国家の矜持喪った「だらしない国」日本
対中非難決議の見送りだけじゃない
…ミャンマーの“協力者”も見て見ぬふり
12/25(土) 17:00配信／夕刊フジWEB版
【有本香の以読制毒】
臨時国会が２１日、閉幕した。中国当局によるウイグル人らへの人権侵害を非難する決議は、本年、わが国の立法府でついになされなかった。岸田文雄政権の「コウモリ外交」を正す役割を負うはずの国会、特に、与党・自民党のこの体たらくは、日本に「人権外交」も「価値観外交」もありませんよと、自ら世界に宣言したに等しい。
腹立ちは収まらないが、この「対中非難決議」成らずの経緯は半年前から先週までさんざん書いたので、今日は、別の深刻な「人権侵害」事案と、日本外交の異様さについて書く。
現在、ミャンマー情勢が著しく悪化している。日本の大メディアがほとんど報じないので、本紙読者でも現状をご存じない向きが多かろう。今年２月のクーデター以後、国軍と国民の関係は悪化する一方だ。
今月に入って、国軍と少数民族武装勢力の衝突が頻発、国境を接するタイへの着弾もあったため、タイ軍の砲撃（＝現状は警告程度）まで起きている。
日本に関係する例では、ミャンマー最大の少数民族勢力・カレン民族同盟（ＫＮＵ）の支配地域でも国軍との戦闘が起きた。
このカレン州にあるレーケーコーという村では数年間、日本が支援する農業・教育事業が行われてきた。筆者の友人であり、かつて少数民族武装勢力のリーダーらを説得して和平のテーブルに着かせた「ミャンマーの内戦を停めた男」として本コラムでも取り上げた、井本勝幸氏の農業支援事業もこの村で実施されている。
井本氏によると、現在この農場からは全員が退避し、もぬけの殻。ミャンマーからタイ側へ多数の避難民がなだれ込んでいて、井本氏はその救援に追われているという。２２日にも国境付近で戦闘があり、ミャンマー国軍の機銃掃射がタイ側に多数着弾。避難民が逃げ惑っているそうだ。
２１日夜には、筆者のネット番組『有本香チャンネル』に、井本氏のほか、アウンサンスーチー氏に近いという理由で国軍から指名手配され、難民となったミャンマー人男性Ｍ氏が出演した。
流暢（りゅうちょう）な日本語を話す彼は、日本の政財界にも人脈を持つ人物。民間人だが、広い意味での「日本協力者」と言っていい。井本氏いわく、「日本が育てたと言って過言でない優れた人材」のＭ氏。しかし、その彼を日本政府も親ミャンマー派の政治家も救おうとはしていない。
指名手配されたという情報を受け、「ミャンマー通」を自認する一部の国会議員が「井本さん、お願い」と連絡してきたという。お願いの中身は、Ｍさんの国外への脱出だ。いくら百戦錬磨だとはいえ、この非常時にそんな危険なことを民間人の井本氏に頼む神経が分からない。Ｍ氏は運良く井本氏と落ち合い安全な場所へ逃れたが、Ｍ氏の日本への出国を井本氏が頼むと、日本当局は冷淡な返答に終始した。
結局、他の先進国が「受け入れよう」と即断。その詳細はここに記さないが、あきれ返るわが国の対応である。８月、アフガニスタンの首都カブールが、イスラム原理主義勢力タリバンの攻撃で陥落した際、日本への協力者を脱出させられなかったのと似た構図だ。
ここで思い出すのが、国会での〝非難決議〟。今年６月、対中非難決議は見送った一方、ミャンマー議連の議員らが起案した「ミャンマー国軍への非難決議」は衆参両院にすんなりと出され満場一致で可決された。
採択文には「国軍による現体制の正当性は全く認められない」と明記され、国軍のクーデターを「民主化への努力と期待を踏みにじるもの」と断罪している。民主体制の復活に向けて、「あらゆる外交資源を駆使し全力を尽くす」よう日本政府に求めた、立派な内容といえる。
しかし、現実はどうだ。日本政府は「外交上の手続き」を言い訳に国軍体制を追認し、民主勢力側の苦難は見て見ぬふりだ。
井本氏が送ってきた映像には、粗末な難民キャンプ内で、満面の笑顔とともに国軍へのレジスタンスの印である「三本指」サインをつくる老若男女が映っていた。
一方、世界有数の富だけは持ちながら、国家の使命も矜持（きょうじ）も喪った「だらしない国」日本。その惨状を変えられるのは私たち、日本国民しかいないのである。
