管理人の日記

戦後体制からの脱却 続き

　前稿は思いつくままに書き綴ったので、支離滅裂になってしまった。読者によっては、意味不明と受け取られたかもしれない。要は同じ日本人でありながら、先人と現代（＝戦後）人とでは、物の観方・考え方（価値観）があべこべ（正反対）になってはいまいか、と言いたかっただけである。その辺りをもう少し書いてみることにする。

　最たる例が、あたかも【暗黒時代】であったかのような過去（歴史）への思い込みである。映画やTVドラマを観ていると、制作年度が新しくなるにつれて顕著になる。もちろん明確な境界線などないものの、先人（＝戦前の日本人）との価値観の倒錯が始まったのは、概ね1970年（昭和45年）頃だろうか。例えば『最後の特攻隊』（東映；昭和45年）。戦争体験者がまだ現役だった頃でもあり、必ずしも戦後的価値観のみが横溢しているわけではないが、時代にそぐわぬ生命至上主義的作風には底知れぬ違和感を禁じ得ない。

『最後の特攻隊』予告篇（昭和45年）

　【過去＝遅れた暗黒時代】との思い込みは、大いなる錯覚であり誤解である。錯覚に陥りやすい原因については、昨年11月15日付記事で「タネ明かし」しているので参照されたい。では具体的に、先人たちはどのような価値観を抱いていたのだろうか。尤も、自分は「戦後生まれ」なので、戦前の映画や知己の戦前人（両親・先生･長老・その他大勢）の言動などから想像するしかないのだが・・・。

　・生命よりも【名誉】
　・万物に対する【恐れ】
　・祖先（＝先人）に対する【畏敬】
　・新しい物より評価の定まった古い物
　・浪費より倹約
　・剛より柔
　・私益（利己主義）より公益（利他主義）
　・科学的合理主義より自己の経験則（いわゆる「勘」）
　・弱きを助け強きを挫く【義侠心】
　・教えるより学び取らせる
　・努めて明るく振舞う。男は人前で泣かない（女は人前で高笑いしない）
　・喧噪を嫌い静寂を好む

　まぁ、ザッとこんなところですかね。当然個人差はあろうし、戦前だからといって戦後的価値観の人が皆無だったわけでもなかろうが、大勢は上記のような物の観方・考え方を持っていたと思われる。翻って現代人はどうか。まるで正反対になってはいまいか。もとより優劣を論じるつもりはない。でも個人的には、昔気質の日本人って、憧れるなぁ。

 

戦後体制からの脱却

　今年は戦後70周年だとか。我が生年1948年（昭和23年）がちょうど明治80年なので、終戦時1945年（昭和20年）は明治77年だったことになる。明治100年祭があった1968年（昭和43年）の流行語【「明治」は遠くなりにけり】を借りると、もはや【「昭和」も遠くなりにけり】である。独立不羈の近代国家建設のために断行された明治維新より147年このかた、我国は先人たちの遺志を裏切り、“独立国家”の体を成さないまでに落ちぶれ果ててしまった。

　『世界列強』の語がある。概ね軍事的・経済的に優位な強大国を指す。第二次世界大戦以前（即ち「戦前」）、【英･米・仏・独・伊・ソ（露）】の欧米諸国に伍し、我国は衆目が認める名実ともにアジア随一の強国だった。今日現在の勢力図はどのように変わったか。一般的には、【英・米・仏・独・露・中・日】となるらしい。何のことはない、中国がイタリアと入れ替わっただけである。ただ、この中国となると、日本敗戦のおかげを以て端無くも「戦勝国」となったため、謂わばタナボタ式で得た地位に過ぎない。

　先の大戦で敗北した日独伊同盟国側のうち日独は、戦後70年を経た現在もしぶとく『列強』に名を連ねている。しかし、実感が伴いませんな。明治維新より約150年後の今日、改めて我国の歴史を俯瞰すると、ほぼ中間点にあたる終戦時（1945年＝昭和20年）がちょうど分水嶺になる気がする。つまり、外見はともかく我々現代（＝戦後）人の物の考え方（価値観・精神）は、先人たちとはまるで別物（正反対）になっていまいか。

　戦後の連合国軍（はっきり言って米軍）占領下、軍総司令部（GHQ）の「日本弱体化政策」に我々はまんまと嵌められたわけである。こうして現状（戦後体制）の全てをGHQのせいにするのはラクだし簡単だが、むしろ積極的に協力推進してきたのが他でもない我が同胞なのだから、事態はややこしい。

