管理人の日記

知ったかぶり《タイ語のお勉強》

　午後になって、リンピンスーパーのナワラット（ピン川沿い）店まで買い出しに行ってまいりました。いつも会計を済ませると、レジ係の若くて綺麗なお姐さん（小母さんじゃない）が両手を合わせて（合掌して）、ขอบคุณค่ะ（有り難うございます）と言ってくれます。社員教育で躾けられているのでしょう。何とも気持がよいものです。

　http://www.rimping.com/　（タイ語ｏｒ英語、一部日本語）

　タイ語の「ありがとう」はขอบคุณ（こーぷくん）。でも、私の耳には「こっぷん」と聞こえる。レジ係お姐さんのように、文末にค่ะ（か）が付くと女性の丁寧語・敬語で、「有り難うございます」の意味になる。「誠に有り難うございます」なら、「とても・たくさん」を意味するมาก（まーく）を加えて、ขอบคุณมากค่ะ（こっぷんまーか）。男性の丁寧語・敬語に当たるのが、ครับ（くらっぷ）。これも耳には「かっ」としか聞こえません。

　ドイツ語の名詞じゃないけれど、タイ語における男言葉・女言葉の遣い分けを間違うと、とんでもないことになります。耳から覚えたスケベな観光客ヲヤヂが、ขอบคุณค่ะとやらかしてタイ人社会の物笑いになっています。いい気味です。

　まあ、こうした丁寧語や敬語は、親しい間柄では遣わないのが普通で、家族や仲間・友人同士では逆によそよそしくなってしまうでしょう。そこで、世間一般で遣われる「ありがとう」に相当するタイ語をじっくり観察してみた結果、ขอบใจ（こぷちゃい）が最も広く用いられているようです。これなら、男女共通。スケベヲヤヂみたいに恥をかくこともありません。ただ、どちらかと言えばこれも男言葉でしょうかね。女性側にたってみると、専らขอบคุณค่ะが多用されてるみたい。

　なお、タイ語にも当然方言があり、北部に属するここチェンマイの女性は、挨拶言葉にค่ะでなくเจ้า（ちゃーう）を付けます。聞きかじったところによると、タイ北部の方言はラオス語との近似性が強いとか。ラオス語でสวัสดีเจ้า（さわでぃちゃーう）と言えば、男女共通の「こんにちは」になるらしい。ラオス語なのにタイ語表記ですみません。タイの知人に言わせると、ラオス語は元来が女性的で優しい言葉なのだそう。

☆ ป้อจายลั้นลา by แคท รัตกาล ☆

　歌うはチェンマイ出身のケット・ラティカンさん。お終いの場面、ソンテウの席を譲ってもらい、ขอบคุณเจ้า（こっぷんちゃーう）と御礼を述べる様子が聞き取れましたでしょうか。なお、ガセネタですけどこの言葉遣い、「ありがとうございます、ご主人様。」とのバカ丁寧な言い方とか。メイド喫茶じゃあるまいし、あくまでガセネタですから誤解なさいませぬよう。

　男言葉（文章）と女言葉（文章）があることが、逆に便利な場合もあります。YouTubeのマイチャンネルでは、タイの歌などもアップした関係で、タイ語でのコメントも寄せられます。その文末を見れば、投稿者の性別がわかるという寸法。内容だってGoogleの自動翻訳機を使えば、大意が掴める。便利になったものです。しかし、困るのが若者特有の言葉（文章）。概して丁寧語・敬語の類は皆無。泰日辞典を引いても載ってない単語の連続では完全にお手上げ。むしろ、絵文字なんか見ちゃって意を汲み取るありさまであります。

＊ご参考＊

　　http://youtu.be/sQX4h0SLgvc

　気がつきませんでしたが、芝居の最後でクン君に助けられた女神様（？）は、聴き取れないものの、口の動きからしてขอบใจ（こぷちゃい）と御礼を言っているようです。

女性向きの歌が好き、ということは？

　『純情の丘』 - 自分にもよくわからないが、なぜかこの歌が好きだ。“女々しい”と誹るのは勝手としても、かといって嫌いになる術を誰も知るまい。もちろん、自ら歌うことはなく、鑑賞一辺倒にすぎない。

　もともとは戦前映画『新女性問答』の挿入歌らしい。戦後生まれの当方は、懐メロに興味を持ち始めた二十歳代後半まで、当然ながら聴き覚えがなかった。

　件の映画の一場面を見つけた。

☆ 新女性問答（昭和14年） ☆

　う～む、女だらけの映像に目が眩みそう。当時は娘役ながら、自分の世代から観ると、錚々たる母親役女優がずらり。言葉遣いにも「時代」を感じさせてくれますね。自分には経験し得ない世界です。

