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その昔（自分の子供時分）、大リーグ（MLB）に代表される米国式ベース・ボールはスター選手のパワー（個人技）の競い合い、対する日本の高校野球やプロ球団（NPB）は、チームプレー（集団技）の戦い、などと「ベースボール」と「野球」の違いが伝えられてきた。だがしかし、それは大柄な米国人に体格面で劣る日本人の苦肉の策であったのかもしれない。今大会を通じて、つくづくそう言う思いがした。
体格的には未だに劣るものの、力勝負でも負けない逞しさがあるように思った。これまで日本代表を「侍ジャパン」という愛称を軽々しく冠して欲しくない旨のことを書いて来たが、今大会の代表は、心技体とも伝統的な武士道精神に則った〝侍″の称号に相応しいチームであったと讃えたい。どうでもいいけど、MBL公式映像も、〝SAMURAI JAPAN″とよんでましたね。
祝！WBC2023世界一
WBC日本＆台湾、2種類のお辞儀文化を海外称賛
「本当に尊敬する」「この文化が大好き」
3/12(日) 6:13配信／THE ANSWER 電子版
野球のワールド・ベースボール・クラシック（WBC）は連日熱戦が繰り広げられている中、日本と台湾のお辞儀が脚光を浴びた。両チームとも試合後に客席へお辞儀。一列に並んだ日本に対し、台湾はマウンドに集まって円をつくった。大会公式が動画を公開すると、国内外のファンは「本当に尊敬する」「日本では見ないスタイルだ」と注目した。
国によってスタイルが違った。一列に並んだ侍ジャパン。大谷翔平、ラーズ・ヌートバーらが帽子を取り、客席に一礼した。くるりと振り返り、反対サイドにも。一方、台湾はマウンドの周りに集まった。マウンドの形に合わせて円をつくると、外を向いて360度取り囲んだファンにお辞儀。振り返り、今度は円の中心に向かって頭を下げた。
WBC公式インスタグラムが動画を公開。文面に「ホームの観客に感謝」と記した。海外ファンからは「この文化が大好き」「日本のこれは本当に尊敬する」「文化」「アジアの観客は最高！「これを米国ではやらないMLBのスターたちは本当に良くない」と称賛のコメントが相次いだ。
同じく同公式のツイッターの投稿には、日本人ファンの間でも「台湾にも礼ってあるんだ」「試合後の客への挨拶ひとつをとっても異なる文化があることがわかる」「日本では見ないスタイルだな」と違いが話題を集めていた。
コメント総数；74件
一、台湾は第二次世界大戦時に日本が統治していたこともあって根本的な文化は日本と似てるのだと思う
やはりスポーツの基本は『礼に始まり礼に終わる』と『相手への敬意を忘れない』こと
そういった考えを共有できるから台湾と日本は友好関係を保ち助け合えるのです
二、こういう、基本的な礼儀作法というのは、世界にも通じるものなんだなということが改めて分かる。W杯で有名になった日本式礼儀作法ではあるが、今後も続けていってほしい。
もちろん、我々もね
三、まさしくお辞儀をするというのは相手を敬うという日本の文化そのものだね。日本の国技と言われる相撲や柔道では礼に始まり礼に終わるのは当然で当たり前すぎて外国人選手も普通に行っていても違和感はない。最近では女子ゴルフの古江や原、その他の選手も1番ホールと最終ホールでは当然のようにお辞儀をして礼を尽くすし記憶の新しい所ではマスターズの松山が優勝した際のキャディーが18番で自然にお辞儀したことが海外では話題になった。ラグビーでもグランドに入る前にグランドにお辞儀をして入場するリーグワンの選手もいるが、これらも日本人の中にお辞儀をすることが生活の一部になっているからでわざとらしくなく違和感を感じさせないから海外から称賛されるのかもしれない。タイなどでは両手を合わせお辞儀をされることが感謝の意を込めてよく行われるがこれもその国の文化でタイ人がするから絵になると思うことが多い。
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開催中のワールド・ベースボール・クラシック（WBC）に纏わるニュースだが、試合の行方とは何の関係もない純然たる文化論である。W杯ラグビー日本大会（2019）に始まり、東京五輪（2021）、W杯サッカーカタール大会（2022）と続いた一連の国際スポーツ大会において、こうした日本文化高揚論的な報道が一種の流行りになっている。
