知らなかったが、皇族方も宿泊なさる沖縄随一の最上級ホテルだったらしい。そこで今回は、映像のバックに流れる『七點鐘』（齊豫；1985年）を聴いてみよう。取り立ててお気に入りというほどの曲ではないが、ビデオのおかげで脳裏に焼き付いて離れず、妙に懐かしい。

『七點鐘（七時）』-歌唱；齊豫（ちぃ・ゆぃ）

作曲︰李宗盛、作詞︰三毛

　　今生就是那麼地開始的
　　走過操場的青草地
　　走到你的面前不能說一句話
　　拿起鋼筆　在你的掌心寫下七個數字
　　點一個頭　然後　狂奔而去

　　守住電話　就守住渡日如年的狂盼
　　鈴聲響的時候　自己的聲音那麼急迫

　　是我　是我　是我
　　七點鐘　你說七點鐘
　　好　好　好　我一定早點到
　　啊明明站在你的面前
　　還是害怕這是一場夢

　　是真　是幻　是夢
　　車廂裡　面對面坐著
　　你的眼底　一個驚惶少女的倒影
　　火車一直往前去呀
　　我不願意下車

　　不管它要帶我到什麼地方
　　我的車站　在你身旁
　　就在你的身旁　是我在你的身旁

【追伸】
　大変なことになった。今朝方、実家のある地元警察署から、弟が自宅で亡くなっていたとの知らせを受けた。現場の状況がら事件性はなく、死亡推定日は10日（水）前後だとか。病気持ちとは聞いてなかったが、兄･姉はおろか、入院中の母親（98歳）より先に逝くなんてあんまりである。思い起こせば、不遇な弟であった。着衣はいつも兄の着古したお下がり、小･中学校でも私奴の「弟」としか見て貰えず、さぞ寂しい思いだったに違いない。

　当面の対応は妹に一任してあるけれど、ブログどころではなくなった。ついては、暫くの間、更新出来ないかも知れません。悪しからず御諒承ください。

 

台湾佳曲『分手』

　華流武侠劇『天龍八部』を視聴していたら、台湾歌謡が急に懐かしくなってきた。初めての台湾旅行は1980年（昭和55年）、京成上野駅から有料特急スカイライナーに乗って開港間もない成田空港（当時は「新東京国際空港」）から飛び立った。思い起こせば、國泰航空公司（CX）のL-1011トライスター機で、台北・中正機場（現；桃園空港）経由香港・啓徳機場（現在廃港）行だったと思う。労組悪友どもにしつこく誘われて嫌々行ったのだが、爾後は1990年代初頭にかけて10回近く一人旅している。

　再訪台を繰り返した理由は、次のような事情による。国産最新流行歌に興味を失くした時期であったことから、現地ラジオ・テレビで見聞きする台湾製歌曲が往年の日本歌謡曲風に聞こえて妙に懐かしくなり、すっかり魅せられてしまったからである。国内で買うよりはるかに廉かったこともあり、訪台の都度、大量の音楽メディアを土産に持ち帰った。そんなわけで、手前勝手な選曲で恐縮ながら、個人的にお気に入りの台湾歌謡（といっても、旧来の演歌風流行歌でない「校園民歌」と呼ばれるフォーク･ポップス調流行歌＝ちょうど昭和40年代から流行った「カレッジポップス・カレッジフォーク」に相当）を聴いてみることにしよう。

　今回は、『分手』（李碧華；1992年）からどうぞ。

李碧华 分手

分手（別れ） - 李碧華（り・ぴぃふぁ）
作詞：劉虞瑞　作曲：陳耀川　編曲：涂惠源

　　聽見有人說起關於你的消息
　　忍不住多問一句
　　他們說事情過了這麼久
　　到現在居然我還掛念你
　　我又何嘗願意面對這種問題
　　若不是身不由己
　　離開後的你應該也明瞭
　　這代價我們誰都付不起
　　如果說分手如此容易
　　總有人來人去
　　我又為何哭泣傷心
　　而姻緣本是註定
　　聚散各有道理
　　遲早總是該死心
　　如果說分手如此容易
　　看著人來人去
　　我又為何觸景傷情
　　若是我動了真情
　　忘不了你
　　是否你仍舊願意回心轉意