　如何に「戦後民主主義教育」を受けようと、おのれの子供時分（1950年代）は、大人たちみたいな分別・打算がない分、少なくとも精神面では戦前と確実に繋がっていた。敗戦にも拘わらず【アメリカが卑怯な手（原爆を指す）を使った】とか【精神（死を恐れぬ勇猛さ）では勝っていた】と結論づけ、【正々堂々と再び干戈を交えれば、我軍（日本）の大勝利間違いなし】とする意見が大勢であった。

　そう、思いっきりの暴論だが、【戦後レジーム】から手っ取り早く脱却するには、【再び戦争するに如くは無し】だったのである。そうすれば忽ち「戦後」でなくなり、「戦前・戦中」に早変わりしてしまうのだから。少なくとも当時の子供たち（団塊の世代）には、多かれ少なかれそうした覚悟（自覚）があったと思う。

　左の画像を見ていただきたい。小学校卒業文集（昭和34年度）『記念の落書き』に描かれた児童の絵である。男児衆ページのみだが、主に戦闘機・戦艦･戦車を描いているではないか。かといって、先生に叱られたり描き直すように諭された記憶はない。当時の先生方は、みんな戦争の実体験者だったから、“軍国少年＝愛国者”まで否定してしまうと自身が受けた戦前教育そのものの否定にも繋がりかねないので、複雑な胸中であったに違いない。

　前稿でも採り上げたホームドラマ『３人家族』（昭和43年）で、息子たちを決して怒ったり殴ったりすることのない人の好い父親（三島雅夫）が、軍隊時代には怒り心頭殴りまくっていたことを語る場面がある。日本の敗戦を賢しらに臭わす部下の言動が、無性に腹立たしかったと言う。おそらく絶対多数が同じ思いであったろう。そう言う意味で、子供時分の自分の精神に通じる話ではある。なお、我が父は、軍隊時代についてつひに一言も語ることはなかった。中支戦線でアメーバ赤痢に罹り、部隊を離れて帰国した“負い目”があったと想像している。

　それが何時の間にか、【戦後体制】に痛痒を感じなくなってしまったのだから、他人様に語る資格はないが、年々酷くなっていくような気がしてならない。

 

ホームドラマ考

　あ～ぁ、また買っちゃったDVD。スカパー！無料開放の間、ホームドラマチャンネル（CS294）で放送中の『3人家族』（TBS；昭和43年）を視たのがいけなかった。このドラマだけは、なぜか無料放送で何も無料開放期間中でなくとも視られたわけだが、放送自体を知らなかった。従って、途中（全26回中第7回）から視るハメとなってしまった。幸いにしてDVDが市販されており、ネット通販（Amazon）で購入せしめた次第。

　価格が定価の半額だったことから、ついでに『記念樹』（TBS；昭和41年）も同時購入。TBS制作の木下惠介劇場（アワー）ものとしては、現有の『おやじ太鼓』（TBS；昭和43年）と合わせて一挙に三作を所有するに至った。このうち『おやじ太鼓』を定期的に視ていただけで、その習慣から後継作の『3人家族』も視ていたのだろう。他作の視聴記憶はない。それでも『記念樹』のみは視た憶えがある。ただし本放送時間帯とは異なり、夕方だった気がする。ゆゑに、視たのは再放送だったのかもしれない。

　「ホームドラマ」とはもともと【“家庭”に関わる劇】を指す和製語だが、自分は【家族ぐるみで愉しめるドラマ】という意味に用いている。その「ホームドラマ」の原点は、『バス通り裏』（NHK；昭和33年）辺りかな。ほぼ毎日、決まった時間（19：15～）に視ているわけだから、ドラマのレギュラー陣をつい身近な存在のように錯覚してしまう。テレビが“家族の共有物”であった時代、これこそが“人気の秘密”でもあったろう。

　日本古来の「家制度」が名実ともに瓦解するにつれて、「ホームドラマ」も激減して行った。親許を離れて独り暮らしするようになった（1971年＝昭和46年）自分のことを考えてみれば、「ホームドラマ」の衰退と時期が奇妙に一致する。時代の要求に合わせて、個人で愉しむドラマが主流を占め、「ホームドラマ」は漸次減少傾向にあったのも事実だが、何より自分自身がこの種のドラマ（というか「テレビドラマ」全体）に興味をなくしていた。

　実際、これまで主に「時代劇もの」を中心に録画してきたが、1971年以降では初期の『必殺シリーズ』と『木枯し紋次郎』を除いてほとんどが初見のありさま。しかも、時代劇に限らず観賞に堪えうるようなテレビドラマそのものが皆無に等しい。おのれの好みに合わないのもさることながら、1980年代に入るとまるで（無知な）視聴者を諭すかのように、上から目線で益々押しつけがましくなって行く。ドラマの類を視なくなったのも道理である。“視聴者白痴化洗脳機”でしかないクセして、思い上がった「テレビ」に騙されてたまるか、ってな具合である。