それは好いとして、日本代表を「侍ジャパン」とか「なでしこジャパン」などと軽いノリで呼ぶのは止めてもらいたい。日本語記事だから読者の圧倒的大多数は当然ながら日本人。なのに自国を〝ジャパン″と外国人感覚で書くのは可笑しい。それに、「侍」とか「なでしこ」とかは、日本人なら誰しも特別な思い入れがある語なのだ。おのれのイメージに合致していればいいが、そうでないと莫大な違和感に苛まれる。
本記事はともに大会ホスト国でありながら、日本と台湾では文化が異なるという角度で捉えている。果たしてそうだろうか。自分は「コメント；一」に近い意見だ。スタイルこそ異なるものの、精神の根柢にあるものは同じだと思う。即ち、対戦相手への敬意と観客（ファン）に対する感謝の表現である。
第二次大戦後の日本と台湾は同じように過酷な道程を辿ってきた。即ち、此方GHQ、片や中国国民党と異なるものの、ともに外国軍占領下に置かれた。日本の場合、昭和27年4月に独立（？）を果たし、後に沖縄・小笠原諸島も返還された。しかし台湾は、李登輝総統時代に民主化が進み、現政権こそ台湾人の掌中にあるものの、国家体制（国号や憲法など）自体が現在も中華民国（＝中国人）による占領（不法占拠）下のままだ。
GHQ占領下の日本に主権がなかったドサクサで、北方領土はソ連（ロシア）に、竹島は韓国に、台湾は中華民国に領土を盗まれたのである。日本が台湾の領有権を放棄したのは、1952年4月のこと。それ以前から中華民国が不法占拠していたにも拘わらず、何故日本政府は中華民国に台湾を割譲（返還）しなかったのか。以下は推量に過ぎないが・・・。
① 台湾人（国籍上の日本人）と残留日本人を大虐殺した二・二八事件の犯罪国家中華民国（＝中国人）には、人道的見地から返還したくなかった。
② 大陸に国家未承認の中華人民共和国が成立したため、「二つの中国」に交渉がややこしかった。
③ 台湾の帰属先は、独立を含めて台湾人（中国人ではない）の意思に委ねたかった。
台湾の文化は、日本のそれとは違うし況やシナ（中国）をおいておや、である。どちらかと言えば中国文化より日本文化と親和性があるのではないか。謎を解く鍵はテンニースの社会学説に出て来る「本質意志」である。
【本質意志】-（独語）Wesenwille-
ドイツの社会学者 F.J.テンニースの用語。彼は人間の精神的意志活動の特質を，情意と思惟の2要素のからみ合いと認識し，本質意志と選択意志の2類型に分けた。本質意志にあっては，情意は人間を一つの全体の部分として結合させる特殊な社会的衝動であり，その結合力は「有機的な愛の力」であると考えられている。こうした本質意志の結合は，総人格的な親和関係や，共同体的な癒着関係，すなわちゲマインシャフトを生んでいく。本質意志の結合形式として彼は血，地，精神の3種をあげ，それぞれの結合契機に基づくゲマインシャフトの例を示している。
ゲマインシャフト（共同体）形成の接着剤が「有機的な愛の力」とあるが、〝有機的″または〝愛″とは何ぞや？
【有機的】
有機体のように、多くの部分から成り立ちながらも、各部分の間に密接な関連や統一があり、全体としてうまくまとまっているさま。
【愛】
① 親子、兄弟などが互いにかわいがり、いつくしみあう心。いつくしみ。いとおしみ。
② （品物などに）ほれこんで大切に思うこと。秘蔵して愛玩すること。
③ 人との応対が柔らかいさま。あいそ。
④ キリスト教で、神が人類のすべてを無限にいつくしむこと。
また、神の持っているような私情を離れた無限の慈悲。
⑤ 男女が互いにいとしいと思い合うこと。異性を慕わしく思うこと。恋愛。ラブ。
また一般に、相手の人格を認識し理解して、いつくしみ慕う感情をいう。
なるほどねえ。こうしてみると、日本と台湾の文化に「愛」を感じるから近似性を見出すというより、「愛」の裏返しである「憎しみ」しか感じさせない無機的な中国文化が異質、と言ったほうが正確かもしれない。
明治安田生命に立ち入り開始
「節税保険」の実態調査-金融庁
3/4(土) 7:11配信／JIJI.COM（時事通信社）電子版
金融庁は3日、生命保険大手の明治安田生命保険に対する立ち入り検査を開始した。