　李碧華さんの歌手デビューは、奇しくも私奴が初訪台した年、1980年である。したがって、今や台湾だけでなく華字圏をはじめ国際的に活躍する歌手に成長した蔡幸娟さんとも同期生ということになる。だが、こちらは正反対の地味な経歴しかなく、長らくヒット曲がなかった。デビュー後12年経ち、三十路を過ぎてようやくヒットしたのがこの曲（『分手』）というわけ。つまり、大器晩成型ですね。アイドル歌手たちの媚び甘えるような外連味たっぷりの歌声と違い、なるほど「地味」は「滋味」に通じてオバサン然とした虚飾を纏わぬ安心感がある。なお、時代も違うが、この曲は「校園民歌」には分類されない。かといって、旧来の演歌系歌謡とも違う謂わば、現代台湾歌謡界に繋がる台湾ニューウェーブ黎明期の申し子とも言える歌曲である。

　転載した北京語歌詞は繁体字中文のみだが、我々にも馴染み深い漢字なので邦訳せずとも大意は掴めよう。ただし、日本語と違う遣い方もあって何だかややこしい。

 

『天龍八部-新版-』OST

　先日、華流武侠劇『天龍八部-新版-』を採り上げたが、全54話を視聴するうちに主題歌や挿入歌が耳に残って離れなくなってしまった。韓流ドラマにはなかったことである。想うに、異国物とはいえ武侠劇だけに武芸及び義侠心を満足させてくれるほか、男女間の情愛はもとより家族愛や祖国愛・同族同門愛・友愛などの共同体（ゲマインシャフト）的要素が多分に盛り込まれており、韓流に観る激しい違和感はほとんどない。とりわけ、中心人物や高位に立つ者ほど、偉ぶらず謙虚であり仁徳にも篤く、人望を集める様子が気に入っている。

1. 天龍八部（片頭曲）
　-林海・馮碩（作曲）、沈水峰（作詞）、賴水清（演唱）

1-信樂團・賴水清-天龍八部片頭曲

　運命の出会い　過ぎ去りし日々　愛しさは募るばかり
　夜空を見上げ　君を想う　月が冷たい光を放つ
　野に舞う雪のように美しき人よ　世の荒波に身を任せ
　偉大なる功績もうたかたの夢　つかのまの栄華に酔いしれる
　愛と憎しみが心に渦巻く　咲き誇った花もいつかは散りゆく
　愛する人よ　兄弟たちよ　熱い想いを胸に抱き　共に生きよう
　愛と憎しみが心に渦巻く　咲き誇った花もいつかは散りゆく
　愛する人よ　兄弟たちよ　世のすべてを　この目に焼き付けよう

2. 好好愛愛我吧（片尾曲）
　-劉家昌（作詞･作曲・演唱）

2-劉家昌-好好愛愛我吧（片尾曲）

　心の底から愛して欲しい　残された日々はあまりに短く
　この世で散らぬ花がないように　やがて人も老いゆく
　月明かりの下　愛を誓った　たった一言のささやかな誓い
　あの言葉は嘘か真か　貴女の心は今も見えぬまま
　私の目を見て答えて欲しい　その愛は本物なのか
　どんな答えが返ろうと　すべて受け容れよう
　待ち焦がれるだけの日々は　もう終わりにしよう
　この手が貴女に届かぬなら　潔く想いを断ち切ろう
　私の目を見て答えて欲しい　その愛は本物なのか
　どんな答えが返ろうと　すべて受け容れよう
　待ち焦がれるだけの日々は　もう終わりにしよう
　この手が貴女に届かぬなら　潔く想いを断ち切ろう

3. 春花秋月何時了（插曲）-原題・原曲；幾多愁、原唱；鄧麗君
　-李煜（元詞「虞美人」）、譚健常（作曲）、劉家昌（改題・編曲）、陳佳（演唱）

3-陳佳-春花秋月何時了

　春花秋月，何時了，往事知多少？
　小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
　春花秋月，何時了，往事知多少。
　小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
　問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
　問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
　問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
　恰似一江春水向東流。　恰似一江春水向東流。

幾多愁（春花秋月何時了）-鄧麗君

4. 癡情塚（插曲）
　-林海（作曲）、沈水峰（作詞）、賈青（演唱）

4-賈青-癡情塚

　眼里柔情都是你　爱里落花水飘零
　梦里牵手都是你　命里纠结无处醒
　今生君恩还不尽　愿有来生化春泥
　雁过无痕风有情　生死两忘江湖里
　人前笑语花相映　人后哭泣倩谁听
　偏生爱的都是你　谁错谁对本无凭
　今生君恩还不尽　愿有来生化春泥
　雁过无痕风有情　生死两忘江湖里
　今生君恩还不尽　愿有来生化春泥
　雁过无痕风有情　生死两忘江湖里

 

