管理人の日記

「七五三」の季節ですね。

　今朝ほど、明治神宮にお参りしてきました。拙宅より徒歩でたった十五分なのに、「灯台下暗し」、生まれて初めての参拝です。

　あいにくの雨模様にも拘らず、晴れ着姿の御子たちで大賑わいでした。そうか、「七五三」の季節なんですね。コロッと忘れてました。そして、参道では「千歳飴」ならぬ「千歳こんぶ」をご相伴に与る幸運を得ました。まことに有難いことであります。

　参拝のもう一つの目的は、『教育勅語』原本の拝観です。「宝物殿」の一角にひっそり展示されていました。意外に小さなものなんですね。一般の表彰状を少し横に伸ばしたくらいの大きさです。漢訳、英訳、独訳、仏訳の『教育勅語』も同時に展示されていました。ほかの展示物は、歴代天皇の肖像画（除く今上陛下）、明治天皇・昭憲皇太后御愛用の家具・調度品、御震筆御製・御歌短冊、錦絵など。

　皇帝の栄耀栄華を偲ばせる北京・台北の両故宮博物院にも何度か足を運びましたが、それに比べて何と質素なことか。金盥は金製と思ったら、これが真鍮製なんですよ。机や箪笥・火鉢・花瓶だって菊の御紋章こそあるものの、一般庶民が使うものとほとんど変わらない。征服王朝による屈服統治の中国と、悦服統治の大御心による万世一系皇室とはかくも違うものなのか、と改めて有難さを実感いたしました。

　あとで知ったことですが、この「宝物殿」は土曜・日曜・祝日のみしか開かないそうで、何から何まで幸運に恵まれました。

　帰り際、『教育勅語』の複製があるというので、社務所で聞いて入手いたしました。額入は高価で手が出ず、筒入のものです。金七百圓也でした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年11月11日(土)の記事

「いじめ」について

　「いじめ」は私の子供時分からあったし、昔から既にあった事象に違いない。ただ、昔は「自殺」までには至らなかったように思う。

　「いじめ」は、より弱い者に向けられる連鎖行動である。しかし、弱い者が、みんないじめられるわけではない。「勇気」を持てば、いじめの連鎖を断ち切れる。

　幼児期は悪ガキによくいじめられた。卑怯にもその憂さを妹弟に向けていた。ところが、弟は及ばずながらも抵抗した。だから、いじめようがなかった。

　強くなる秘訣は「勇気」。結果を恐れず戦う気概である。弱者でも、気持一つで「勇気」を持つことが出来る。

　現代日本人は、「勇気」をなくしている。世の中全体に「いじめ」と「甘え」が蔓延している。大人たちがこうした「悪」と戦わずに逃げ回る状況下で、子供たちに「戦え！」と言っても、所詮は無理な要求である。

　昔の大人たちは、世の中の「悪」と戦う「勇気」があったのではないか。これが、「自殺」の「歯止め」になっていたような気がする。

　「勇気」の源泉は何だろう？
そのヒントは、「一人では生きられない」にあると思う。「一人では生きられない」からこそ、お互いが助け合って生きなければならない。その知恵の結晶が『教育勅語』である、と考えている。

　夫婦の関係は「二人合わせて一人前」とも言える。もっと大きく見れば、日本は全国民を合わせてはじめて「国家として一人前」、ということ。日本人同士は、みんな「自分」だという連帯感だ。小さくは家族＝自分、大きくは国家＝自分、そんな仲間意識から「勇気」が生まれると信じる。

　　　人間の生命は尊い

まったく、そのとおり。しかし、それは「己の生命が尊い」からではない。居なくなったら困る人（例えば家族）がいるから尊い。他人を幸せにしている存在だから尊いのだ。気づかずとも、誰しも世の中の役に立っている。

　誰かがいじめられているのを見たら、それは「自分」だ。「勇気」を以て戦うように叱咤激励しよう。いじめる方も「自分」だ。弱者をいじめるのは「卑怯者」と叱責し、止めさせよう。

　残念ながら、今後も「いじめ」はなくならないだろう。世の中の「悪」を絶対に許さない！！　みんなが力を合わせ、「勇気」を以て「いじめ」と戦うことだ。「いじめ」に対する対処法を身に付け、その都度、根を叩き潰していく以外にないのではないか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年11月8日(水)の記事

「聖書物語」と「日本神話」

　聖書では、アダムとイヴが禁断の果実を食べて、唯一神エホバに楽園を追放されるところから人類の物語が始まります。そして「神の子」とはイエス・キリストだけで、罪を犯す「人類」と絶対に過ちを犯さない「神・神の子」とは明確に区別されています。さらに人類は、自分が生き残るために親兄弟を殺した「カインの末裔」しか現存しないことになっていたと思います。

　私の勝手な解釈ですが、キリスト教世界では、人類は生まれながらに原罪を背負っており、神の忠実な下僕になることで初めて免罪される、という上下関係がはっきりした屈服統治の土壌があるのではないか、と勘ぐってしまいます。

　これに対し、「日本神話」では、神様たちがたくさん出てきます。大酒呑みもいれば、人間の女を追いかけまわして子供を産ませる神様もいたりして、なんとも大らかで人間的ですよね。そんなことから、「自分は神の子孫」と思ったりしたわけです。皇祖は確かに慈悲深い天照大神なのかもしれませんが、ほかの神様たちは、人間との区別がつかないほど渾然一体になっています。その神々は、善行ばかりでなく、人間と一緒になっていじめられたり泣いたり笑ったり過ちを犯したりしています。

　したがって、日本の「八百万の神」は、人間と同列あるいはちょっとだけ高い位置にいるにすぎず、上下関係よりも共存関係にあるような気がします。キリスト教に比べれば、現実社会に極めて近いようです。だから、神様の良い部分だけを取り入れて人間社会に活かす、という「知恵」が育まれたのではないか、と考えています。そのノウハウは、その後に外来文化を受け入れても、取捨選択して「和魂」を失わないことで証明されているのではないでしょうか？

　そして、「和魂」の本質とは、悦服統治による互助互恵型人間社会の実現ではなかったか、と愚考いたしております。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年11月4日(土)の記事

今日は「明治節」。国旗を掲げてお祝いしましょう！！

　11月３日の今日、戦前は「明治節」と呼ばれていました。

　明治大帝のお生まれになった日です。

　今は「文化の日」と呼称されますが、なぜ「文化」をお祝いしなくちゃならないんだろう、と思ったりします。

　明治天皇のお誕生日だから、おめでたいんですよね。

　それではみなさま、国旗(日の丸)を掲げてお祝いしましょう。

　ありがとうございました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年11月3日(金)の記事