☆ 二葉あき子／純情の丘 ☆

　こちらがオリジナル盤。この時代（昭和14年）だからこそ、歌詞も活きてこよう。西條八十の意図を知る由もないが、女性が勝手気ままに生きて行ける世の中ではなかったことだけは確かだろう。

☆ 高石かつ枝／純情の丘 ☆

　こちらは、昭和38年のリバイバル盤。“高石かつ枝”の芸名が凄い。映画『愛染かつら』（昭和13年）のヒロインと同姓同名。事実、その主題歌「旅の夜風」をリバイバルで歌ってデビュー（昭和37年）している。彼女はちょっぴり先輩なれどほぼ同世代なので、つい当時の自分を思い出す。映像は映画「林檎の花咲く町」（昭和38年）でしょう。

　こうして二つの映画を見比べると、あくまで“作り話”の世界ではありますが、戦後声高に女性解放が叫ばれたにも拘わらず、世の中は確実に《男優位社会》を引きずっていたのですね。また、バックの管絃楽編曲に「時代」が反映していて面白い。しかし、二葉さんの歌声に濃い翳りを感じるのに対し、高石さんは遙かに明るく聞こえるのは、単に持ち味の違いだけだろうか。やっぱり歌い方にも「時代」があるように思う。

　ところで我が高石さん、歌詞中《白鳩》の箇所を、今風な“しろばと”でなく、古風な“しらはと”と正しく歌ってるのが偉い。いや、作詞・作曲者とも存命の頃だから、間違うわけにもいかなかった？

　余談ながら同じ昭和38年、橋幸夫に「白い制服」がある。その歌詞に《白衣の天使》が出てくる。“はくいのてんし”なら、ご承知のとおり看護婦の美称。ところが実際には“びゃくえのてんし”と歌われている。高一だったから、レコードなど持ってやしない。当然に耳から入る歌詞を頼りにあれこれ想像を巡らせた。しかし、“びゃくえのてんし”じゃ看護婦という職業をイメージできなかった。バカである。

　後年、まだペえぺえの新入社員だった頃、青春歌謡が好きな同年齢の女子事務員が居て、FMからエアチェックしたカセットテープを貸してあげた。彼女曰く、「これ“びゃくえのてんし”、看護婦さんの歌でしょ？　懐かしい。」だって。何のことはない、曲名を間違えていたわけだが、おかげで“びゃくえのてんし”と看護婦がようやく結びついた。

　ちょっと映像がアレ（↓）ですが・・・。

☆ 橋幸夫／白い制服 ☆

　なお、従軍看護婦を歌った戦中の国民学校初等科唱歌『白衣の勤め』は、素直に“はくいのつとめ”と歌えばいいようだ。

☆ 白衣の勤め ☆

おしまひ。

韓国歌曲 つつじの花

 

☆ 韓国歌曲『つつじの花』 ☆

　不思議なこともあるものだ。今でこそ韓流ドラマも普通に観るようになったが、そもそも韓国という国自体が関心の外にあった。九年前に一度だけ訪れる機会があったにも拘わらず、他国なら音樂CD類を必ず買って帰るところ、韓国では一枚も買わなかった。（ハングル文盲のせいもあるが・・・。）

　それなのに、3月の震災で散乱した中から、ハングル表記のCDが出てきた。上の動画がそのうちの一曲。もう四半世紀近く前のことなので記憶もおぼろながら、民族音楽コーナーで何かのついでに買ったものらしい。購入直後に一度は聴いたはずだが、期待外れだったのかずっと埋もれたままだった。

　しかし、改めて聴き直してみると好いですねえ。フルオーケストラをバックに朗々と歌い上げる。それに、間奏部クラリネットの寂寥感が堪らない。こんな佳曲をどうして食わず嫌い（？）していたのだろう。

　今回YouTubeへのアップでは、いろいろ勉強になりました。つまり、何事も“関心（興味）”を持つことから始まるということ。好きな曲だけに、演奏者は？、作詞・作曲は？、歌詞の意味は？、と次々に知りたくなるんですね。ネットで調べたり、辞書を引いたり・・・。

　おかげでこの曲が、金素月の詩集『つつじの花』（大正14年）に依拠することが判ったし、核施設で有名な北朝鮮寧辺（ニョンビョン）も、もともとはツツジの名所だとか。なお歌詞訳は、日←韓機械翻訳がハングル文盲の私奴を助けてくれました。チンプンカンプンの韓国語も、韓流ドラマで鍛えた（？）せいか、挨拶や常用慣用句ぐらいは解るようになりました。