ルークトゥンの佳曲

　昔の歌謡曲には、聴く者を郷愁に駆り立てる佳曲がたくさんあった。国産流行歌群を歌謡曲でなく欧米風にJ-POPSと横文字で呼ぶようになって久しいが、“惚れた腫れた”しかないワンパターン凡曲ばかりに成り下がっている。尤も、子供の頃眺めた故郷の山河や田畑は消え失せて一大ベッドタウンと化し、大家族から核家族（甚だしきは子女留学･単身赴任等で家族バラバラ）へと生活環境も移り変わってしまったのだから、何も歌のせいばかりではないけれど、つい八つ当たりしたくなる。なお、最新流行歌への興味が失せた時期（1975年頃）と凡曲オンパレード突入期は、おおむね符合する。それにしても不思議だなぁ、子供時分は三味線・尺八の日本調曲が大嫌いだったのに、今となっては妙に懐かしい。これも滅び行くモノへの愛惜の念なのか、まさに【ふるさとは遠きにありて思ふもの】ですね。

　　　ふるさとは遠きにありて思ふもの

　　　　そして悲しくうたふもの

　　　よしや

　　　　うらぶれて異土の乞食となるとても

　　　帰るところにあるまじや

　　　　ひとり都のゆふぐれに

　　　ふるさとおもひ涙ぐむ

　　　　そのこころもて

　　　遠きみやこにかへらばや

　　　　遠きみやこにかへらばや

　そこへゆくと、タイのルークトゥン（日本の｢歌謡曲｣に相当）にあっては、“惚れた腫れた”だけではない郷土歌や生活歌（作業歌）が、数こそ少ないものの最新ヒットチャートに食い込む健闘ぶりを実感できる。下記に紹介する歌は2003年発売のもので最新曲ではないが、結構流行った歌である。美人人気歌手フォン・タナスーントン（当時28歳）さんが歌う聴き慣れた曲ということもあり、好きですねぇ。

หนึ่งกำลังใจ（一つの勇気づけ）-仏暦2546年（2003年）
- ฝน ธนสุนทร（フォン・タナスーントン）

　อยากบอกให้รู้ว่ามีผู้หญิงคนหนึ่ง（一人の女性が居ることについてお話させてください）の歌い出しで始まる歌詞の大意は、一所懸命に生きる老若男女の姿に感動するとともに勇気づけられる、といった意味（だと思う）。聞きかじりの我流タイ語翻訳なので、間違ってたらゴメンナサイ。

　ほぼ年二回毎年行くタイ国だけど、昨年10月、前国王陛下がお隠れあそばされたことにより目下現地は服喪中であり、歌舞音曲の類が自粛されているとか。ゆゑになかなか脚が向かない。それでも、無性に行きたくなってしまうなぁ。

 

華流武侠劇『天龍八部』

　華流・韓流ドラマは、隣国にも拘わらず、我が国内ドラマと大いに趣を異にする。本邦がチャイナ文化圏ではない証左でもあるのだが、顔形がなまじ我々と似ているだけに欧米ドラマより莫大な違和感を覚える。時代劇なら遠い昔の物語なので「彼の国はこんな風だったのか」と気楽に視られるけれど、現代劇になるともういけない。登場人物がマンモニスト（拝金主義者）ばかりで辟易させられる。コメディ（喜劇）であれ、多くが身分・門地等に由来する階級差別的嘲笑に過ぎず、笑うに笑えない。恋愛劇なら財閥御曹司・令嬢を巡る恋敵同士の壮絶な争奪戦と相場が決まっている。要するに、何事も算盤尽くで人も物も奪い合い（ゼロサムゲーム）でしかなく、共存共栄・相互扶助といった発想がまるでない。甚だしきは生殺与奪・恋愛感情までが取引の材料に使われる殺伐とした展開に目を覆いたくなってしまう。

　結局、歴史が異なるからに他なるまい。我国の場合、政体は幾度か変われど万世一系の天皇を戴く国体（国柄）は、太古の昔から不変である。しかるにチャイナ文化圏諸国では、異民族支配を含む易姓革命（王朝簒奪）の連続であった。ゆゑに中華人民共和国も大韓民国も戦後誕生した新しい国家に過ぎず、領内に住む各種民族の感情を別にすれば、滅亡した漢・唐・元・明・清らの国家や李氏朝鮮などとは歴史的に何らの繋がりも保っていない。新国家（王朝）は、前国家（王朝）を全否定することによってしかレーゾンデートル【raison d'être；存在理由】がないからだ。

　こうした異国の歴史を知るには、その国の時代劇を視るに限る。もちろん、現代的価値観に基づいて脚色（歪曲）されていて史実と異なる一面を保つのも事実だが、民族的性質のルーツがそこにあるような気がして別の興味が湧く。その格好の題材として香港の武侠小説家金庸著『天龍八部』（1966年）がある。広く華字圏の人口に膾炙した人気小説だけに、映像化は映画4作・TV劇6作を数える。現在、衛星放送チャンネルNECO（CS223）にてTV最新作2013年版を放送中。小説自体が後に改訂されていて、「新版」を唱うだけあって最新改訂版に拠るのだとか。人間が空を飛んだり指一本で人を刺し殺したりのCGを駆使した映像は、まさにテレビゲームそのものといった風情。だが、結構愉しめる。

