尋常小學唱歌（10）

第二學年用第三課「二宮金次郎」

一、柴刈（しばか）り、縄（なは）なひ、草鞋（わらぢ）をつくり、
  親（おや）の手（て）を助（す）け、弟（おとと）を世話（せわ）し、
  兄弟（きやうだい）仲（なか）よく孝行（かうかう）つくす
  手本（てほん）は二宮金次郎（にのみやきんじらう）。

二、骨身（ほねみ）を惜（を）しまず仕事（しごと）をはげみ、
  夜（よ）なべ濟（す）まして手習讀書（てならひどくしよ）、
  せはしい中（なか）にも撓（たゆ）まず學（まな）ぶ
  手本（てほん）は二宮金次郎（にのみやきんじらう）。

三、稼業大事（かげふだいじ）に、費（つひえ）をはぶき、
  少（すこ）しの物（もの）をも粗末（そまつ）にせずに、
  遂（つひ）には身（み）を立（た）て、人（ひと）をもすくふ
  手本（てほん）は二宮金次郎（にのみやきんじらう）。


 戦前の超有名人二宮金次郎（尊徳翁）その人なりは、子供の頃、学校で教わらなくとも児童本等でよく知っていました。が、この唱歌はずっと後年になるまで聴いたことがありませんでした。

 歌われているとおりの自学自習、勤勉、兄弟愛、孝行、倹約等を実践し、世のため人のために尽くした日本人の鑑ともいうべき偉人が、なんで戦後厭われるようになったのか、理解に苦しみます。想像するに、大量消費を是とし、労働は苦役と考え、享楽な生活を好み、自分さえよければ他人はどうでもよい、といった易きに流れるアプレ価値観とは対極にある生き方なので、実に都合が悪かったのでしょうね。

 これからも出て来ますが、戦後生まれの自分が学校で教わらなかった唱歌を拾ってみると、「戦い」を想起させるもの、修身（道徳）に通じるもの、が見事なまでに消えていることがわかります。

 裏返せば、戦前教育の「唱歌」「修身」「國語」の三点セットにこそ、“誠実で優しくて勇気ある日本人本来の心”を育んできた淵源があることに気づかされます。

 渡部昇一先生仰るところの「敗戦利得者」たちが邪魔し隠し続けてきた、先人たちとの“心の断絶”を払拭し、“同じ心”を取り戻すことができれば、現代日本人といえども必ず蘇ると信じます。

ありがとうございました。