　まことにありがたいことであります。

プレワー・パチャリーのこと

　プレワー・パチャリーさんの１stアルバム全曲がYouTubeに上がりましたね。さっそく再生リストにしましたので、ご覧（お聴き？）ください。

☆ แพรวา พัชรี ชุดที่ 1 ปริศนาอักษรใจ ☆

　ファンとしてどうしても贔屓目に書いてしまうのですが、翳りの強い湿っぽい曲も悪くないけど、屈託のないプレワーさんにはあまり似合いませんね。子供扱いする年齢ではないにも拘わらず、かといって未だ大人に成りきってないところが好きなので、そう感じるのでしょうか。

　買ってきたプムプァン・ドゥアンチャンのVCＤを今整理しています。プレワーさんもプムプァンさんと同じタイ中部スパンブリーの出身だとか。もしもプムプァンさんの衣鉢を継ぐとすれば、子供をファンに呼び込む健康的で屈託のない曲でしょうね。そう言う意味で、アルバムタイトル曲“ปริศนาอักษรใจ（パズル文字心）”とか5曲目“อะไรก็ฉัน（私は何してるの？）”、6曲目“เมื่อไหร่จะรักสักที（一度は愛するとき）”などが最も気分良く歌ってる気がします。

　ボーカル（歌声）が右寄りなのでVＣＤ映像でしょうか。DVDは中央から聞こえます。なお、DVDだけ（と思う）にメイキング映像が入っていて、これが意外に愉しい。フリ付きで気持よく歌ってたら、厚底靴にバランスを崩してコケたりして・・・。

 

以心伝心

 

　先ほど、食パン33฿（≒￥90-）とマールボロ１カートン780฿（≒￥2,300-）をセブンイレブンで購入せしめてきました。

　食パンといっても、こちらはサンドイッチ用ミニサイズ。しかし、日本でパック売りされているものより約2倍も長く、ほぼ同量と思われます。これなら品物を手にして、黙ってレジに置くだけで買物できる。

　ところが、煙草となると法律で人目に触れないよう隠してあるので、タイ語が話せないととても厄介。どうしてこんな変わった法律があるのだろう。タイもお堅い議員が大勢を占めているのかな。まあ、“魚心あれば水心”ってなわけで、日本語と英語で《たばこあります》と貼り紙されてありますけどね。

　拙いタイ語で“มาร์ลโบโร สิบซอง（まぁぼろ しっぷそーん）”（マールボロ10箱）と発して何とか通じたのはいいが、生憎とカートン入りがない。バラでも構わないという仕草をしたら頷いて、店の娘さんが一箱ずつ掻き集めてくれるんですけど、急げば急ぐほどモタついて捗らない。慌ててレジ袋に納めながら日本語で、「ゴメンナサイ」だって。何も冷や汗垂らしてタイ語を遣わず、日本語でよかったかも・・・。

　帰り際、ふと釣り銭を見たら1฿足りない。813฿の買物で1020฿出したのだから、207฿のはず。「3円ぐらい落としたつもりでいいか」と自室に戻って確認したところ、実は1฿ではなく2฿硬貨だったのであります。クレームつけて恥かかずに済んで、ああよかった。店員さんは、当方が1020฿出した意味を理解して、コインを少なくするよう配慮してくれたんですね。

ありがたいお話でした。

 

御国訛り（台湾篇）

　悪友連に誘われて嫌々行った最初の台湾が、昭和五十五年十二月。ジョン・レノンが射殺された記事が載っていた日でした。その後、やみつきになり、十数回は渡台しましたでしょうか。

　そんなわけで、同い年の友人が居ます。お断りしておきますが、性別は♂です。日本語は怪しげですが、意味が通じる程度解してくれました。いまは、文通も途絶えて久しいのですが、かなりの達筆でした。家業はお茶屋さん。烏龍茶（緑茶・珈琲豆もある）の小売です。一人娘があって、四半世紀前の小五でしたから、今頃お嫁に行って母親になっているかもしれません。

　台湾での公用語は「北京官話」（標準語）。大陸で言うところの「普通話」ですが、実は夫婦同士は台湾語で会話し、子供とは標準語で話していました。聞くと、子供同士は学校で教わる標準語が定着しており、台湾語は使わなくなっているとのことでした。