　物語は、11世紀末宋代の中国大陸を舞台に、雲南大理国の武芸嫌いながら数々の絶技を身につけてしまう王子段誉、契丹人でありながら漢人として育てられた悲劇の英雄蕭（喬）峯、心ならずも戒律を破ってしまう少林寺の僧虚竹、古の大燕国の末裔で、一族の悲願である王朝復興を夢見る貴公子慕容復の4人の若者を中心に、親の世代が残した確執に運命を翻弄される若者たちの生き様を描いた群像劇である。

　話の展開は錯綜しており、4人を巡る物語は時に独立して語られ、それが不思議な縁で結び合わされている。また、登場人物は善悪の観念では書き分けられていない。多面的で、それぞれが宿業を背負い、見えない因果の糸によって操られている。焦点も多重的で、舞台も雲南から江南、中原、北漠、西域へと目まぐるしく移ってゆく。運命流転の大河小説である。

　題名は仏法を守る神々である天龍八部衆（天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦楼羅、緊那羅、摩喉羅迦）に由来しており、物語自体も仏教的な思想に基づいて構築されている一面を持つ。

＊主要登場人物4人＊

・段誉（演者；キム・キボム＝金起範：韓国ソウル出身米国人）

　大理の鎮南王兼保国大将軍段正淳の息子。容姿端麗、琴棋書画を愛し、争いを嫌う平和主義者であり、大理段氏に伝わる絶技「一陽指」にも興味を示さない。だが、江湖で様々な事件や人物に遭遇するうち、偶然にも逍遥派の絶技「北冥神功」と「凌波微歩」を身につけ、更に家伝の「六脈神剣」まで習得してしまう。父に似て惚れっぽい性格であるが、どの少女とも相思相愛になったとたんに、親世代の因縁が発覚して結ばれることがない不運の持ち主である。無量山の洞窟で偶然見つけた玉像に生き写しの美少女・王語嫣に一目惚れし、その跡を追い続ける。江湖をさまよう中で意気投合した喬峯と虚竹と、義兄弟の契りを結んでいる。

・喬峯（演者；ウォレス・チョン＝鐘漢良：香港人）

　丐幇の幇主。武術の達人であり、降龍十八掌の遣い手。公明正大で豪放磊落な性格で、無類の酒好き。段誉と酒の飲み比べをして意気投合し、彼と義兄弟の契りを結んだ。名幇主として多くの人望を集めていたが、契丹人であるとの出生の秘密を暴露されたことで、丐幇を追放される。このとき、もと名乗っていた養父の姓である「喬」から、契丹人の両親の姓である「蕭」に姓を改めた。更に時を同じくして身近な人々が殺される事件が続発し、犯人と疑われたことで追いつめられてゆく。阿朱に好意を寄せられ、戸惑いながらも、次第に彼女の優しさに心が動いていく。

・虚竹（演者；ハン・ドン＝韓棟；中国浙江省出身）

　少林寺の僧。元は少林寺の菜園に捨てられていた孤児で、慈悲深く、仏教に深く帰依していた。だが、生まれて初めて寺を出た途端、奇妙な事件に遭遇し、逍遥派の掌門に指名されてしまった。世間知らずであるが、素朴で誠実な人柄であり、人を疑うことを知らないために、阿紫に何度も騙され、戒律を破らされてしまう。女人禁制の寺で育ったために、女性を見たこともなかったが、天山童姥の策略により出会った少女に恋をしてしまい、そのことが彼の運命を大きく変える。

・慕容復（演者；ソン・フォンイエン＝宗峰岩：中国山東省出身）

　姑蘇（現在の蘇州市）燕子塢参合荘の主。古に興った大燕国の末裔で、 家伝の独自の武術を身につけた文武両道で容姿端麗の貴公子。武林で、蕭（喬）峯と並び称せられるほどの使い手であるが、一族の悲願である王朝の復興に執着して、悪事を積み重ねていく。嫉妬深く根に持つ性格であり、また自尊心が高く傲慢。長年にわたり王語嫣から寄せられる好意に気づきながらも、一族の悲願のために、彼女を自殺未遂に追い込むほどの冷酷な性格である。

　　　　　　　　　　　　　　以上、日本語版ウィキペディアより

　全54話は下記にて視聴可能。ただし音声・字幕とも北京語のみ、日本語翻訳なし。