　結局、おのれの好みに合致し再度視たくなるような作品は、1960年代（昭和45年頃）までのものに限られてしまう。単なる“懐かしさ”だけではないのだ。ドラマがバーチャル（空想）な世界を描いていることは承知しているが、妙に身近な出来事のように思えてならない。制作者側が視聴者と同じ視点に立っている（多分）から、仮に自分だったらどうするかと、登場人物とともに思案する余地が含まれていたような気がする。

　自分なりの結論を先に書くと、ドラマ作り今昔の決定的な違いは、昔のドラマが視障者をして“考えさせる”ように作られていたとすれば、現在に近づくほど“見せる”ためだけに作られているのではないか。一方的な価値観の押し付けと感じてしまうのもそのせいだろう。

　例えば、件の『3人家族』。【人間の価値（値打ち）】は何で決まるか、という重い問題が何気ない会話の中に散りばめられている。確信めいたものは誰一人持っておらず、登場人物個々の考え方も千差万別である点が興味深い。年老いた今となっては父子家庭の父親（三島雅夫）の意見【他者への思いやり】に同調するが、昭和43年当時だったら浪人生次男（あおい輝彦）の何も考えてない考え方に近かったかもしれない。

 

オーディオ遍歴

　おのれのオーディオ趣味なぞ、移ろいやすいものだ。「あ～でもない、こ～でもない」と思案を巡らし、次々と散財した結果、トドの詰まりは元の木阿弥に戻ってしまった。DAP（デジタル･オーディオ･プレーヤー）を始め、イヤホン･ヘッドホン＆リケーブルやPHPA（ポータブル･ヘッドホン･アンプ）等の遍歴は枚挙に暇がない。ことオーディオに限るなら、【新しい物より評価の定まった古い物】とする自身の判断基準とは真逆の選択と言わざるを得ない。

☆ オーディオ遍歴 ☆

・1960年（昭和35年）頃-中学一年時
　ラヂオに繋げて聴く日本コロムビア製レコードプレーヤーを買って貰う。
・1962年（昭和37年）12月-中学三年時
　千葉県への転校承諾を取引材料に、日本コロムビア製卓上ステレオを買って貰う。
・1971年（昭和46年）1月-社会人一年時
　川越で独り暮らしするに当たり、パイオニア製オーディオコンポを購入。
・1981年（昭和56年）
　ソニーWM-F2を購入。後に海外旅行で活用し、外国のFM放送を録りまくった。
　ソニーウォークマンは、その後もCD、MD、DATなどへと遍歴を繰り広げた。
・1982年（昭和57年）
　自宅（新宿＝現在所）購入に際し、オーディオコンポをグレードアップ。
・2001年（平成13年）頃
　初のDAP（当時、MP3プレーヤーと呼んでいた）として、
　韓国COWON社製iAUDIO（1G）を購入。
・2010年（平成22年）
　DAPをiPod touch3（32G）に買い換え。
・2011年（平成23年）
　DAPをiPod touch4（64G）にバージョンアップ。
・2013年（平成25年）
　DAPをソニーNW-F887（64G）に買い換え。
・2014年（平成26年）
　DAPをソニーNW-A16（32G）+マイクロSDXC（64G）に買い換え。

　イヤホン･ヘッドホンやPHPAにも凝るようになったのは、ごく最近のことである。ヘッドホンは、長らくオーディオコンポ用にソニーのZシリーズを愛用してきたが、コンポで聴かなくなって久しい。モバイル方面では、DAP付属イヤホンに飽きたらず、オーディオテクニカのカナル型CKS7に始まり、シュアーSE215→ゼンハイザーIE80→シュアーSE535LTD→ウェストンW40へと底なし沼にはまり込んでしまった。リケーブルもSong'sユニバース、ナイト･ストーカー、SUNCABLEエンシェントレガシーなど高級ケーブルを買い漁ったが、付属ケーブルが一番好ましいとの皮肉な結論に達した。PHPAでは、新らしく買ったFOSTEXのHP-V1（真空管）が別格の素晴らしさ。他は音質向上に余り貢献を果たしてない。

　何だかんだ言って、結局はアナログ･レコード時代が懐かしいのですよ。そうした雰囲気を彷彿とさせてくれるのが、次の組み合わせ。特に、1950年代のモノラル音源との相性が良いのが嬉しい。

・DAP
　ソニー・ウォークマン NW-A16
・DOCKケーブル
　Fiio L5
・PHPA
　フォステクス HP-V1
・ヘッドホン、イヤホン
　ゼンハイザー “モメンタム”（ヘッドホン）
　ゼンハイザー IE80（イヤホン）
　いずれも製品付属の純正ケーブル