コメント総数；134
一、国の基本が経済１本槍だから、価値規範は日本の平和安定が全て。他国の争いごとは、見て見ぬふりに偏る。国家の衿持なんて、そもそも敗戦時に胡散霧消した。
平和憲法は、国のあり方・哲学を無くすもの。世界に対する責任を追及するのなら、普通の国に復帰するのが第一歩。そこから、物事の有り様に対する責任と義務の認識が生まれてくる。
二、このコウモリ外交の岸田政権はいつまで続くのだろうか？尖閣を侵害されても、相手にヘラヘラしている政権。自民党内の良識派は立ち上がって欲しい。今、米国と共に中共にキチンと対峙しないと国際的にも孤立するのが何故分からない？
三、人権団体の代表は未だ外務省にさえ呼ばれていない。中谷さんは何のために担当補佐官になったのですかね。
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先稿でお怒りになっていた有本香氏の寄稿文。毎度おなじみのニュースなので、彼女が何に怒っているのか、お分かりいただけると思う。「国家の矜持」というモラルを持ち出しておられるが、一時期ベストセラーになった藤原正彦教授著『国家の品格』に通じる問いかけである。
【矜持】-きやうぢorきんぢ-
自分の能力を優れたものとして誇る気持ち。自負。プライド。
「矜持」を常用される一般的な言葉に置き換えると「自尊心」や「自負心」などとほぼ同義になる。
【自尊心】
自分を尊び他からの干渉をうけないで、品位を保とうとする心理や態度。
【自負心】
自分の才能や仕事について自信を持ち、誇りに思う心。
記事見出し『国家の矜持喪った「だらしない国」日本』を解釈すると、仏教語「律儀（りつぎ）」を喪った状態と言えるかもしれない。
【律儀】-りつぎ-仏教語《原義は「身を制する」の意》
悪や過失に陥ることを防ぐ働きのあるもの。
善行のこと。また、善行を行うよう仏が定めた戒。
同じ「律儀」と書いて〝りちぎ″と読ませる場合は意味が異なる。
【律儀】-りちぎ-
①きわめて義理堅いこと。実直なこと。また、そのさま。
②健康なこと。また、そのさま。丈夫。
尤も、仏教に精通した者でもない限り、「律儀（りつぎ）」の言葉自体を知らないから、意識しようもないはずのことであった。もっと一般的な言葉で「良心を喪った」とするとやや厳しすぎてしまう感じ。
【良心】
善悪・正邪を判断し、正しく行動しようとする心の働き。
コトが善悪・正邪ではなく、人権問題だからなあ。
【人権】
人間が人間として当然に持っている権利。基本的人権。
個人的には「人権」という言葉がどうも好きになれない。権利と表裏一体の義務がないのがおかしいし、禽獣や魚貝類など他の生物に権利が付与されてないのも人間の傲慢さを現わしている。我国には「人道」という遥かに適切な語があるではないか。
【人道】-じんどう-
人として守り行うべき道。
これにも〝にんどう″と読ませる仏教語がある。
【人道】-にんどう-仏教語
六道（りくどう；地獄道・餓鬼道・畜生道・阿修羅道・人間道・天上道）の一。
人間の世界。人界。
因みに、俗に謂う〝お天道様″とは天地神明を司る太陽を指し、仏教上の天上道を言う。せっかくだから、他の四道も調べてみた。
【地獄道】
現世で悪業を重ねた者が、死後その報いによって、責め苦を受けるという所、
【餓鬼道】
餓鬼の世界。常に飢えと渇きに苦しむ亡者の世界。
【畜生道】
悪業の報いによって導かれた畜生（≒禽獣）の世界。
【阿修羅道】
阿修羅の住む、争いや怒りの絶えない世界。また、そういう生存のあり方。
なるほどねえ。我ら人間は、逆立ちしてもお天道様には成れない以上、人間道（人道）を往くしかない。他の世界に落ちたくないもん。なお、「往生」も仏教語である。
【往生】-おうじょう-仏教語
現世を去って、他の仏の浄土に生まれること。
特に、極楽浄土に往って蓮華の中に生まれ変わること。
あぁ、極楽浄土へ往きたいなぁ。
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