　この小五の娘たちとともに映画を観に行きました。香港のキョンシー喜劇でしたが、字幕（繁体）が出るんですね。座席も奇数列、偶数列と左右別々に並んでいて珍しい。何よりも映画の冒頭、全員起立して、国歌「三民主義」の斉唱をするんです。画面には、蒋介石前総統（このとき蒋経国政権）や青天白日旗、戦車、戦闘機が現れ、「共匪殲滅打倒！！」とか「亡命兵与賞金○百萬元」とかの巨大な文字。いやあ、びっくり仰天しました。

　南東部や中央山岳部に行くと、聞きなれた言葉を耳にする。なんとこれが日本語なんですね。名前にも和風のものが残っている。黄文雄先生なんか、その典型でしょうね。「ぶんゆう」では変換できず、「ふみお」ならすぐ出てくる。公用看板の横書きは、右から左へ読むようになっていました。

　関係ないですが、ＮＨＫは「台北（たいほく）」と言っていますが。これも日本統治時代の名残でしょうか。でも、なぜか「平壌（へいじょう）」ではないんですよね。現在、大陸との経済交流が盛んで、中共に取り込まれているようなニュースを見聞きすると、隔世の感がありますね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年4月13日(金)の記事

日本語の難しさ

　我々は、いとも簡単に国語（日本語）を駆使している。しかし、外国人にとって、これをマスターすることは、難行苦行であるらしい。

　まず、文字の種類がやたらと多い。ひらがなとカタカナの表音文字。これに表意文字の漢字が入る。漢字には、音読と訓読があり、同字異読は限りがない。同じ漢字でも、中国語では、「我」はwoだけだが、日本語の場合、ga（音読）とware（訓読）の読みがある。「行」にいたっては、銀行（ぎんこう）、行脚（あんぎゃ）、行（おこな）い、行（い）く、行（ゆ）く、行政（ぎょうせい）と実に六種類の読みになる。

　表現も多彩である。中国語の第一人称は、男女を問わず「我（wo）」の一語しかない。ところが、日本語では、「私（わたし、わたくし）」、「僕（ぼく）」、「俺（おれ）」、「自分（じぶん）」、「おのれ」、「吾、我（われ）」「吾輩（わがはい）」、「わし」、「あっし」、「手前（てまえ）」、「拙者（せっしゃ）」、「みども」、「朕（ちん）」、「麻呂（まろ）」‥‥etc.。

　抑揚にも微妙な変化がある。日本語には声調がないのに、外国人が戸惑うのは、これである。「会社」という単語では、語尾上がりだが、「株式会社」の熟語になると、語尾下がりになる。「橋」と「箸」では、抑揚を違えて区別している。

　学問に則った正統的な日本語を、外国人に教えようとしても、容易ではないそうだ。タイ国で日本語を教えた人の話では、簡単な会話を目的とする語学学校なら、アカデミックな幻想は捨て、「通じればよい」に徹すべきだと述べている。

　　①　読み書きは、最初から教えない。
　　②　数字は、あくまで「いち、に、さん、し、ご」だけ。
　　　　２０日は、「はつか」でなく、「にじゅうにち」とする。
　　　　２０歳も、「はたち」でなく、「にじゅっさい」とする。
　　　　鳥の１羽、椅子の１脚などの類別詞は、教えない。
　　③　～に、～を、～は、～が、などの助詞、接続詞も捨てる。
　　④　ただひたすら単語を覚えさせ、それを羅列させる。

　我々だって、「いま、私は、お腹がすいています。この辺りに、食事を摂ることができる、お店はございませんか？」などと、正しく丁寧な訊き方をする者はいない。ネイティブ日本人なら、「腹減った。飯どこ？」で十分通じているではないか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年2月28日(火)の記事

言葉のこと

　調子に乗って、引き続き、言葉のこと。

１．次の単語を日本語に言い換えると
　　① コンピュータ
　　② オーバーコート（防寒服）
　　③ トイレ
　　④ チャーハン（炒飯）
　　⑤ メンマ
２．読み方と意味
　　① 鳩首凝議
　　② 脇息
　　③ 卓袱台
　　④ 簀子
　　⑤ 案山子
３．次の中国語の意味
　　① 漢堡、菜単、百事可楽、七喜、柔和七星
　　② 電脳、電子信、家庭欄
　　③ 貝多芬、莫札特、布拉姆斯
　　④ 東西、手紙、打火機
　　⑤ 鋼琴、小提琴、吉多
　　⑥ 汽車、機車（簡体字は机車）、火車、自行車、出租汽車