過度な節税が問題視されている中小企業経営者向け「節税保険」の販売実態を調べる方針。節税保険を巡っては、昨年7月にマニュライフ生命保険、今年2月にエヌエヌ生命保険と、外資系2社が保険業法に基づく業務改善命令を受けている。
節税保険は、経営者の死亡などに備える「経営者保険」の一種。支払う保険料を会社の経費に算入できるため、法人税を圧縮できるメリットがある。また、中途解約した場合でも保険料の大半を解約返戻金として受け取れ、中小企業を中心に根強い人気がある。
ただ、節税効果を過度にアピールする営業手法や、保険の趣旨に沿っていないことが問題視され、国税庁が課税ルールを見直してきた。明治安田生命では昨年、営業職員による金銭詐取問題が発覚しており、金融庁は職員の管理体制などについても調査する見通しだ。
コメント総数；328件
一、役員退職金を死亡保険で積み立てるこの手の経営者保険だって、無許可で販売しているわけではない。きちんと認可を取って販売していた。
利益に対して法人税がかかるから、経費で保険を掛けて利益を減らす。
そして退職金の原資としてコツコツ積み立てる。死亡したら死亡保険金になるから会社存続の原資にもなる。
でも皆がそれをやり過ぎたから、節税商品に規制が入った。
税率を安くするため発泡酒を開発したけれど、規制が入って税率が上がったのと同じ。税収が減りそうになるとルールを変える・・・。
個人的にはいい加減な年金制度に立ち入り調査をしてほしいと思う。
二、何故民間には厳しいのか分からない、皆さん節税に努力する事は良い事だと思うが、何故自民党のばら撒きや税金の無駄な使用は、調査して処罰しないのですか？
今政治家の役割は、国民の生活や財産を守ることだと思うが、今の自民党は国民を破産に追い込んでいる。電力の高額な値上げも自民党が打ち出したインボイスの影響が大きいと思いますが、
自民党議員皆さん、高額な給料返納して国民の苦しみわかって見たら！
三、節税と脱税は紙一重だろ、法律に乗っ取って節税するのは努力のひとつ、これを問題視するのなら、補助金を使って、近い将来は実は損なEVの販売するのはもっと、詐欺だろう。
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35年間お世話になった会社だが、年金をもらっている関係でうっかり悪口も言えない。2004年に明治生命と安田生命が合併して出来た新会社には約一年半しか厄介になってないので、詳しいことはよく分からない。けれども、同じ生命保険会社なのに、社風が斯くまで異なるのかと戸惑ったものだ。
よく言えば明治は進取の精神に富み安田は伝統墨守ということだ。月掛保険を我国で初めて導入したのが明治なら、安田は創業以来,、生命保険思想の根幹である「相互扶助」を堅く守り続けて来た。存続会社が明治だから事務手順そのものが明治式に統一されたため、安田出の自分は何も知らない新参者同然の立場に置かれてしまった。
まあ、そんな個人的な苦労話など誰も関心が無かろうから詳述しない。お題に通じる社風の違いについて、もう少し書き進めてみる。飽くまで社風だから、どちらが優れているという問題ではない。しかし、経営の根幹に関わる企業理念となると軽く受け流すことはできない。喩えが適当かどうか分からないが、明治が生保も所詮はビジネス（商売）と割り切る西洋式なら、安田は生保を弱者救済事業と捉える純和風な感じ。したがい、物の観方考え方を極論すれば、ゼロサム的と三方一両損的な隔たりがある。。
【ゼロサム】
一方が利益を得たら、もう一方は同じだけ損をし、全体としてゼロになること。
【三方一両損】
落語。講釈種で、大岡政談の一つ。大工の吉五郎が落とした三両の金を、左官の金太郎が拾って届けたが、吉五郎が受け取らないので、大岡越前守が一両足して、両人に二両ずつ褒美を与え、三者が一両損と裁く。
退職後のことだから、本件の真実は分からないが、【コメント 一】に同感である。現役時代にも似たことがあった。一時払養老保険を顧客が利殖と捉えて爆発的に売れた時期がある。当時の監督官庁大蔵省（現；財務省）は慌てて販売自粛の通達を出す始末。可笑しいとは思いませんか？ 官庁自身が認可した商品が売れると、手のひら返して売り過ぎるな、というのだから。確かに弱者救済という生命保険本来の趣旨にはそぐわないものの、顧客のニースに適うから人気沸騰したのであり、生保会社が不正に顧客を唆したわけでもない。