＊　解答の部　＊

１-②電子計算機　②外套　③便所,洗面所　④焼きめし　⑤支那竹
２-①「きゅうしゅぎょうぎ」顔をつき合わせて評議をこらすこと。
　　②「きょうそく」ひじかけ。時代劇で殿様が使用するそれ。
　　③「ちゃぶだい」四脚の低い飯台。卓袱は食事の意。
　　④「すのこ」水切りに竹や板をすかせた床・縁・台。
　　⑤「かかし」藁人形などを造り、田畑に立てて、鳥獣を防ぐもの。
３-①ﾊﾝﾊﾞｰｶﾞｰ、ﾒﾆｭｰ、ﾍﾟﾌﾟｼｺｰﾗ、ｾﾌﾞﾝｱｯﾌﾟ、ﾏｲﾙﾄﾞｾﾌﾞﾝ
　　②コンピュータ、電子メール、ホームページ
　　③ベートーベン、モーツアルト、ブラームス
　　④品物、トイレットペーパー、ライター
　　⑤ピアノ、バイオリン、ギター
　　⑥自動車、バイク、汽車、自転車、タクシー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年2月21日(火)の記事

古くなった言葉

　古い映画を観たりすると、『そういえば、使っていたなあ。』という懐かしい言葉が、ときどきでてくる。昔にあって、最近はあまり使われない言葉を探してみた。

（語意は「広辞苑」による）
　　１．a)「かすとり」　b)「かすとり雑誌」
　　２．「ヒロポン」（Philopon）
　　３．「番傘」（ばんがさ）
　　４．「灯火管制」（とうかかんせい）
　　５．「氷嚢」（ひょうのう）
　　６．「蚊帳」（かや）
　　７．「簾」（すだれ）
　　８．「湯湯婆」（ゆたんぽ）
　　９．「土人」（どじん）
　１０．「支那」（しな）

＊　解答の部　＊
　　１．a)米またはイモから急造した粗悪な密造酒。
　　　　b)低俗な記事を中心とした雑誌。
　　　　三合も飲むとつぶれることから、三号で廃刊になる下らない雑誌。
　　２．覚醒剤の一種。連用によっては中毒。
　　３．竹骨に紙を張り油をひいた粗末な雨傘。
　　４．夜間、敵機の来襲に備え、減光・遮光・消灯をすること。
　　５．氷片や水を入れて患部を冷やすのに用いる袋。
　　６．蚊を防ぐために吊り下げて寝床をおおうもの。
　　　　麻布・木綿などで作る。
　　７．細い蘆または細く割った竹を糸で編み列ねて垂らすもの。
　　　　日光遮断に使用。
　　８．なかに湯を入れ、寝床などに入れて身を温めるのに用いる道具。
　　９．未開の土着人。軽侮の意を含んで使われた。
　１０．外国人の中国に対する呼称。
　　　　わが国では江戸中期以来第二次大戦末まで用いられた。
　　　　近時「支那」の表記を避けて多くシナと書く。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年2月20日(月)の記事

「気」 の 話

　「気」とは、広辞苑によると、次の五つの意味を持つ。
　　　① 天地間を満たすと考えられるもの。
　　　　　「天気」「気候」「気象」
　　　② 生命の原動力となる勢い。
　　　　　「精気」「元気」「気勢」『きせいを発する』は奇声
　　　③ 心の動き・状態・働きを包括的に表す語。
　　　　　「根気」「心気」「気が短い」
　　　④ はっきりとは見えなくても、その場を包み、
　　　　　その場に漂うと感ぜられるもの。
　　　　　「空気」「大気」「酒気帯び」「雰囲気」「気が詰まる」
　　　⑤ その物本来の性質を形作るような要素。
　　　　　「気の抜けたビール」

　用語例を示すと、実にたくさんある。
　　　・気がある
　　　・気が置けない
　　　・気が気でない
　　　・気がつきる（退屈する）
　　　・気が遠くなる
　　　・気が通る（察しがよい）
　　　・気が取り上す（逆上する）
　　　・気が引ける
　　　・気が触れる
　　　・気が減る（やきもきする）
　　　・気で気を病む（必要もないのに心配しすぎて自ら苦しむ）
　　　・気は心
　　　・気を失う
　　　・気を尽す（気疲れする）
　　　・気を付ける
　　　・気を通す（気をきかす）
　　　・気を取られる
　　　・気を吐く
　　　・気を引く
　　　・気にさわる
　　　・気を持たす

　「気」というと、何か霊的な響きがあり、神秘的だ。科学的合理主義とは、相容れないものの一つであろう。現代社会は、欧米流近代化の病弊が蔓延している。今こそ、気を取り戻し、日本古来の精神を蘇らせる必要がある。「病は気から」ともいうではないか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年2月17日(金)の記事