断わっておくが、当時（1990年代）は、銀行、証券、生保、損保など金融機関には垣根があって、兼業出来ない仕組みになっていたのである。それを外圧もあって自由化の美名のもとに撤廃したため、現在は垣根がなくなっている。つまり、ますます寡占（独占）化が進むというわけだ。裏を返せば、庶民の選択肢が減少することに繋がる。シラス国らしからぬ由々しき事態と言わざるを得ない。
【シラス】-知らす・治らす・統らす-
万物を自然界の共有財産とする考え方
→互助互譲互恵型分ち合いの共存共栄社会
【ウシハク】-主履く・主佩く-
万物を主（あるじ＝支配者）の所有物（私有財産）とする考え方
→弱肉強食型奪い合いの格差社会
林外相が国会対応でG20欠席…答弁たった“53秒”
「日本の信じられない対応にインド衝撃」
3/2(木) 18:26配信／日テレNEWS電子版
林外相が国会対応のため、G20外相会合を欠席したことについて、国内外で批判が噴出しています。野党は「53秒の答弁のため、国益を損ねた」と批判。自民党内からも「調整不足」との声が上がり、インドの主要メディアは、「日本の信じられない対応にインド衝撃」との見出しで報じました。
◇
インドで現在、開催されているG20外相会合。アメリカのブリンケン国務長官やロシアのラブロフ外相が出席し、ウクライナ侵攻などの問題を議論する、“極めて重要な外交の場”となっています。しかし、日本を代表して、この会合に出席したのは山田外務副大臣です。林外相は、国会の審議に参加するため、G20を欠席していたのです。この欠席について、2日の国会でもとりあげられました。
日本維新の会 音喜多政調会長
「総理はなぜ、この国益を損なうような判断を政府与党内でされてしまったのか」
岸田首相
「国会を含む国内での公務の日程・内容等を総合的に勘案し、最終的に政府外務省として山田賢司外務副大臣とすることが適切であると判断をいたしました」
しかし、その優先させた国会で、1日に林外相が答弁したのは、「在外邦人の保護支援…」と述べた1回のみ。時間にして、「53秒間」だったのです。
林外相の欠席について、現地で取材している地元の記者からは――
地元の記者
「インドにとって、議長国として友好国が必要な時だけに、本当に残念でした」
「これだけ日本とインドの関係が強固になっている中、林外相が欠席することを我々はとても懸念しています」
インドの主要メディア「ヒンドゥスタン・タイムズ」は、「日本の信じられない対応にインド衝撃」との見出しで報じました。
外務省の関係者からも「日本の常識は世界の非常識」という声が…。
さらに2日、林外相も所属する岸田派の会合では、小野寺元防衛相から「53秒の答弁のため、G20を欠席せざるを得なかった林座長のほうから、ご挨拶をお願いいたします」とやゆされました。麻生副総裁は、自身の派閥の会合で「G20っていうウクライナの話をやる外務大臣会合に出られないというのは、国会論議を理由にというのは、私どもとしては考えなきゃいかんなというのが実感です」と述べました。
野党からも――
日本維新の会 馬場代表
「G20の国際会議とてんびんにかけられて、予算委員会が上回ったという結果ですから、政府・自民党がその程度のこととしか考えていないんだろうなという証明になる」
官邸からは、「もっと早くから調整しておけばよかった」と反省の声も上がっています。
コメント総数；564件
・高橋洽祐（英国軍事週刊誌東京特派員）
国会対応を理由とした林外相のG20会合欠席は誠に残念だ。この件でインドの外交官と話した。この外交官は、中国がグローバルサウス（南半球を中心とする途上国）との間で存在感を増すのをインドとともにチェックするためにも、林外相にはぜひG20には出席して欲しかったと嘆いていた。日本政府におかれては視野の狭い国益のみならず、インド太平洋地域をはじめとする国際秩序維持のためにも、常に大局的に考えて行動してもらいたいもの。特に日本は今年G7議長国でもあるのだから。
・三牧聖子（同志社大学大学院准教授）
53秒の答弁のために、G20議長国として意気込みを見せてきたインドのメンツをつぶしてしまったことは明らかに外交的な損失だ。ロシアとつかず離れずの関係を続けてきたインドだが、G20議長国としてロシアへの対応をめぐる先進国と新興国との溝を埋めようと綿密な下準備を重ねてきた。1月には「グローバルサウス（南半球の新興国）の声サミット」を開催し、悪化する食糧危機やエネルギー危機に懸念を寄せ、ロシアへの制裁にも加わっていない新興国の主張を聞き取り、世界が一致団結して戦争を終わらせる道を模索してきた。
岸田首相は今年のG7議長国としてG７と新興国の「架け橋」となる意欲を示してきた。この経緯に照らしても今回外相を送れなかったことは痛手だ。林外相は日米濠印のクアッド外相会合には出席する予定だが、日本がG20よりクアッドを重視しているように見られないよう、誠実な発信に努めるべきだろう。
・門倉貴史（経済評論家）
予算審議での外務大臣の発言はたったの53秒で、内容的にも国益にはまったくつながらないものであった。
一方、G20には価値観を共有するＧ７だけでなく、Ｇ７とは距離を置くBRICsなどの新興諸国も参加する。このような場で外務大臣が直接発言すれば間違いなく国益につながっていたはずだ。
国益に照らして、国会の予算審議とG20の国際会議のどちらを優先するかは自明であるにもかかわらず、国益を損なう選択をしたことの責任は大きい。
一、今回のこの問題の要因は、正直言って一つだけではなく様々なものが絡んでいるように思います。
まず、参議院の地位の低下を恐れ、たった数秒でも大臣出席のメンツを守りたかった与党の参議院自民党。
次に、普段は大臣が出席しないとグダグダ文句を言うが、今回に関しては世論の反応を見て、「一言事前に相談してくれれば」と後だしじゃんけんみたいなことを言い出す野党側。
そして何より、ウクライナ問題が議題として上がるG20でとある国の目があるから行きたくなかったんじゃないかと思われる、ハニトラ疑惑の外務大臣の林芳正。
一つ言えることは、こいつらまとめて日本をダメにする人達ということです。
二、ロシアも怖けりゃ、アメリカも怖い。で、欠席？ 子供でもしない対応だ。
岸田氏は”検討使”を外交でも使うの？ ”検討使”は国内政治でしか役立たない。もうG２０各国は日本の外交姿勢や外交的発言を信用しないよ。居留守のような姑息な手段で自国の対ロ、対ウクライナ姿勢で腰が定まっていない事を暴露している。日本の「外交的損失」は計り知れないと思う。
三、どう考えても国益を損ねている。野党の国対の責任者に、こうした対応を求めた理由を問いただしてほしい。それと、代わって出席した副大臣がどのような活動をしたのかも、詳しく報道して欲しい。
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外国との交渉を分掌する外務大臣が、外交放棄なんて洒落にならない。リンホウセイと音読みで揶揄される親中派大臣だから、仕方ないと言えば仕方あるまい。好好爺という表現があるが、そんな老けた御年でもない。裏を返せば、悪巧みを巡らすタイプでもない。つまり、所謂「好い人」なのだろう。
【好い人】-いいひと-
① 好感の持てる人物、性格や人となりの好ましい人物を指す語。
② 恋人や愛人を指す語。
国文（日本語）だと上記のとおりだが、中文（北京語）だとややニュアンスが異なる。
【好人】-hǎorén-
① 善い人，立派な人．
② 健康な人．
③ お人よし．
権謀術数渦巻く中国は、奪い合いの利己社会である。③と見做されるのがオチ。おそらく、北京訪問時は、超大物政治家といった歓待を受けているのだろう。普通、身の程を弁えていれば、異常な厚遇ぶりのウラ（下心）に疑念を抱くはずだが、お人好しであるがゆゑに気分が舞い上がって何の疑いも持たない。やがて大物政治家になりきり、多少の返礼をしなくてはと中国共産党の要請に応えるようになる。こうして、中共の策略に嵌ってしまうのである。
我国のような分ち合いが当たり前の利他社会なら単なる「好い人」で済むが、詐術師（ペテン師）にとっての「お人好し」は、格好のカモである。何せ、騙されていることに気付かないのだから。自国民の負託に対する背信行為とは夢にも思わず、むしろ中国人民（中共ではない）にとって良いことをしているつもりだろうから始末が悪い。
結局、利益社会の常として用済みとなれば中共からは捨てられ、自国民からは国賊・売国奴・非国民の罵声を浴びせられることになるわけだ。
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